胡碧蓮

意大利教育家蒙臺梭利說：“我聽了我會忘記，我看了我會記住，我做了我會理解?！比绾芜\用活動化教學(xué)策略，讓學(xué)生經(jīng)歷“做”的過程，有效開展《品德與生活（社會）》教學(xué)，提高教學(xué)的有效性呢？在教學(xué)實踐中，我以為教學(xué)活動準(zhǔn)備于課前、落實在課中、延伸到課后，精心組織各項體驗性活動，有效地促進(jìn)學(xué)生良好品德行為的發(fā)展。

一、精心做好課前準(zhǔn)備活動，豐富道德認(rèn)知。

課前的活動準(zhǔn)備是學(xué)生品德與生活（社會）實踐活動的一部分。課前活動可以幫助學(xué)生獲取大量信息，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的道德感知。教學(xué)不囿于課堂的40分鐘，而要把學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展到課前，讓學(xué)生體會與課文有關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在家庭中，到社會上、學(xué)校里觀察、調(diào)查、了解、搜集、整理與課文內(nèi)容密切相關(guān)的材料，成為不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

1.資料搜集。

資料搜集就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)和家長的幫助下，通過多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實物等資料，豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

文字資料搜集。如《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》，教材中只有兩頁、四幅圖內(nèi)容，信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這種情況下，教師提前讓學(xué)生搜集有關(guān)中秋節(jié)的資料。上課前，學(xué)生紛紛拿來資料：有中秋節(jié)名字的由來、中秋節(jié)的歷史、中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣、中秋節(jié)的傳說故事等。課堂上，請學(xué)生給大家介紹自己搜集的內(nèi)容，文字資料的交流使學(xué)生對中秋節(jié)有全面的了解，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

圖片資料搜集。如《找秋天》，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生課前從網(wǎng)絡(luò)、報紙、畫冊上找來秋天的圖片，從相冊里翻出秋天的照片。課堂上學(xué)生將這些圖片進(jìn)行展示交流，師生都強烈地感受到秋天的美。

視頻與音頻資料搜集。如《學(xué)校規(guī)則面面觀》，課前組織學(xué)生在操場做游戲，并錄下視頻。課堂上讓學(xué)生觀看視頻并回顧在操場做游戲的過程，看完后問學(xué)生有什么想說的，讓學(xué)生通過自主參與，積極探索，體驗了解規(guī)則的重要性。視頻與音頻資料的融入，大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。

實物資料搜集。如《小小豐收會》，這節(jié)課需要很多秋天的收獲物，只靠教師準(zhǔn)備是不夠的，所以動員學(xué)生分工合作，從家里帶來各種各樣的秋天果實。課堂上，引導(dǎo)學(xué)生將這些果實分類，通過游戲熟悉它們的形狀、顏色等特點。通過實物教學(xué)，學(xué)生對秋天的果實有初步了解，為以后的科學(xué)課的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

2.觀察記錄。

觀察記錄就是用仔細(xì)察客觀事物或現(xiàn)象并記錄的方法進(jìn)行探究的活動。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與生活在課程目標(biāo)、內(nèi)容、形態(tài)、實施方式等方面與幼兒園課程銜接，同時為小學(xué)中、高年級階段的“品德與社會”“科學(xué)”及“綜合實踐活動”等課程打下基礎(chǔ)。如主題《小苗快快長》教學(xué)前一個月，讓學(xué)生種小苗，并填寫小苗生長記錄表。課堂上，學(xué)生通過實物投影儀介紹記錄表，交流種植經(jīng)驗。

3.調(diào)查訪問。

兒童在家長或老師的指導(dǎo)下到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀印象和更深入了解。學(xué)生在課前做有關(guān)調(diào)查，從而使教學(xué)更貼近生活。如主題《我們的大地媽媽》中有一個這樣的表格，這張表格是讓學(xué)生在調(diào)查周圍環(huán)境的基礎(chǔ)上，在相應(yīng)的表情下面填寫“√”，然后討論應(yīng)該怎樣保護(hù)身邊環(huán)境，課前的調(diào)查為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

