鄭寸霞

每一首詩(shī)都是一幅畫(huà)，是由許多意象組合起來(lái)的充滿(mǎn)詩(shī)意、意境優(yōu)美的畫(huà)。詩(shī)中有時(shí)間的悠長(zhǎng)，空間的遼闊;有靜景的描繪，動(dòng)態(tài)的勾勒;有色彩的點(diǎn)染，線條的流動(dòng)。白居易的《錢(qián)塘湖春行》就是這樣一首膾炙人口的名作。這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎動(dòng)人的春光，以及世間萬(wàn)物在春光沐浴下的勃勃生機(jī)與活力，而且將詩(shī)人陶醉于這湖光山色中的心境也描繪得淋漓盡致。讓讀者在欣賞西湖醉人春光的同時(shí)，也被詩(shī)人那種對(duì)春天、對(duì)生命的滿(mǎn)腔熱情所感染、打動(dòng)。所以教學(xué)重點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，聯(lián)系生活體驗(yàn)，把詩(shī)歌中所描寫(xiě)的意象進(jìn)行組合。在有限的課堂里拓展學(xué)生無(wú)限的聯(lián)想和想像，讓詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人在學(xué)生的腦海里浮現(xiàn)、組合、加工，從而展現(xiàn)出一幅幅立體的圖畫(huà)。引導(dǎo)學(xué)生步人詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的意境，使他們?nèi)缫?jiàn)其景，如見(jiàn)其物，如見(jiàn)其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

詩(shī)歌中的意象和詩(shī)人的形象在學(xué)生最初的理解中，只是一些零散的印象，如何激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象把他們組合成一幅幅立體靈動(dòng)的畫(huà)面呢？本人在多次嘗試中感悟到一點(diǎn)：調(diào)動(dòng)多種感官寫(xiě)景，能把景物描寫(xiě)得細(xì)致生動(dòng)、多姿多彩，那么調(diào)動(dòng)多種感官賞景，是不是就能進(jìn)入詩(shī)歌所描寫(xiě)的美麗的西湖了呢？嘗試之后，果真行之有效。學(xué)生的回答不再是以前的那種單一的，干癟的了，而是豐富多彩，絢麗多姿的?，F(xiàn)摘錄課堂實(shí)錄如下：

視覺(jué)角度組：

生：我看到了峰巒疊翠的孤山，看到了如少女般亭亭玉立的賈公亭。

生：我看到了春水初漲與堤岸齊平、微波蕩漾，浩淼無(wú)邊。

生：黃鶯爭(zhēng)著飛向陽(yáng)光照到的枝頭，燕子飛來(lái)飛去啄泥銜草忙著建造新巢。

生：漫山遍野的春花次第開(kāi)放，東一叢，西一簇，鮮艷亮麗，令人眼花繚亂。

生：一大片，一大片的春草生機(jī)勃勃，剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。

師：好！同學(xué)們欣賞得很細(xì)致！春天是五彩繽紛的，你們欣賞到哪些色彩呢？

生：“花”是五彩繽紛的，紅的、黃的、藍(lán)的、紫的等等。

生：“水”是碧綠色或青綠色的。

生：寺廟是紅磚黃瓦的，涼亭是古色古香的。

生：云是白的，天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的。

生：草是嫩綠的，樹(shù)木剛抽芽，也是嫩綠的。

生：白居易身穿青衣，騎著一匹白色的駿馬，在西湖岸邊踏青，那么悠閑自在。

聽(tīng)覺(jué)角度組：

生：我聽(tīng)見(jiàn)了孤山寺里和尚撞鐘的聲音，那么莊嚴(yán)、肅穆，那么遼遠(yuǎn)、空曠，使我的心也沉靜。我聆聽(tīng)著這天籟之音，欣賞著美麗的西湖勝景，真是快哉?。ㄐΓ?/p>

