鄧景文

摘 要： 《物種起源》的出版和達(dá)爾文主義的普及，大大促進了人類社會的進步與發(fā)展，但隨著社會對它的過度推崇，衍化并發(fā)展出了社會達(dá)爾文主義，其負(fù)面影響也逐漸顯現(xiàn)。社會達(dá)爾文主義產(chǎn)生于十九世紀(jì)六十年代的歐洲，主張優(yōu)勝劣汰和弱肉強食，簡單地把自然界的“生存競爭”引入人類社會歷史領(lǐng)域，忽略了人類社會的特殊性。社會達(dá)爾文主義經(jīng)嚴(yán)復(fù)于十九世紀(jì)末傳入中國，對近代中國社會產(chǎn)生了重大影響，而這種影響一直持續(xù)到當(dāng)今社會。本文以學(xué)區(qū)房這一特有的教育和經(jīng)濟交叉現(xiàn)象為例，具體分析社會達(dá)爾文主義對我國教育的影響，著重對社會達(dá)爾文主義理論進行梳理和概括，以及其在中國的輸出，以學(xué)區(qū)房為例，分析高價學(xué)區(qū)房的現(xiàn)狀，并對這一現(xiàn)象進行了反思。

關(guān)鍵詞： 社會達(dá)爾文主義 學(xué)區(qū)房 現(xiàn)象分析

一、引言

社會達(dá)爾文主義由十九世紀(jì)英國著名的資產(chǎn)階級社會學(xué)家赫伯特·斯賓塞提出，雖然誕生在歐洲，但是很快就傳到了美國。在當(dāng)時，“社會達(dá)爾文主義”已經(jīng)彌漫成社會政治生活中“無所不在的現(xiàn)實”。諸如“生存競爭”、“自然選擇”、“適者生存”等社會達(dá)爾文主義的核心概念已經(jīng)成為當(dāng)時的“時代標(biāo)簽”[1]，自社會達(dá)爾文主義提出至今，一直爭議不斷，尤其是十九世紀(jì)末時，社會達(dá)爾文主義曾被其擁護者用來為社會不平等、種族主義和帝國主義正名，成為列強互相爭奪世界、奴役掠奪被壓迫民族的思想工具。二十世紀(jì)八十年代起，國內(nèi)學(xué)者開始對社會達(dá)爾文主義理論與中國現(xiàn)狀之間的聯(lián)系進行有針對性的研究，但是大部分都集中在政治經(jīng)濟領(lǐng)域，很少涉及教育。社會達(dá)爾文主義“生存競爭”、“優(yōu)勝劣汰”對中國教育的影響集中體現(xiàn)在“不要讓孩子輸在起跑線上”這一口號上，孩子們一出生就面臨著各種競爭，家長們都想自己的孩子在競爭中獲勝，隨著社會發(fā)展和生活水平不斷提高，人們對生活的期望值大大增加，人們感受到了巨大的生存壓力，與此相關(guān)升學(xué)、就業(yè)等競爭也異常激烈，這一觀念被過度引用，甚至不自覺地被扭曲，從而引起一些中國特有的教育現(xiàn)象，如本文列舉的高價學(xué)區(qū)房。本文首先對社會達(dá)爾文主義理論進行梳理和概括，接著作者聯(lián)系中國教育現(xiàn)狀，以學(xué)區(qū)房為例論述社會達(dá)爾文主義對中國教育的影響。

