陸春梅

摘 要： “把主權(quán)還給學(xué)生，把時(shí)空留給學(xué)生”，這不僅是新課程精神理念的實(shí)質(zhì)性要求，而且是素質(zhì)教育時(shí)代發(fā)展中的最強(qiáng)音。在教學(xué)改革如火如荼的今天，開放性課程活動(dòng)模式已逐步成為一種流行性時(shí)尚和不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展之勢。實(shí)踐表明：積極開展豐富多元的開放性教學(xué)活動(dòng)，在激發(fā)學(xué)生情趣、優(yōu)化過程結(jié)構(gòu)、豐富課程內(nèi)涵、拓寬學(xué)習(xí)視野和促進(jìn)學(xué)用結(jié)合等方面，能夠充分發(fā)揮寓教于樂和厚積薄發(fā)的作用，為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力源源不斷地輸入活力元素。本文結(jié)合中職語文教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)，從開放性策略的擇用方面，對(duì)此提出拋磚引玉之論，希望能夠提供一些借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞： 中職語文 以生為本 開放性教學(xué)

有教育同行說：“過去教科書是語文學(xué)習(xí)的全部生活，如今社會(huì)生活則是語文學(xué)習(xí)的教科書。”這與“人民教育家”陶行知提出的“大語文教育觀”有異曲同工之妙。學(xué)校教育是一項(xiàng)極具情感藝術(shù)的實(shí)踐性工程，“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”（第斯多惠語）。積極開展課程教學(xué)的開放性活動(dòng)，一方面是針對(duì)傳統(tǒng)封閉型觀念發(fā)出的強(qiáng)烈性挑戰(zhàn)。另一方面，它既是對(duì)新課程教育理念的有效性踐行和策略性推進(jìn)，更是一項(xiàng)教學(xué)相長課題的探索與創(chuàng)新。那么，如何開展新形勢下中職語文開放性教學(xué)活動(dòng)呢？本文從以下幾個(gè)方面對(duì)此做闡述。

1.在情趣化活動(dòng)中有效實(shí)施開放性教學(xué)策略?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”?！芭d趣是最好的老師”?！俺晒虒W(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣”。以上這些名家名言，都是在強(qiáng)調(diào)情趣教學(xué)的重要作用和積極意義。其實(shí)很多中職生雖然文化基礎(chǔ)薄弱，但腦子里想法也很多。在應(yīng)試教育的影響下，他們沒有表達(dá)的機(jī)會(huì)，也沒有表達(dá)的興趣。因而，我們必須看到這些學(xué)生對(duì)于情趣教學(xué)存在強(qiáng)烈的依賴性。比如《六國論》、《過秦論》等文言文，對(duì)于不少中職學(xué)生來說，其語言文字相對(duì)生澀難懂，如果僅靠教師的精講細(xì)解，則很難讓學(xué)生讀懂文章，更不用說體會(huì)到古人縱橫捭闔的論辯力量。有鑒于此，教師可指導(dǎo)學(xué)生借助信息化工具、多媒體手段，課前先了解相關(guān)歷史背景。然后在課堂上分組就六國的滅亡、秦的滅亡原因展開論辯，最后統(tǒng)一到文章的中心論點(diǎn)上。在此基礎(chǔ)上，教師只要再和學(xué)生一起將文章中所涉及文言知識(shí)加以整理，教學(xué)重難點(diǎn)便迎刃而解了。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中既掌握了文言基本知識(shí)，又鍛煉了思辨能力和口頭表達(dá)能力，可謂一舉多得。

