丁小琴

天氣變化有征兆，火車行走有路線，人們總是在預(yù)先得知的征兆與路線中尋求安全感，找到最好的應(yīng)對措施與出行方略。對于學(xué)習(xí)來說同樣是如此，在課堂上，教師所突然給出的課堂教學(xué)內(nèi)容就像突如其來的天氣與毫無目標(biāo)的路線，由于時間上的緊迫性，學(xué)生極有可能會產(chǎn)生手足無措的感覺，沒有想到應(yīng)對，或者根本沒有辦法應(yīng)對，內(nèi)心的恐懼感嚴(yán)重影響了其聽課效果。相反，預(yù)習(xí)則可以使這種恐懼感減小到最低限度，不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生積極應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容的熱情，還可以增強(qiáng)課堂實施效率。學(xué)生會按照預(yù)習(xí)中所出現(xiàn)的問題產(chǎn)生相對應(yīng)的思考，并將這種思考延續(xù)到正式的課堂環(huán)節(jié)中去，最終聽課效果由此大為提升。應(yīng)當(dāng)說，預(yù)習(xí)是使學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間由陌生走向熟稔的一條必經(jīng)之路。當(dāng)然預(yù)習(xí)并非能夠盲目進(jìn)行，學(xué)生如何預(yù)習(xí)還是需要教師加以必要引導(dǎo)，只有這樣學(xué)生才能明白預(yù)習(xí)重點所在、閱讀目標(biāo)所在，更加順暢地完成預(yù)習(xí)任務(wù)。

一、在預(yù)習(xí)中載入問題

使預(yù)習(xí)成為問題的載體，問題成為預(yù)習(xí)的方式，才會使學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生更加深刻的印象。因為傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛困擾，教師往往將課前預(yù)習(xí)視為一種學(xué)生自愿為之的活動，學(xué)生沒有問題壓力，處理起來相對輕松，把預(yù)習(xí)看成是既可以有也可以沒有的選擇性學(xué)習(xí)形式，即便存在預(yù)習(xí)過程，也僅僅是蜻蜓點水一帶而過，所有的待解決問題依然未被挖掘出來，一直到正式授課之時，經(jīng)由教師點撥，學(xué)生才能產(chǎn)生如夢方醒之感，為時已經(jīng)晚矣。課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是必須要做的工作，教師要給學(xué)生提出問題，置問題于預(yù)習(xí)環(huán)境中，借助問題對學(xué)生學(xué)習(xí)行為加以督促，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)更具目標(biāo)性與任務(wù)性。

比如在學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒有什么新聞》時，教師可在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)提出一個主線問題：這是一篇新聞性質(zhì)的閱讀文章，可是為什么題目中卻說沒有新聞？提出這個問題之后，學(xué)生便會在預(yù)習(xí)時進(jìn)行主動思考，從而給出多個層面的答案：從新聞專業(yè)層面來說，和平時期的奧斯維辛也許不會發(fā)生新聞；從普通讀者層面來說，本文的新聞性其實非常強(qiáng)，勿忘戰(zhàn)爭的殘酷，反對戰(zhàn)爭的理想都在奧斯維辛博物館中體現(xiàn)出來，用以警示后人，這正是有價值的新聞。說奧斯維辛沒有什么新聞，是站在新聞的專業(yè)角度來說的，實際上恰恰反映出其新聞價值，讓讀者了解了新聞人的責(zé)任感。

二、利用問題帶動預(yù)習(xí)

愛因斯坦曾說過：“提出問題的作用比解決問題的作用更加突出”。應(yīng)當(dāng)說，提出問題是需要以深刻思考和精密分析為基礎(chǔ)的，課前預(yù)習(xí)是否有效，教師完全可以從學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少有價值的問題加以了解。對于高中生而言，其好勝心理較強(qiáng)，教師可以借助其這一心理特點，使學(xué)生之間形成預(yù)習(xí)階段的良性競爭，看看誰能夠提出更多更有意義的問題，使問題既能凸顯教學(xué)重點與難點，又能占有數(shù)量上的優(yōu)勢，從而真正達(dá)到讓問題帶動預(yù)習(xí)的效果。如果問題安排得當(dāng)，高中生自然會對目標(biāo)文本進(jìn)行仔細(xì)研讀，在字里行間尋找到更深刻的問題。提問題的過程，同時也是預(yù)習(xí)的過程，學(xué)生在此期間努力尋找到文本中可供提問的知識點，而在正式上課時，教師則可以根據(jù)學(xué)生所歸納出的問題，進(jìn)行相對應(yīng)的教學(xué)。