二、社會達(dá)爾文主義

“社會達(dá)爾文主義”一詞最早出現(xiàn)在美國歷史學(xué)家理查德·霍夫施塔特于1944年出版的著作《社會達(dá)爾文主義與美國思維》中。所謂“社會達(dá)爾文主義”，即將達(dá)爾文式的進化觀運用到人類社會，并對社會現(xiàn)象和歷史進程做一種“準(zhǔn)生物學(xué)的解釋”，視“生存競爭”和“自然選擇”為最高解釋原則[7]。它產(chǎn)生后首先被用來解釋社會內(nèi)部的人際關(guān)系（個人和階級之間的關(guān)系），通過生存斗爭，消滅“弱者”保存“強者”的邏輯合理化人與人之間的不平等，以及階級斗爭，隨后歐美各國資產(chǎn)階級將其推廣至社會經(jīng)濟活動中，用以維護資本主義資本主義無限制的自由競爭。將社會達(dá)爾文主義輸入中國的是改良主義思想家嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)特地指出：所謂進化，“微動植二物為然，而人民亦猶是也”，他在引進之初，就將達(dá)爾文主義和社會達(dá)爾文主義視為一物，導(dǎo)致社會達(dá)爾文主義輸入中國后，幾乎所有受到它影響的人都把它同達(dá)爾文主義混為一談[2]。社會達(dá)爾文主義在今天的中國依然有廣泛的市場，而且很活躍。改革開放以來，由于社會主義市場經(jīng)濟體制還不夠完善，人們還不能完全把握其與資本主義的區(qū)別，這時權(quán)力資本不斷介入，社會達(dá)爾文主義者聞風(fēng)而動，推動了不平等的弱肉強食的發(fā)展形式，曲解了“讓一部分人先富起來”的共產(chǎn)主義內(nèi)涵，導(dǎo)致中國的經(jīng)濟發(fā)展了，但經(jīng)濟環(huán)境和經(jīng)濟秩序遭到不同程度的破壞，其負(fù)面影響產(chǎn)生了很多社會問題，如收入差距問題、利益分配問題、失業(yè)率上升問題。同樣的情況還出現(xiàn)在政治、文化、教育等多個領(lǐng)域，例如，民族分裂、社保問題、教育資源不平衡等。

三、以“高價學(xué)區(qū)房”為例

本文接下來討論的高價學(xué)區(qū)房問題，就是社會達(dá)爾文主義對中國教育影響的具體體現(xiàn)。改革開放以來，國民生活水平有了較大提高，接受良好教育作為發(fā)展性需求受到人們的重視。面對我國教育發(fā)展極不均衡的現(xiàn)實，家長受社會達(dá)爾文主義競爭觀念的影響，“不能讓孩子輸在起跑線上”，為了給孩了贏得起跑優(yōu)勢，在義務(wù)教育階段多數(shù)家長利用自身各種資源通過各種可能的途徑爭奪優(yōu)質(zhì)教育資源，這種表現(xiàn)的直接反映即擇校。雖然《義務(wù)教育法》頒布實行，政府也出臺了一系列政策保障教育公平，促進教育均衡發(fā)展，但擇校之風(fēng)不但沒有低頭，反而呈現(xiàn)愈演愈烈的態(tài)勢，近年來“置業(yè)”成為擇校的新途徑?！百彿繐裥！辈辉偈呛⒘酥畣柕母偁?，已經(jīng)發(fā)展成為以家庭為單位的競爭，成為資源代際轉(zhuǎn)移的重要途徑，教育資源的搶奪與競爭愈發(fā)殘酷。家長都想讓自己的孩子進入教學(xué)資源有優(yōu)勢的學(xué)校，導(dǎo)致學(xué)區(qū)房價格高居不下，甚至出現(xiàn)天價學(xué)區(qū)房，不僅違背了市場經(jīng)濟的規(guī)律，同時在一定程度上侵犯了弱勢群體的利益，這顯然與我國現(xiàn)階段倡導(dǎo)的“和諧社會”理念格格不入。對社會達(dá)爾文主義的過度應(yīng)用，創(chuàng)造一個無限自由競爭的社會環(huán)境，如果不加以反思和控制，有限資源和無限生命個體需求之間的矛盾沖突就會更加激烈，激化人與人之間的緊張關(guān)系，沖擊已有道德根基，甚至挑戰(zhàn)法律的權(quán)威。

1.什么是“學(xué)區(qū)房”