課前準(zhǔn)備在品德課里顯得尤為重要，幾乎每堂課課前都要布置學(xué)生準(zhǔn)備，否則活動會很難開展。課前準(zhǔn)備活動，為課堂中開展“討論”、“辨別”、“創(chuàng)造”和“表現(xiàn)”提供前提，為強化課堂教學(xué)效果提供保障，為課堂的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)落到實處，真實有效。

二、有效組織課堂教學(xué)活動，體驗探究活動過程。

教育必須從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。有效的品德課活動必須采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中的問題，為學(xué)生今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。品德課堂是學(xué)生品德學(xué)習(xí)活動的主要環(huán)節(jié)，教師要圍繞主題，精心創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生卓有成效地開展豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中充分發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，在活動中動腦、動口、動手，在活動中體驗、感悟，獲得道德認(rèn)識、情感、行為的發(fā)展。

如四年級品德與社會課《從一滴水說起》。為讓孩子們深刻地認(rèn)識到我們生活的地球淡水資源的匱乏，老師從生活實際出發(fā)，精心設(shè)計課件，合理選擇活動載體，注重課堂生成，設(shè)計的教學(xué)活動重視孩子的切身體驗，深深地震撼孩子們的心靈。

1.畫面激情，打動人心。

為了讓學(xué)生感受我們生活的地球僅占百分之三點五的淡水資源還在不斷地減少，一上課，老師簡單談話后就用課件出示了一幅幅淡水被污染、破壞的圖片，觸目驚心的畫面，富有感染力的語言和刺耳的警示聲深深打動了每一位學(xué)生的心靈。為進(jìn)一步讓學(xué)生體會中國水資源的缺少打下情感基調(diào)。為讓學(xué)生體驗中國淡水資源的缺乏，老師又用課件出示一組反映中國缺水狀態(tài)的可怕數(shù)字，這時學(xué)生臉上出現(xiàn)十分驚愕的表情，心靈被深深地觸動。

2.活動體驗，深入人心。

在讓學(xué)生認(rèn)識了淡水對人們生活的重要性后，為了能讓學(xué)生有更加深切的感觸，老師又設(shè)計了一組體驗活動——切蘋果。在一次又一次的動手中讓學(xué)生認(rèn)識淡水資源的匱乏。

課標(biāo)強調(diào)兒童自身的生活經(jīng)歷與生活體驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)，強調(diào)兒童在自身活動中獲得經(jīng)驗。老師從課程理念出發(fā)，針對學(xué)生的實際，深深思考選擇怎樣的活動載體能讓學(xué)生運用自己的生活經(jīng)驗深入體驗這種淡水資源匱乏的嚴(yán)重程度。設(shè)計的切蘋果的活動從四分之一到八分之一，從八分之一到十六分之一，一次一次地切，學(xué)生的心情越來越沉重，當(dāng)他們知道原來我們每天隨處可見的，毫不珍惜的水只有十六分之一蘋果片上的一層薄薄的蘋果皮時，學(xué)生幼小的心靈被深深地震撼，而這樣的震撼在他們幼小的心靈中播下節(jié)水的種子。

3.隨機生成，震撼人心。

在課的結(jié)尾，當(dāng)廣告片的畫面定格在一雙大大的眼睛上滴下的淚水被一雙稚嫩的雙手接住的時候，老師宣布下課。每一堂課，由于所面對的學(xué)生是不同的，因此在課堂上隨時可能出現(xiàn)老師意料不到的情況，如何針對這種意外及時調(diào)節(jié)自己的教案，這是新課標(biāo)下所有的老師努力要達(dá)到的目標(biāo)，也是新課標(biāo)對教師的要求。老師看到學(xué)生深深地被廣告片中由于人類任意地浪費水資源而帶來的慘相所震撼，特別是定格的畫面：一只被放大的絕望的眼睛上滴下的淚水，被一雙稚嫩的雙手接著。就及時改變本已設(shè)計好的教案，教學(xué)戛然而止，讓這一幅意味深長的畫面永遠(yuǎn)地定格在孩子們的心靈中。我們完全有理由相信，當(dāng)孩子們看到忘關(guān)的水龍頭時，印入他們眼簾的絕不會是老師說的不要浪費水的話，而是那絕望的眼睛，那一滴凝重的淚水。

