馬婷婷

課堂提問(wèn)是教師的主要教學(xué)手段之一，課堂提問(wèn)是否有效直接影響課堂的質(zhì)量。當(dāng)前的課堂教學(xué)實(shí)踐中，提問(wèn)的環(huán)節(jié)存在許多的問(wèn)題。首先，提問(wèn)過(guò)于形式化，丟失了學(xué)生的思維過(guò)程。常會(huì)聽(tīng)到授課教師問(wèn)學(xué)生“是不是？”“對(duì)不對(duì)？”看似有問(wèn)有答，課堂氛圍很活躍，實(shí)際上這些問(wèn)答缺乏思維含量，無(wú)法達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維能力的目的。這樣的提問(wèn)只是流于形式，根本就不是有效的提問(wèn)。其次，提問(wèn)目的不明。這類(lèi)問(wèn)題介于有效問(wèn)題與無(wú)效問(wèn)題之間，往往看上去很有教學(xué)思路，但教師如果繼續(xù)追問(wèn)的話，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為沒(méi)有回答的必要。目的明確的課堂提問(wèn)應(yīng)該是能引發(fā)學(xué)生的有效思考而追隨文本的主題的問(wèn)題，這類(lèi)問(wèn)題能有效培養(yǎng)學(xué)生的探究積極性而提升學(xué)生分析、綜合的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激活學(xué)生的情感因素，也就是說(shuō)，目的明確的問(wèn)題必須是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)服務(wù)的。

那么，如何在設(shè)計(jì)有效問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)與優(yōu)化，提高提問(wèn)教學(xué)的有效性呢？

一、有效的提問(wèn)應(yīng)抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)

英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之豐?！边@說(shuō)明質(zhì)疑的意義。在實(shí)際課堂教學(xué)中，我們最好在哪提問(wèn)呢？

首先，于有疑處提問(wèn)。美國(guó)教育家薩奇曼認(rèn)為，“只有使學(xué)生感到疑難時(shí)才會(huì)激發(fā)他去研究”。因此，在疑難之處發(fā)問(wèn)，既能化難為易，又能幫助學(xué)生突破難點(diǎn)，起到事半功倍的效果。比如，教《世界上最美的墳?zāi)埂愤@篇課文，乍看一下題目，學(xué)生便會(huì)有疑問(wèn)：墳?zāi)乖趺磿?huì)是最美的呢？此外，本文有些段落看似游離于中心之外，實(shí)則巧妙，學(xué)生難以感悟。針對(duì)這篇自讀課文，有位教師設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題：

（1）這是一座怎樣的墳?zāi)?？它有什么特點(diǎn)？

（2）它美在何處？

（3）假如你是導(dǎo)游，你如何向游人解說(shuō)？

圍繞這幾個(gè)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生聲情并茂的朗讀、樸實(shí)深刻的體驗(yàn)、個(gè)性張揚(yáng)的導(dǎo)游詞，既認(rèn)識(shí)到了永恒的精神，高尚的人格是美麗的，又使整個(gè)課堂洋溢著對(duì)偉人的嘆服、敬仰之感。這樣的提問(wèn)不僅使學(xué)生突破難點(diǎn)，也使學(xué)生經(jīng)歷一次心靈的洗禮。

其次，于無(wú)疑處提問(wèn)。有時(shí)一些看似無(wú)疑的地方，教師如果能夠充分挖掘，使學(xué)生于無(wú)疑問(wèn)之處產(chǎn)生疑問(wèn)，在看似平淡之處駐足留步，能起到意想不到的教學(xué)效果。

如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中有一處對(duì)瑪?shù)贍柕碌拿鑼?xiě)，學(xué)生容易一讀而過(guò)。有的教師卻向?qū)W生提問(wèn)：“為了還清債務(wù)，瑪?shù)贍柕驴喟究嘧隽耸辏瑸槭裁从袝r(shí)她還要回憶起當(dāng)年那個(gè)舞臺(tái)上自己出盡風(fēng)頭的情景呢？”再如《庖丁解牛》一文，學(xué)生往往把注意力集中于描寫(xiě)庖丁解牛高超技藝的部分，以為文惠君的問(wèn)題：“技盍至此乎？”回答完了，全文便告結(jié)束，最后一句“吾得養(yǎng)生之道焉”，便視若不見(jiàn)。針對(duì)這種情況，有的老師便問(wèn)：“最后一句話與上文有無(wú)聯(lián)系？”這樣于看似無(wú)疑中產(chǎn)生疑問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于從無(wú)疑到有疑的連鎖性思維方式和良好的閱讀習(xí)慣。

教師于有疑處提問(wèn)，化難為易;于無(wú)疑處提問(wèn)，易中生趣。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，二者往往相輔相成，不可分割，達(dá)到有疑與無(wú)疑相結(jié)合。

