王爽

摘 要： 高校是人才的聚集地，但當今大學生的“德育”并沒有與“智育”齊頭并進，造成人才高文化與低素質(zhì)的不對等現(xiàn)象。本文探討了高校禮儀教學的必要性，指出了高校開設禮儀課程的重要意義。

關鍵詞： 高校 禮儀教學 必要性

隨著我國社會主義物質(zhì)文明建設的迅速發(fā)展，社會主義精神文明建設有了長足進步。與此同時，社會主義市場經(jīng)濟的建設，極大地促進了人際交往。具有較強的交際能力，是現(xiàn)代人立足社會，并求得可持續(xù)發(fā)展的重要條件。在此背景下，作為交際藝術的禮儀自然迅速升溫，備受人們青睞。學習禮儀、應用禮儀，已經(jīng)成為大勢所趨、人心所向。據(jù)統(tǒng)計，截止到2015年，全國約96%的高校開設了禮儀類相關課程，可以說禮儀教學基本在高校得到普及。與此同時，由于專業(yè)的特殊性和人才培養(yǎng)的針對性，禮儀課程的開設又有不同側(cè)重。禮儀教學的意義不低于掌握外語、電腦、汽車駕駛等熱門的專業(yè)技術，高校禮儀教學任重而道遠。

一、通過禮儀教學提高大學生的綜合素養(yǎng)

高校應該是高素質(zhì)專門型人才的集中地，大學生具有較高的知識層次，理應同時具備良好的禮儀修養(yǎng)，然而現(xiàn)實是，大批的不文明現(xiàn)象充斥高校，大量的禮儀失范問題不絕于耳。某些大學生“出口成臟”，目無尊長，狂妄自大，絲毫不把校紀班規(guī)放在眼中，肆意逃課、遲到，亂扔垃圾，在課堂玩手機、聊天、睡覺，在公共場合旁若無人地高聲喧嘩及在教室、宿舍偷盜他人財產(chǎn)……這些行為都沒法和高素質(zhì)畫上等號。他們口口聲聲談“個性”，要“尊重”，講“隱私”，卻隨意踐踏著社會公共道德的底限，這不得不引起整個社會的重視，引起教育者們的深思。

1.增強大學生的社交能力。古希臘先賢亞里士多德在談及人的特征時曾說：“任何人在社會生活中，都是難以離開與其他人的交往的。一個人如果不同其他人進行任何交往，那么他不是一位神，就是一只獸?！睋Q言之，就是人人在社會生存立足，都離不開人際交往。大學生涉世不深，往往交往能力不夠強，尚不能淡定從容地應對各種場合及對待不同的交往對象，如果不系統(tǒng)地學習社交禮儀，不了解人際交往的基本法則和社會通則，便會有礙正常的人際交往，往往在無意之中對別人造成冒犯或是貽笑大方。其實，人際交往是有一定之規(guī)可循的，這種一定之規(guī)，指的就是禮儀。熟練掌握禮儀的相關規(guī)范，了解在不同場合與不同交往對象的交際方法，讓人時刻充滿自信，游刃有余地應對各種情況，隨時表現(xiàn)良好的道德修養(yǎng)和精神氣質(zhì)，并從人際交往中大獲裨益，推進個人生活、事業(yè)的發(fā)展。

2.幫助大學生建立良好的人際關系。大部分學生在大學之前，并沒有過集體生活的經(jīng)歷，并且他們中的絕大多數(shù)都是獨生子女，備受父母呵護。大學期間，同學之間同吃同住，共同生活，共同學習，朝夕相處，能否與他人建立良好的人際關系，對每個大學生都有十分重要的影響。假如過于以自我為中心，不考慮別人感受，不懂換位思考，或者脾氣火爆，頻繁和他人發(fā)生沖突，再或者不懂適度原則，與他人過于親昵，甚至不分彼此，嚴重侵犯對方隱私……對自己對別人都有壞處。教師如果利用禮儀知識對學生加以引導，循循善誘，借助鮮活生動的例子幫助學生掌握與他人交往的正確方法，并協(xié)助學生通過人際交往活動獲得珍貴的友誼，從而快速適應新的環(huán)境，建立穩(wěn)定積極的朋友圈，也是幫助大學生順利邁向社會的必經(jīng)之路。