2.在生活化情境中有效實(shí)施開放性教學(xué)策略。由于傳統(tǒng)意識(shí)和應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量等因素的影響，人們往往把課堂教學(xué)視為一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，因此長期處于“學(xué)用不一致、知行兩張皮”的“見物不見人”狀態(tài)，這是中職語文教學(xué)活動(dòng)形成“高消耗、低產(chǎn)出、低層次化發(fā)展”的最直接原因。積極開展“生活化語文、語文生活化”教學(xué)活動(dòng)，不僅可以有效地拓寬學(xué)習(xí)視野，增強(qiáng)學(xué)生感受，而且可以更好地促進(jìn)學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一，從中逐步贏得“1+1>2”的綜合實(shí)踐效應(yīng)。以口語交際教學(xué)為例，這是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和生活體驗(yàn)?zāi)芰Φ闹匾緩健Ｈ绻晃兜匾约冋n程活動(dòng)的形式進(jìn)行，那么對(duì)于許多中職生來說，或者不感興趣，或者言之無物。生活化教學(xué)則絕非如此。把口語交際轉(zhuǎn)換成令人關(guān)注的生活性話題展開辯論，如“我來說說網(wǎng)絡(luò)的利與弊”、“傳統(tǒng)文學(xué)有市場嗎”等；或者轉(zhuǎn)化為“學(xué)長的創(chuàng)業(yè)故事”、“模擬推銷”、“有感于低碳生活”、“我最喜歡的職業(yè)著裝”等生活口語訓(xùn)練，勢必引發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情趣和相互之間的“針鋒相對(duì)”。

3.在自主化學(xué)習(xí)中有效實(shí)施開放性教學(xué)策略。埃德加·富爾通過《學(xué)會(huì)生存》強(qiáng)調(diào)：“未來文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！爆F(xiàn)代職業(yè)教育的最根本任務(wù)，就在于幫助學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，奠定堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)，從而為促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展奠基鋪路。由于心智發(fā)育的規(guī)律性特征，中職學(xué)生在獨(dú)立思維能力和自主學(xué)習(xí)能力等方面有了相應(yīng)程度的發(fā)展，積極有效地開展自主化教學(xué)活動(dòng)，能夠充分發(fā)揮“引領(lǐng)、加強(qiáng)、激勵(lì)、促進(jìn)”的正能量作用。比如《荷塘月色》，關(guān)于景色的描寫既是重難點(diǎn)內(nèi)容，更是教材文本的獨(dú)特亮點(diǎn)。為了增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體感受和學(xué)習(xí)效果，筆者引導(dǎo)學(xué)生首先以多人學(xué)習(xí)小組為單元，分組進(jìn)行導(dǎo)游角色的扮演活動(dòng)，然后進(jìn)行集體性交流討論。任務(wù)是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)主要景點(diǎn)命名并以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行模擬介紹。學(xué)生不用揚(yáng)鞭自奮蹄，為了完成任務(wù)，主動(dòng)地先自覺閱讀后合作探究，從而把空洞難懂的教材教學(xué)活動(dòng)變得有趣化、實(shí)在化。

4.在激勵(lì)化評(píng)價(jià)中有效實(shí)施開放性教學(xué)策略。教學(xué)評(píng)價(jià)既是課程活動(dòng)體系中的有機(jī)組成，又是其中一種極其重要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，更是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的有效平臺(tái)。在中職語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)本著“以生為本、個(gè)性發(fā)展、素質(zhì)推進(jìn)”的指導(dǎo)思想，本著戰(zhàn)略發(fā)展和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，積極開展以激勵(lì)性為主的學(xué)生評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng)，為促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展不斷輸入正能量。如教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，學(xué)生對(duì)于劉邦這一歷史人物有不盡相同的看法。出現(xiàn)這種情況，筆者順勢組織學(xué)生開展一次以“我眼中的劉邦，我眼中的漢高祖”為話題的人物評(píng)價(jià)活動(dòng)。在良好情境的激發(fā)下，學(xué)生議論熱烈、見仁見智：有人對(duì)于他雖出身卑微卻有識(shí)人之能、用人雅量并終成帝王霸業(yè)深表敬佩和贊美；有人對(duì)于他在生死攸關(guān)之際不顧父妻得失安危的不仁不義表示不屑；還有人對(duì)他在漢初百廢待舉之下實(shí)行休養(yǎng)生息政策的利民行為表示贊賞……只要能夠說出道理，就應(yīng)得到鼓勵(lì)。將教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，此種激勵(lì)化評(píng)價(jià)不失為一種有效的開放性教學(xué)策略。

總之，開放性教學(xué)策略的推行和實(shí)踐是一種責(zé)任，也是一項(xiàng)義務(wù)；是一種智慧，也是一種藝術(shù)；是教學(xué)思想的有效創(chuàng)新，也是教學(xué)實(shí)踐的“自然回歸”。作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、主導(dǎo)者和促進(jìn)派，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，努力貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。