比如在接觸到《燭之武退秦師》一文之前，教師可以從文學(xué)形象、語言風(fēng)格、作品層次、敘事特點等多個方面對學(xué)生進(jìn)行提示，指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)閱讀時即提出相應(yīng)的問題，尤其應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生率先了解作品所處的時代背景，還有在那種特定宏大時代背景下，主人公所具有的愛國情懷是如何來表達(dá)的。這些問題的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生的頭腦中建立起一個問題引領(lǐng)的機(jī)制，在問題引領(lǐng)機(jī)制之下，學(xué)生的預(yù)習(xí)活動將變得極富目標(biāo)性，也將更具預(yù)習(xí)效果，對于自主能力日益增強(qiáng)的高中生而言，其效果甚至?xí)?yōu)于教師的主動講解。

三、使預(yù)習(xí)富有場面感覺

瑞士著名的民主主義教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)說過：對于人生來說，實踐與行動乃是最為根本的任務(wù)。與實踐和行動相比，學(xué)問和知識存在的價值僅在于手段和方法，而并非是最終的任務(wù)。所以人生一定要在擁有知識之后，依實踐和行動的要求進(jìn)行操作。對于高中語文學(xué)習(xí)來說，若想讓教材中的內(nèi)容真正內(nèi)化到思維中去，一定要借助實踐來認(rèn)識及檢驗。而這種認(rèn)識和檢驗不能僅僅停留在課程完成之后，還應(yīng)當(dāng)滲入到課程開始之前也就是預(yù)習(xí)階段。讓預(yù)習(xí)到的知識能夠靈活應(yīng)用于相關(guān)場景之內(nèi)，保持其實踐功能，使學(xué)習(xí)者可以有初次認(rèn)知應(yīng)用體驗。在預(yù)習(xí)過程中的場景體驗不必太過繁瑣，其功能仍在于激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣，使其順利過渡到正式學(xué)習(xí)為主。

在接觸古典詩詞時，這種場景代入的預(yù)習(xí)特點體現(xiàn)得最為明顯，比如李煜《虞美人》、晏殊《蝶戀花》以及柳永《雨霖鈴》等一系列詞作，即使不經(jīng)過教師講解，高中生同樣容易為作品里面的優(yōu)美意境所熏染，因此教師可以這樣指導(dǎo)預(yù)習(xí)：使學(xué)生按照這些作品里面的一首，依其文字排列規(guī)律嘗試寫一篇仿作，或者寫一篇該首古詩詞的閱讀感受，在正式授課時，仿作與感受皆可以拿來為課堂所用。另外，教師也可以讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中獨(dú)立尋找一些合適的音樂背景。經(jīng)驗證明，這是一種非常有效的場景實踐應(yīng)用模式，學(xué)生在尋找音樂背景的過程中，會主動預(yù)習(xí)文本內(nèi)涵與意蘊(yùn)方面的內(nèi)容，實際上使教學(xué)過程中的情感陶冶目標(biāo)提前得以實現(xiàn)。

預(yù)習(xí)是高中語文課堂中必不可少的環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)的效果決定了學(xué)生是否能夠在課堂上輕松裕如地應(yīng)對陌生知識，并迅速接收教師傳達(dá)的知識重點。我們可以使學(xué)生視預(yù)習(xí)為知識的初次接納，而正式的學(xué)習(xí)則如同老朋友的再次相見，從這個意義上來說，預(yù)習(xí)的重要性在于它可以讓原本陌生的學(xué)習(xí)客體與學(xué)習(xí)對象變得似曾相識，減少知識的隔膜疏離感。

（作者單位：栟茶高級中學(xué)）