李后主
- 中國(guó)繪畫(huà)欣賞［四十四］
原是北方豪族，李后主曾想用他為相，但又猜疑北方人，加之“國(guó)事日非”，李煜集團(tuán)日益沒(méi)落，韓便故意放意聲色，以求身安自保。此圖便是李后主派畫(huà)家顧閎中夜至其家，打探韓夜宴生活，而后畫(huà)成的。此圖分“聽(tīng)曲、觀(guān)舞、休憩、清吹、散宴”五個(gè)部分，全畫(huà)反映了韓熙載于特定時(shí)代中的復(fù)雜心境。顧閎中是后主南唐畫(huà)院的翰林待詔，他的作品傳世只有《韓熙載夜宴圖》，但卻以“孤幅壓五代”的氣派存留于世，閃耀著恒久的藝術(shù)之光。五代 顧閎中 韓熙載夜宴圖 絹本設(shè)色 28.7cm X 335.5
視野 2023年20期2023-10-24
- 讓風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林
而且認(rèn)為“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”。如此高的評(píng)價(jià)，是李后主拿“故國(guó)不堪回首月明中”換來(lái)的。唐圭璋先生的《李后主評(píng)傳》點(diǎn)評(píng)得相當(dāng)?shù)轿唬骸八頌閲?guó)主，富貴繁華到了極點(diǎn)；而身經(jīng)亡國(guó)，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)。正因?yàn)樗蝗私?jīng)過(guò)這種極端的悲樂(lè)，遂使他在文學(xué)上的收成，也格外光榮而偉大。在歡樂(lè)的詞里，我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血痕淚痕?！闭^“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，李煜從風(fēng)流帝王淪為階下囚，對(duì)國(guó)家、
中學(xué)生百科·大語(yǔ)文 2023年4期2023-05-12
- 一個(gè)“揮淚對(duì)宮娥”的詞主
淚對(duì)宮娥”，是李后主《破陣子》詞中之一句?；蛘f(shuō)，此詞非后主作也；絕似旁觀(guān)者的口氣。這懷疑也頗有見(jiàn)地。但我卻沒(méi)法，我始終認(rèn)這哀艷的句子可為后主全人格的表現(xiàn)者，所以就不顧一切，把它做后主的頭銜了。我國(guó)歷來(lái)產(chǎn)生的文學(xué)家，可算很多了，就是有價(jià)值的文學(xué)作品也不少；可是有真摯的情感表現(xiàn)出來(lái)的，他的想象力未必豐富，藝術(shù)手段未必高強(qiáng)，而藝術(shù)手段高強(qiáng)想像力豐富的，其對(duì)于情感方面，又時(shí)常很為薄弱。我們說(shuō)那一個(gè)作家或那一種作品好的，都不過(guò)把文學(xué)的眼光片段地看出來(lái)的。如果要總合一
韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2023-01-05
- 名人與硯
之冠”。李煜像李后主所藏奇品珍硯甚多，其中就有歙硯三十六峰硯和七十二峰硯。據(jù)《硯史》記載：“七十二峰硯，奇峰競(jìng)拔，洞壑奇絕，天欲雨則水出，欲霽則先燥。”這方硯是李后主心愛(ài)之物，朝夕相伴相樂(lè)，至暮年而不衰。他死后，此硯流落民間，后北宋書(shū)法家米芾重金購(gòu)得，如癡如醉，跪拜硯石稱(chēng)“兄”，這是后話(huà)。李煜書(shū)跡傳說(shuō)中李煜還有一方非常奇特的歙硯。色如青綠，細(xì)潤(rùn)如玉，硯池中還有一個(gè)黃色的石彈丸，一年四季聚水不涸。池中一只青蛙頭露出水面，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，蛙聲如鼓，伴李后主奏琴
文藝生活(藝術(shù)中國(guó)) 2022年10期2022-12-14
- “法帖之祖”摭議
