張芙蓉

[摘 要]教師作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和課程資源的開發(fā)者，其與文本對話的程度直接決定著課堂對話的質(zhì)量。因此，在閱讀教學(xué)之前，教師要研讀文本，關(guān)注文體特征，破譯語言密碼，探尋文章價(jià)值，對文章進(jìn)行教學(xué)定位，讓學(xué)生多角度解讀文本，以提高學(xué)生的閱讀能力。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 師本對話 課堂

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）34-046

教師作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和課程資源的開發(fā)者，其與文本對話的程度直接決定課堂對話的質(zhì)量。因此，在閱讀教學(xué)之前，教師要加強(qiáng)對文本的研讀，為課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

一、關(guān)注文體，讓文本彰顯本來面目

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，閱讀教學(xué)常常無視文本的文體特點(diǎn)，不管遇到什么樣的課文都會(huì)將識字寫字、朗讀理解、表達(dá)訓(xùn)練糅合進(jìn)課堂教學(xué)中。這種教學(xué)什么都教，最終結(jié)果是什么都教不好。因此，在新課標(biāo)提出“語用”的理念之后，閱讀教學(xué)已經(jīng)越來越重視文本的文體特征。這就要求教師必須要以專業(yè)的視角和眼光審視教材中的文本，學(xué)會(huì)從眾多的文本信息中提煉出符合文體特點(diǎn)的內(nèi)容，使得文本呈現(xiàn)出它本來的面目。

例如，《三打白骨精》是一篇小說。在教學(xué)時(shí)，教師就應(yīng)該將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在小說這一體裁的特征上。教師可以從環(huán)境的描寫、情節(jié)的鋪陳、人物的評價(jià)等維度，引導(dǎo)學(xué)生對這篇課文的表達(dá)方式進(jìn)行感知。如此教學(xué)，不僅使學(xué)生讀懂文本，更讓學(xué)生獲取了豐富的文體知識，積累閱讀小說的方法，真正還原作品原來的本真味道。這樣的教學(xué)，真正體現(xiàn)語文教師的職業(yè)尊嚴(yán)和專業(yè)立場。

二、破譯密碼，讓語言呈現(xiàn)表達(dá)智慧

閱讀教學(xué)應(yīng)該以品味語言、積累語言、運(yùn)用語言為己任。這既是由語文學(xué)科的本質(zhì)屬性所決定，同時(shí)也是由學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需求所決定的。因此，在閱讀教學(xué)中不能僅僅關(guān)注文本寫了什么，更要關(guān)注文本是怎么寫的、為什么這樣寫。這才是閱讀教學(xué)之根本。

例如，選自《呼蘭河傳》的《我和祖父的園子》一文，語言不僅質(zhì)樸溫婉，而且充滿情趣。其言語表達(dá)的魅力就體現(xiàn)在其獨(dú)有的語言形式上。課文的第十三自然段，作者充分運(yùn)用了“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”“愿意……就……”“想……就……”等句式將一個(gè)女孩自由自在的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。在教學(xué)中，教師并沒有像傳統(tǒng)教學(xué)那樣止步于“表現(xiàn)了作者怎樣的性情”，而是在這樣的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生朝著文本語言表達(dá)的密碼進(jìn)發(fā)，讓學(xué)生思考：“讀了課文，我們?yōu)槭裁磿?huì)形成這樣的認(rèn)知呢？”從而幫助學(xué)生提煉出蘊(yùn)藏在文本語言中的句式模型，感受作者言語表達(dá)密碼的秘妙，提升學(xué)生的表達(dá)能力。這一切都源自于教師對文本語言的深度品析，讓學(xué)生在關(guān)鍵處品味涵泳，獲得語言素養(yǎng)的提升。

三、探尋價(jià)值，讓教學(xué)結(jié)合時(shí)代背景

有人說，閱讀本身就是一場穿越時(shí)空的精神對話。任何一篇文章，都有它的歷史背景和文化印記，體現(xiàn)文本創(chuàng)作者內(nèi)心的情感變化。即便文章產(chǎn)生的時(shí)間久遠(yuǎn)，只要我們?nèi)ラ喿x，這些時(shí)代背景和文化印記就會(huì)隨著閱讀不斷地呈現(xiàn)出來。

如，對《彭德懷和他的大黑騾子》一文，很多教師在解讀時(shí)根本就沒有從文本產(chǎn)生的時(shí)代背景出發(fā)，僅僅憑著文本的語言就武斷地得出彭將軍“愛大黑騾子，但是更愛戰(zhàn)士們”的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在那個(gè)炮火紛飛的年代，糧食就是生命。課文通過許多細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了彭德懷對大黑騾子的深切之愛。縱觀長征的過程，我們不難發(fā)現(xiàn)殺大黑騾子是彭德懷的無奈之舉，并不存在愛的深淺之分。相反，我們從彭德懷對大黑騾子深富愛意的舉動(dòng)中卻看到了一個(gè)將軍的革命情懷。如果沒有對文本寫作的時(shí)代背景有著通透的把握，我們只能停留在原始和膚淺的認(rèn)知上，文本的價(jià)值意蘊(yùn)又如何能夠流淌到學(xué)生的生命意識之中呢？

四、找準(zhǔn)定位，讓認(rèn)知緊貼文本意蘊(yùn)

語文學(xué)科是工具性和人文性和諧統(tǒng)一的學(xué)科。我們的語文教學(xué)不能偏重在工具性或人文性的任何一方。事實(shí)上，我們的閱讀教學(xué)在探尋文本精神內(nèi)核時(shí)，常常高舉著人文主義的大旗，讓學(xué)生說一些空話、大話。這成為閱讀教學(xué)所不能承受之重。

例如，在教學(xué)《船長》一文時(shí)，面對哈爾威船長最終選擇與船共存亡的結(jié)果，學(xué)生進(jìn)行了探討，而最終的結(jié)論卻是這體現(xiàn)了哈爾威舍己為人的高貴品質(zhì)，各種溢美之詞充斥在課堂上。但事實(shí)上真的是這樣嗎？盡管哈爾威的行為值得肯定，但這真的如我們所說的那樣嗎？教師及時(shí)補(bǔ)充了資料，讓學(xué)生認(rèn)識到哈爾威的選擇只不過是一種責(zé)任心使然。這樣的認(rèn)知雖然將格調(diào)降低，但是確實(shí)切合文本的原意。

總之，閱讀教學(xué)中的多元解讀必須要以教師對文本的潛心會(huì)文、深入解讀為基礎(chǔ)，這樣才能讓課堂教學(xué)具有實(shí)效，才能真正提升閱讀教學(xué)的水平。

（責(zé)編 韋 雄）