陳譯心

高中歷史是師生公認(rèn)的難教難學(xué)的學(xué)科，教師只有在歷史教學(xué)中進(jìn)行情感教育，貼近現(xiàn)實、貼近生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中運用靈活多樣的方法進(jìn)行情感教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便顯得尤為重要。筆者結(jié)合歷史教學(xué)中傳授知識的要求以及歷史課中情感教育的需求，總結(jié)出以下幾種歷史教育中增強情感教育的方法。

一、豐富史料，寓情于景

例如，在講到司馬遷與他的不朽著作《史記》時可補充：司馬遷因受到李陵事件的牽連而受腐刑，在這“為鄉(xiāng)黨戮笑、污辱先人”的奇恥大辱面前，司馬遷以周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等前人和先哲為榜樣，認(rèn)為他們留下的著作是“大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者”。這位偉大的史學(xué)家，正是從歷史中汲取了力量，決心把撰述《史記》的工作繼續(xù)下去。正像他后來在《致任安書中》說：“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙末世而文采不表于后世也?！彼陔[忍負(fù)重中，終于撰成了《史記》這一歷史巨著。時代造就了司馬遷，司馬遷也回報了他所處的那個時代。這樣的引領(lǐng)，不僅可以使學(xué)生真切地感受到歷史的魅力，加深對歷史學(xué)科的熱愛，還可以幫助學(xué)生認(rèn)識到，通往成功的道路并不都是昂首闊步的坦途，只有那些有堅韌的毅力、不畏艱險、勇于攀登的人才能到達(dá)勝利的頂峰。

二、合理想象，切身體驗

蘇霍姆林斯基指出：“當(dāng)學(xué)生體驗到一種親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”例如：在講到“北宋的建立和分裂局面的結(jié)束”一課時，教師可以引用李后主寫的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中！雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！弊寣W(xué)生根據(jù)這首詞體味李煜此時的情感。生甲：我想象李后主在夕陽下走到幽禁他的小樓的回廊邊，外面的花兒開了又落，月兒圓了又缺，不變的卻是他黃昏時獨倚斜欄的背影。他在想些什么呢？生乙：他在想過去不理朝政，拒絕進(jìn)諫，天天與美貌的周后歡歌燕舞的場面，他可能感到萬分的后悔，但已來不及了。生丙：昨夜，一陣東風(fēng)吹進(jìn)了關(guān)押后主的小樓，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，長夜難挨。金陵富麗堂皇的宮殿應(yīng)該還在吧，但是那些喪國宮女們的容顏是不是都已憔悴了？唉，滿腹感傷的話與誰人說？生丁：李后主只好自己跟自己傾訴，愁苦就像這一江東流的春水，綿綿不斷。故國不堪回首，最后這位君王在百結(jié)愁腸中留下《虞美人》一詞?？梢?，這里的想象，是設(shè)身處地地揣摩歷史人物的感情。學(xué)生在特定的歷史背景之下，通過合理的想象將混沌的詩詞轉(zhuǎn)化為具體的史事，這就是形象思維的創(chuàng)作過程。

三、運用教具，加深感受

由于歷史學(xué)科的歷史現(xiàn)象、史實都是不能直觀呈現(xiàn)的，單純靠教師講述、板書，有的內(nèi)容過于抽象和枯燥，難以引起學(xué)生的興趣。圖片、影音的展示，使學(xué)生對具體、生動的形象有了感性的認(rèn)識，更容易引起情感的觸動。如學(xué)習(xí)華盛頓放棄連任的史實，僅僅說他放棄了繼續(xù)連任的機(jī)會，大部分同學(xué)都毫無感覺，甚至有人笑著說：“那是因為他老了。”而通過影像資料對這一史實進(jìn)行介紹，加上若干圖片及一些名人的評論，可以讓學(xué)生認(rèn)識到華盛頓這一舉措并非因為年齡關(guān)系，而是出于對國家民主的考慮而自愿放棄手中的權(quán)力，正是崇高的人格使他受到了人們的敬重，美國也因此延續(xù)了總統(tǒng)連任不超過兩次的傳統(tǒng)。

歷史情感教育是要在知識與能力的基礎(chǔ)上，通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ|動學(xué)生的情感，其中既需要教師的引導(dǎo)作用，又需要學(xué)生的主體參與。具備了這些條件，中學(xué)歷史教學(xué)中的情感教育就能夠廣泛實施，對素質(zhì)教育起到有力的推動作用。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)社會與歷史學(xué)院）