3.塑造良好的大學生形象。這里所說的形象并非簡單的穿著打扮，而是指作為大學生應當遵循的儀容、舉止、表情、服裝和配飾禮儀。大學生已經(jīng)是成年人，但是與年齡和身份不符的形象還是應當摒棄。禮儀教育就是為大學生講解行為規(guī)范，開展審美教育，使其符合高校學生的身心特點和發(fā)展要求。待學生臨近畢業(yè)，可適時引入職場禮儀，包括面試時的穿著打扮、坐姿、站姿、走姿、電話禮儀、名片禮儀、握手禮儀、會議禮儀等，讓職場“新鮮人”應對自如。

二、通過禮儀教學傳承中華民族的傳統(tǒng)文化

中華民族的禮儀文化源遠流長，巍巍中華，禮儀之邦?？鬃釉唬骸安粚W禮，無以立。”在中國五千年文明發(fā)展史中，“禮儀”文化扮演了重要角色，而文明禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。高校禮儀教學，在提高大學生禮儀文化素質(zhì)的同時，承擔了傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重任。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，涵蓋文學、藝術、民俗、宗教、科學等方方面面，是民族興旺、社會發(fā)展的力量源泉?？v觀今天的大學生，盲目西化，崇洋媚外，以自我為中心，凡事“利”字當頭，心浮氣躁，西方節(jié)日的由來、傳統(tǒng)、風俗說得頭頭是道，卻對自己民族傳統(tǒng)的節(jié)日不勝了解；張口閉口都是網(wǎng)絡語言，漢字書寫錯字連篇，更別提詩詞歌賦；對人生缺乏目標，渾渾噩噩，虛度光陰，期待“天上掉餡餅”或是萬事依靠父母……這就是社會將來的接班人？他們拿什么去“修身齊家治國平天下”？民族的接班人，也必定是文化的接班人。一個民族要強大，首先文化要強大。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它。高校是社會精英的集中地，大學生普遍具備聰明的頭腦和較高的文化水平，他們較常人有更強的學習能力、理解能力和溝通能力，對新鮮事物更敏感。借助高校禮儀教學的途徑，一定會讓大學生成為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的生力軍，無論是以必修課還是選修課的方式呈現(xiàn)，高校禮儀教學都應成為傳承中國文化的重要平臺。

三、通過禮儀教學構(gòu)建和諧校園

學校教育是禮儀文化教育的規(guī)范化階段，高等院校是將大學生培養(yǎng)成符合社會規(guī)范的獨立個體的搖籃。高校經(jīng)過系統(tǒng)而完善的禮儀教學，大學生的個人素質(zhì)和修養(yǎng)得到極大提升，自覺自愿地遵守禮儀道德規(guī)范，做文明人，師生、同學之間相互尊重、相互學習、團結(jié)友愛、和平共處，整個校園的整體禮儀水準得到提高，從而形成和諧的氛圍，對于構(gòu)建和諧校園的確起到極大的推動作用。由此可以看出，沒有良好的高校禮儀教學，便不會有寧靜和諧的校園。綜上所述，高校禮儀教學尤為必要。它既是提高大學生綜合素養(yǎng)的有效方式，又是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要平臺，更是構(gòu)建和諧校園的必由之路。高校禮儀的教育工作者更應重視禮儀教學的重要意義，積極思考高校禮儀教學的恰當模式，探討更有效的教學方法，摸索更適合教學對象的教學內(nèi)容，充分利用多種現(xiàn)代化的教學手段，起到禮儀教師的模范帶頭作用，真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细窠影嗳恕?/p>

參考文獻：

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