二、有效的提問(wèn)應(yīng)注意語(yǔ)言的藝術(shù)

語(yǔ)文課堂提問(wèn)的成功與否，很大程度上取決于發(fā)問(wèn)的語(yǔ)言藝術(shù)。要想提問(wèn)得體，一般要做到科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。

首先，科學(xué)性。即提問(wèn)時(shí)語(yǔ)言要“準(zhǔn)確、清晰”。教師設(shè)計(jì)的每一個(gè)提問(wèn)語(yǔ)言上嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，而非模棱兩可，在語(yǔ)言設(shè)計(jì)和運(yùn)用上精心思索，巧妙安排，體現(xiàn)教師在語(yǔ)言文字運(yùn)用上的技巧，使課堂提問(wèn)成為運(yùn)用語(yǔ)言的課堂藝術(shù)。

其次，藝術(shù)性。即“簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、有啟發(fā)性”。這對(duì)課堂提問(wèn)至關(guān)重要。教師的語(yǔ)言越簡(jiǎn)潔，越生動(dòng)，學(xué)生越易于接受。反之，啰嗦重復(fù)則會(huì)使學(xué)生心情煩躁，精神懈怠。例如，有兩位實(shí)習(xí)生同時(shí)教《最后一次講演》，這篇文章是通過(guò)富有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)，表現(xiàn)聞一多先生堅(jiān)持正義，與國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚木瘛Ｔ谥v授過(guò)程中，一位實(shí)習(xí)生提出幾個(gè)問(wèn)題：

（1）聞一多先生是怎樣揭露國(guó)民黨反動(dòng)派殺害李公樸先生的卑劣行徑的？

（2）反動(dòng)派瘋狂地制造恐怖說(shuō)明了什么？

（3）為什么說(shuō)人民的力量是強(qiáng)大的？人民的力量強(qiáng)大又說(shuō)明了什么？

而另一位實(shí)習(xí)教師也提出了三個(gè)問(wèn)題：

（1）課文可分為幾段，各段的大意是什么？

（2）文章寫(xiě)了哪些事？通過(guò)哪些詞語(yǔ)說(shuō)明的？

（3）最后兩句在句式上有什么特點(diǎn)，表現(xiàn)聞一多先生什么精神？

相比之下，孰優(yōu)孰劣？明眼人一看便知。前者語(yǔ)言過(guò)于空泛，學(xué)生很難把握;而后者的語(yǔ)言準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔，一定程度上做到了科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。另外，課堂發(fā)問(wèn)時(shí)的語(yǔ)氣也是非常重要的?！艾F(xiàn)代教育呼喚教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與課文作者的平等對(duì)話和心靈交流?！睅熒P(guān)系從“控制”走向“對(duì)話”。這里所說(shuō)的“對(duì)話”不僅僅是指教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的討論或爭(zhēng)鳴，而主要是指師生之間平等的心靈交流。這種“對(duì)話”，要求師生的心靈完全敞開(kāi)，并隨時(shí)接納對(duì)方的心靈。因此，這種雙方的“對(duì)話”同時(shí)也是一種雙方的“傾聽(tīng)”，是雙方共同在場(chǎng)，互相吸引，互相包容，共同參與以至共同分享的關(guān)系。因此，教師提問(wèn)時(shí)切不可高高在上，盛氣凌人，而應(yīng)該用一種商討式的語(yǔ)氣向?qū)W生提問(wèn)。

三、有效的提問(wèn)應(yīng)發(fā)散學(xué)生的思維

課堂提問(wèn)要想培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，首先要找到發(fā)散點(diǎn)，合理地利用發(fā)散點(diǎn)向?qū)W生提問(wèn)，這樣的問(wèn)題才能起到最好的效果。何謂“發(fā)散點(diǎn)”？顧名思義，就是文中意義不確定的地方，也就是藝術(shù)空白。發(fā)散點(diǎn)不拘一格，它可以是主題，可以是人物形象，可以是故事情節(jié)，也可以是語(yǔ)言。教師要善于發(fā)現(xiàn)，善于利用它。發(fā)散點(diǎn)不是很難找，當(dāng)然每一篇課文不一定都有發(fā)散點(diǎn)，教師這時(shí)也不能刻意去找。不然，就會(huì)弄巧成拙。