生：我聽(tīng)到了清脆的鳥(niǎo)叫聲，那輕盈、活潑的黃鶯唱出婉轉(zhuǎn)的歌聲，真是“自在嬌鶯恰恰啼”啊。

生：我聽(tīng)出了風(fēng)聲，柔柔地、呼呼地從耳畔拂過(guò)，是帶著一絲絲涼意的清風(fēng)。

生：我聽(tīng)出了小草從泥土中鉆出來(lái)的吱吱的聲音。

生：我聽(tīng)到了馬蹄聲，叭嗒，叭嗒……輕快地由遠(yuǎn)及近，而又漸漸遠(yuǎn)去。

生：我聽(tīng)到了游人們的歡聲笑語(yǔ)，此起彼伏。

嗅覺(jué)和觸覺(jué)組：

生：我好像聞到了陣陣花香，有的濃，有的淡。

生：馬蹄踏過(guò)片片青草地，我聞到了青草的味道。

生：土地松軟，燕子銜泥，我聞到了泥土的氣息。

生：我感覺(jué)到春日的陽(yáng)光，暖暖地照在身上。

生：春風(fēng)拂面，輕輕的，柔柔的，正所謂“吹面不寒楊柳風(fēng)”，像母親的手撫摸著你。

……

就這樣，同學(xué)們通過(guò)調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官真切地欣賞到了詩(shī)歌所描寫(xiě)的美景。仿佛自己也是西湖游客里的一員，正漫步于西湖畔，陶醉于這無(wú)邊的春色中，從而深切體會(huì)到詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美意境。因?yàn)槊糠N景物都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)在它的形狀、顏色、質(zhì)地、聲音、氣味、味道等方面。要想全面細(xì)致地欣賞景物，就需要我們充分調(diào)動(dòng)多種感官，去感知，去體驗(yàn)，不但觀其形，察其色，還要聞其聲，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，才能感受真切，身臨其境。

著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋蟛豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察他們的那個(gè)人的靈魂里?！薄跺X(qián)塘湖春行》就是發(fā)自于靈魂深處的美的贊歌。白居易少年時(shí)就很神往西湖，長(zhǎng)慶三年春天，白居易任杭州剌史，剛一到任就迫不及待地去游覽西湖。遠(yuǎn)看風(fēng)景迷人的西湖，就被她特別的氣質(zhì)吸引了，于是他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了這首動(dòng)人的詩(shī)篇?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，當(dāng)同學(xué)們用心欣賞了“景語(yǔ)”，那么“情語(yǔ)”的體會(huì)便是水到渠成了：

師：面對(duì)如此美景，作者流露出了什么樣的情感？

生：陶醉，心曠神怡。

生：對(duì)西湖春天的喜愛(ài)和贊美之情。

生：對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

生：對(duì)生命的熱愛(ài)之情。

師：詩(shī)中哪一個(gè)詞最能概括這種感情？

生：最?lèi)?ài)

“以我觀物，物皆著我之色彩”，景物描寫(xiě)必然會(huì)流露作者的情感，或者說(shuō)用情才能描寫(xiě)出精彩的景。在詩(shī)歌意境的情與景兩個(gè)要素中，“情為主，景為客”（李漁《窺詞管見(jiàn)》）。景是為情而設(shè)的，其根本還在于情，因?yàn)槭闱樾允窃?shī)歌更為本質(zhì)的特征。只有情真意切，才能創(chuàng)造出動(dòng)人心弦的意境美。有了這樣的學(xué)習(xí)體會(huì)，同學(xué)們接下來(lái)的課堂練筆——選擇自己喜歡的一聯(lián)，用散文的形式描寫(xiě)出來(lái)，也就很容易完成了。他們用自己的生花妙筆描寫(xiě)了一幅幅動(dòng)人的西湖早春圖，讓自己再一次漫步于西湖畔，陶醉于那水漲云舒，鶯歌燕舞，花亂草綠，游人如織的人間仙境。這一課堂練筆培養(yǎng)了學(xué)生充分調(diào)動(dòng)多種感官賞景、寫(xiě)景體會(huì)詩(shī)歌意境的能力。

白居易提出：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)文理論。近代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中也說(shuō)：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界?！闭鎸?shí)，是一切文學(xué)作品藝術(shù)美的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是詩(shī)歌意境美的基礎(chǔ)。所以我們要聯(lián)系生活實(shí)際和自己的生活體驗(yàn)，采用多種方法激發(fā)聯(lián)想和想象，體會(huì)感悟詩(shī)歌中所創(chuàng)設(shè)的意境。

（作者單位：沙河市蟬房中學(xué)）