三、積極拓展課后延伸活動，促進(jìn)良好品德行為形成。

《品德與生活（社會）》課堂活動時間、空間有限，而學(xué)生道德行為的形成一般需要一段較長的時間，所以活動需要持續(xù)較長時間，空間上也更多地要求社會化。課后活動是課堂教學(xué)的延伸，其目的在于讓學(xué)生在社會及生活現(xiàn)實中實踐道德要求，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。把品德與社會活動與校園生活實踐、家庭生活實踐及社會活動實踐有效鏈接、有機結(jié)合，對學(xué)生的道德發(fā)展非常有利。把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活實踐聯(lián)系在一起，增強課程內(nèi)容的現(xiàn)實性，促進(jìn)良好品德行為的形成。

1.校園生活的實踐。

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，也是學(xué)生實踐的主要場所。設(shè)計課外延伸活動時，根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合日常行為規(guī)范，利用課外活動、少先隊活動、班隊課等機會對學(xué)生行為引導(dǎo)教育。如在新學(xué)期開始時，要求學(xué)生到各樓層、操場走走看看，不同年級不同個性的學(xué)生在做什么。在學(xué)校每一個課間都是學(xué)生自由的天地，他們會開展跳繩、下棋等有益的活動，也會做些追跑打鬧、惡作劇之類的活動，通過自己的觀察，結(jié)合課堂教學(xué)，學(xué)生就知道課間應(yīng)該做些什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣守規(guī)則、有秩序。

2.家庭生活的實踐。

雖然學(xué)校教育在整個教學(xué)中起到主導(dǎo)作用，但是培養(yǎng)人才的“第一學(xué)校”還是家庭，家庭也是課堂教學(xué)效果得以真正體現(xiàn)的一個場所?！翱兹谧尷妗薄霸滥复套帧钡墓适鲁浞终f明了家庭教育對形成孩子良好品質(zhì)的重要作用。我們在設(shè)計課外延伸活動時，尤其要重視家庭生活的實踐。自己的事情要自己做，穿衣、洗臉、整理房間，這些日常小事要自己動手;關(guān)心父母、孝敬父母，積極做力所能及的家務(wù)活;干農(nóng)活時，也要和父母一起學(xué)著做。還可結(jié)合農(nóng)村的實際情況，讓學(xué)生觀察家禽牲畜的生活習(xí)性，蔬菜農(nóng)作物的生長過程，說說自己的發(fā)現(xiàn)，等等。

3.社會生活的實踐。

社會是個大舞臺，是個大課堂，給我們提供一個廣闊的領(lǐng)域。陶行知先生說：生活即教育，社會即學(xué)校。因此，教學(xué)不能只限于校園，而應(yīng)走出校門，融入社會，讓學(xué)生接觸社會，了解社會，教師要善于把德育的觀點化為社會實踐內(nèi)容，通過開展社會調(diào)查、社會宣傳、社會服務(wù)等方式，讓學(xué)生在現(xiàn)實社會中進(jìn)行鍛煉，從而樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。如主題《包裝袋上學(xué)問多》學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生利用學(xué)到的鑒別食品包裝袋的知識，利用休息時間和父母一起去購物，消費時注意辨別合格商品與不合格商品，做個聰明的消費者。

在實施課外延伸過程中，還要注意：其一，教師、家長要做好學(xué)生的表率，大人的一言一行都會成為學(xué)生模仿的樣板。其二，不是每一次的教學(xué)內(nèi)容都必須有課外延伸，要根據(jù)需要，有針對性地布置課外延伸活動。

總之，在《品德與生活（社會）》教學(xué)中運用活動化教學(xué)策略，采用豐富多彩的活動形式，準(zhǔn)備于課前，落實于課中，拓展于課后，為學(xué)生的自主探究和體驗性學(xué)習(xí)提供更充分的活動時間和空間，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。