與其他中國特色的詞匯一樣，學(xué)區(qū)房也是老百姓智慧的結(jié)晶，結(jié)合了原本不屬同類的學(xué)校、地區(qū)和房地產(chǎn)三個概念。廣義的學(xué)區(qū)房指重點學(xué)校附近的房屋，狹義的學(xué)區(qū)房是指按照就近入學(xué)的原則，可以免試進入重點小學(xué)和初中的物業(yè)和房產(chǎn)，也可以理解為能夠滿足購房者本人子女就讀區(qū)、市級重點學(xué)校（小學(xué)或中學(xué)）的房屋[6]。學(xué)區(qū)房既是房地產(chǎn)市場的衍生品，又是現(xiàn)行教育體制的一個獨特現(xiàn)象，學(xué)區(qū)房的產(chǎn)生與國家“就近入學(xué)”的政策緊密相關(guān)。為了給每一個兒童提供平等地接受教育的權(quán)利，我國于1986年通過的《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定：地方各級人民政府適當(dāng)設(shè)置小學(xué)、初級中等學(xué)校，使兒童、少年就近入學(xué)。中小學(xué)具有一定的招生規(guī)模，因此，各個學(xué)校會根據(jù)附近居住區(qū)的學(xué)齡人為劃定就學(xué)范圍，學(xué)齡兒童在所屬學(xué)區(qū)內(nèi)就學(xué)，這就是“就近入學(xué)”[6]。如果學(xué)生的戶籍位于教育行政部門劃分的某一學(xué)區(qū)內(nèi)，就可以免試入學(xué)。其實，這種劃片就近入學(xué)的政策本身在一定程度上就是促使名校學(xué)區(qū)房價格攀高，重點中小學(xué)學(xué)區(qū)的房子成為炙手可熱的搶手房的原因之一。

2.“高價學(xué)區(qū)房”的現(xiàn)狀

CCTV-2《經(jīng)濟半小時》欄目在2009年7月19日播出了一起題為《一房難求的學(xué)區(qū)房》的節(jié)目，報道了北京主城區(qū)內(nèi)相隔只有二十多米的兩套房產(chǎn)：中關(guān)村927號樓和大泥灣2號樓，二者房價差竟然達(dá)到九千到一萬元每平方，只因前者位于中關(guān)村學(xué)區(qū)。2011年，在北京市四個學(xué)區(qū)房板塊中，北京學(xué)區(qū)房的價格通常比周邊非學(xué)區(qū)房價格高出20%以上。東城區(qū)東四地帶學(xué)區(qū)房價格高出周邊非學(xué)區(qū)普通住宅每平方米5000元左右：西城區(qū)平安里板塊，學(xué)區(qū)房價格高出周邊非學(xué)區(qū)普通住宅每平方米5000元左右：朝陽區(qū)東人橋口壇地區(qū)，學(xué)區(qū)房高出周邊普通住宅每平方米一兩千元：而中關(guān)村地區(qū)學(xué)區(qū)房和普通住宅之間的價差最為突出，價差在5000～10000元/平方米[9]。2010年，西城區(qū)板塊商品住宅成交均價為34525元/平方米，而截至2013年前11個月統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，則為54611元/平方米。中關(guān)村板塊在2010年為39557元/平方米，而截至2013年前11個月統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，則為45433元/平方米。房價快速上漲的背后，很大一部分原因是學(xué)區(qū)房價格飆升造成的。地處中關(guān)村中心地區(qū)的萬柳區(qū)域，由于緊鄰中關(guān)村三小分校、人大附小、人大附中等名校，學(xué)區(qū)房的價格已達(dá)到10萬/平方米，比中關(guān)村三小總部的學(xué)區(qū)房貴1萬～3萬/平方米[4]。

除了北京、上海、廣州這樣的一線城市，在國內(nèi)的二線、三線城市中，學(xué)區(qū)房同樣是“香餑餑”。據(jù)搜房網(wǎng)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前南京市的學(xué)區(qū)房的供需比例約為0.85：1，需求明顯大于供應(yīng)。家長爭相搶購，房價與日俱增。2009年至2011年，南京二手學(xué)區(qū)房價格一直在持續(xù)大幅上漲，漲幅基本在50%以上[8]。據(jù)杭州當(dāng)?shù)貓蠹堬@示的二手學(xué)區(qū)房價格，人們發(fā)現(xiàn)位于天長小學(xué)附近一套43平方米的二手房售價高達(dá)47萬，而一套77平方米的學(xué)區(qū)房價格則高達(dá)85萬[5]。