找到發(fā)散點(diǎn)之后，老師的提問(wèn)是關(guān)鍵。因?yàn)?，光是找到而不用?lái)提問(wèn)，那只是空忙一場(chǎng)。而且，老師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)也應(yīng)有其獨(dú)到之處。試想一下，發(fā)散點(diǎn)本是藝術(shù)空白處，是新穎之處。如果老師的發(fā)問(wèn)只是一些司空見(jiàn)慣，千篇一律，毫無(wú)新意的東西，無(wú)疑是前功盡棄。瑞士心理學(xué)家皮亞杰在《智力起源》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“可以看到，一個(gè)人既不注意太熟悉的東西，因?yàn)樗究找?jiàn)慣了;也不注意太不熟悉的東西，因?yàn)楹退畧D式’中的任何東西都沒(méi)有聯(lián)系?！?/p>

如一位老師教《孔乙己》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生弄清了孔乙己死亡的必然性之后，緊接著就設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們都認(rèn)為孔乙己死亡是必然的，那么，孔乙己必然死亡的遭遇表明了什么？請(qǐng)抓住小說(shuō)表現(xiàn)的主題思考，希望大家有多種思考，多種答案?！睂W(xué)生們有的托腮沉思，有的相互討論，老師深入其間，不時(shí)點(diǎn)撥。幾分鐘后，學(xué)生開(kāi)始發(fā)表看法：

生甲：孔乙己是封建文化教育造就的不會(huì)營(yíng)生的犧牲品。

生乙：表現(xiàn)封建社會(huì)人民群眾的思想昏沉、精神麻木。

生丙：小說(shuō)反映了封建文化教育對(duì)知識(shí)分子的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。

生?。盒≌f(shuō)反映了封建社會(huì)世態(tài)炎涼;社會(huì)對(duì)不幸者的冷酷。

學(xué)生沿著不同的方向和角度去思考、理解，從多方面去尋找解決問(wèn)題的答案。打破常規(guī)，閃耀著創(chuàng)新的火花。

四、有效的提問(wèn)應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生的主體性

如何在課堂提問(wèn)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。傳統(tǒng)的教師中心說(shuō)已不適應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì)，改革之聲日益高漲?！半p向問(wèn)題式教學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。“雙向”（而不是直接的結(jié)果）來(lái)激發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生的問(wèn)題源于自學(xué)中產(chǎn)生的困惑，而教師的發(fā)問(wèn)則是為了幫助學(xué)生自主地解決困惑。

但同時(shí)應(yīng)看到，教學(xué)觀念和教學(xué)方式的改變是一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的過(guò)程。傳統(tǒng)課堂提問(wèn)中的“教師中心”思想依然大量存在。據(jù)報(bào)載，某科研機(jī)構(gòu)對(duì)北京10所中學(xué)的1200名中學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)卷調(diào)查表明：敢于課后向老師提出問(wèn)題的學(xué)生占66.8%，敢于課堂向老師提出問(wèn)題的學(xué)生占21.5%，敢于當(dāng)堂糾正老師錯(cuò)誤的學(xué)生僅占5.5%。

學(xué)生從敢于問(wèn)到善于問(wèn)，確實(shí)是一個(gè)逐步提高的過(guò)程。清代劉開(kāi)在《問(wèn)說(shuō)》中抨擊過(guò)“所問(wèn)不正”的現(xiàn)象：“所問(wèn)非所學(xué)焉，詢天下之異文鄙事以快言論;甚且心之所已明者，問(wèn)之人以試其能，事之至難者，問(wèn)之人以窮其短。”因此，教師應(yīng)向?qū)W生質(zhì)疑，激起學(xué)生的疑問(wèn)，引導(dǎo)他們自己解決疑問(wèn)，掀起課堂教學(xué)的第二高潮。同時(shí)，這并不意味著老師主體性的消失。相反，教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位是無(wú)可替代的，并且呈愈發(fā)重要趨勢(shì)。

我們?cè)谡n堂上常會(huì)看到，學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái)，提出了許許多多的問(wèn)題，顯然一堂課甚至幾堂課都解決不了。在這種情況下，教師當(dāng)然不能放任自流地讓學(xué)生進(jìn)行漫無(wú)邊際的討論，要懂得叫“?！钡乃囆g(shù)，否則只能是雜亂無(wú)章、頭緒全無(wú)、事與愿違。因此，在凸現(xiàn)學(xué)生主體性的同時(shí)，更要發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位。

課堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要教學(xué)方法，更是一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)。它隨語(yǔ)文課程的誕生而產(chǎn)生，隨語(yǔ)文課程的發(fā)展而更新。隨著我國(guó)教育的發(fā)展，對(duì)其不斷的深入研究，課堂提問(wèn)逐漸從幼稚走向成熟。但是，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中總存在這樣那樣的問(wèn)題，值得我們足夠的重視。對(duì)于語(yǔ)文課堂提問(wèn)的研究，有待于有志之士的不懈探索。

（作者單位：南京市溧水區(qū)高級(jí)中學(xué)）