3.對“高價學(xué)區(qū)房”的反思

目前，學(xué)區(qū)房熱已凸顯為當(dāng)今社會的一個重要現(xiàn)象。學(xué)區(qū)房熱從表面上看是眾多家長為了讓孩子進入重點中小學(xué)而對學(xué)區(qū)內(nèi)的房子進行搶購，然而，家長對學(xué)區(qū)房近乎偏執(zhí)的熱捧現(xiàn)象背后折射出了很多社會問題。在人類文明日漸發(fā)達(dá)的今天，為了孩子“不輸在起跑線上”，家長們迫不得已“遷徙”，而這種“遷徙”已經(jīng)成為了一場接力賽，代表進入重點學(xué)校資格的學(xué)區(qū)房成了接力棒，學(xué)業(yè)完成后再傳給下一位家長。然而弱勢群體對優(yōu)勢教育資源的訴求無法得到相同程度的滿足，因而在學(xué)業(yè)競爭賽道上處于不利的起跑位置。選擇學(xué)區(qū)房在相當(dāng)程度上是由于家長對名校的從眾心理，而這種選擇反過來又拉大了學(xué)校與學(xué)校之間的差距?！懊！?、“重點學(xué)?！睋碛懈嘟虒W(xué)資源，優(yōu)秀的師資和良好的教學(xué)條件吸引著比一般學(xué)校更優(yōu)質(zhì)的生源，吸收更多社會資源和經(jīng)濟支持。面對那些辦學(xué)水平、師資隊伍、教學(xué)設(shè)備都具有優(yōu)勢的學(xué)校，哪一個家長不希望自己的孩子能在那里接受教育呢？相反，普通學(xué)校原有的教育資源就跟不上，生源較少，師資力量不斷削弱，最終出現(xiàn)強的更強、弱的更弱的局面。這種現(xiàn)象發(fā)生就是社會達(dá)爾文主義主導(dǎo)的結(jié)果。在一定程度上，競爭會促進社會的發(fā)展，但是當(dāng)競爭超出一定范圍，就成了強勢群體對弱勢群體的一種碾壓；當(dāng)弱勢群體的利益長期得不到照顧，一些長期受到壓迫的弱勢者不得不采取一些極端手段維護自己的基本權(quán)利，如受教育權(quán)，甚至?xí)魬?zhàn)法律，從而導(dǎo)致社會對抗事件的發(fā)生，這與我們倡導(dǎo)的“和諧社會”相悖。更重要的是，義務(wù)教育作為一種公共資源，具有排他性，應(yīng)不受學(xué)生個體家庭經(jīng)濟條件的約束[8]，這是我國憲法規(guī)定的“人人平等”的具體體現(xiàn)，是國家政府必須維護的領(lǐng)域，不能用社會達(dá)爾文主義去解釋和維護，也不適用自由競爭這一市場經(jīng)濟規(guī)律。如果把“自然選擇”、“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的進化發(fā)則淋漓盡致地運用于社會的各個方面，那么，我們的學(xué)校沒有必要開了，公立醫(yī)院和福利院也沒有必要設(shè)立了，我們的弱勢群體也就沒必要管了，經(jīng)濟也沒有必要約束了，這顯然是不可行的。

四、結(jié)語

社會達(dá)爾文主義理論自被提出至今，一直爭論不斷，它創(chuàng)造性地把自然進化論和人類社會相結(jié)合，但是它只是機械套用，抹殺了人類社會自身的特殊性。社會達(dá)爾文主義直接作用于社會，直接影響人們的思想，雖然它產(chǎn)自資本主義社會，對近代中國起過一定的積極作用，激勵人們奮起抗?fàn)?，但是對于現(xiàn)如今經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國，成為一部分人不正當(dāng)發(fā)展需求的擋箭牌。本文探討的學(xué)區(qū)房問題雖然只是教育和經(jīng)濟的一個交叉點，卻折射出了不利于社會和諧發(fā)展的潛在因素。對于社會達(dá)爾文主義的過度推行衍生出的一系列社會問題，我們在“和諧社會”的構(gòu)建過程中應(yīng)倍加警惕。

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