過(guò)眼錄》：江南李后主，嘗詔徐鉉以所藏前代墨跡、古今法帖入石，名《升元帖》，然則在《淳化》之前，當(dāng)為帖之祖。[6]禇伯秀并沒(méi)有談到《升元帖》與《淳化閣帖》的關(guān)系問(wèn)題，只因兩者鐫刻時(shí)間不同，禇氏遂將鐫刻時(shí)間更早者認(rèn)定為“帖之祖”。這一觀(guān)點(diǎn)為明代屠隆所接受，他認(rèn)為《升元帖》為《淳化閣帖》之祖刻，其《考槃?dòng)嗍隆芬粫?shū)載：“后主命徐鉉以所藏法帖勒石，名《升元帖》，在《淳化》前，故名祖刻。”[7]不過(guò)，明代另一學(xué)者楊慎則不贊成禇伯秀的觀(guān)點(diǎn)，楊慎《墨池瑣錄》言：南唐《升元
大學(xué)書(shū)法 2022年3期2022-07-13
- 故國(guó)之思與清靡之詩(shī)
——李后主、隋煬帝詩(shī)詞比較
飛[內(nèi)容提要]李后主與隋煬帝同為“帝王文學(xué)”的代表作家，兩人在詩(shī)詞創(chuàng)作方面居功甚偉，既有相同之處又各有千秋。相同之處表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)作內(nèi)容的相同，兩人創(chuàng)作“宮體詩(shī)”或“宮體詞”。二是創(chuàng)作成就的相同，兩人都拓寬了詞境或詩(shī)境。兩人獨(dú)具特色之處表現(xiàn)在內(nèi)容和風(fēng)格上，后期李后主描繪故國(guó)之思，亡國(guó)之恨，詞風(fēng)黯淡蕭索、哀怨凄絕，隋煬帝寫(xiě)山水風(fēng)光、軍旅生活，詩(shī)風(fēng)清新秀麗、豪放壯闊。而造成這種現(xiàn)象的原因在于兩人所處的時(shí)代環(huán)境不同，兩人的性格特點(diǎn)也不盡相同。隋煬帝和李后
山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2022年1期2022-04-21
- 幾時(shí)重
幾時(shí)重。”這是李后主非常有代表性的一首小詞。李后主是把花的短暫無(wú)常、人生的短暫無(wú)常、聚會(huì)的短暫無(wú)常，都結(jié)束在“幾時(shí)重”這三個(gè)字上。 就是說(shuō)，我們這樣相對(duì)欣賞的機(jī)會(huì)什么時(shí)候再有，“幾時(shí)重”，說(shuō)得真是很好，不但是疑問(wèn)，而且是感嘆。可能有人會(huì)說(shuō)，等到明年不是花還會(huì)開(kāi)嗎？王國(guó)維說(shuō)，“君看今日樹(shù)頭花，不是去年枝上朵”（《玉樓春》）。他說(shuō)，你看今天樹(shù)上的花已經(jīng)不是去年樹(shù)枝上的花了。明年盡管花會(huì)再開(kāi)，但不再是這朵，消逝的東西永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。今天，這朵花落了，永遠(yuǎn)不會(huì)有同
文萃報(bào)·周二版 2022年7期2022-02-28
- 幾時(shí)重
幾時(shí)重?！边@是李后主非常有代表性的一首小詞。李后主是把花的短暫無(wú)常、人生的短暫無(wú)常、聚會(huì)的短暫無(wú)常，都結(jié)束在“幾時(shí)重”這三個(gè)字上。就是說(shuō)，我們這樣相對(duì)欣賞的機(jī)會(huì)什么時(shí)候再有，“幾時(shí)重”，說(shuō)得真是很好，不但是疑問(wèn)，而且是感嘆。可能有人會(huì)說(shuō)，等到明年不是花還會(huì)開(kāi)嗎？王國(guó)維說(shuō)，“君看今日樹(shù)頭花，不是去年枝上朵”（《玉樓春》）。他說(shuō)，你看今天樹(shù)上的花已經(jīng)不是去年樹(shù)枝上的花了。明年盡管花會(huì)再開(kāi)，但不再是這朵，消逝的東西永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。今天，這朵花落了，永遠(yuǎn)不會(huì)有同樣
讀者 2022年2期2021-12-28
- 幾時(shí)重
幾時(shí)重?！边@是李后主非常有代表性的一首小詞。李后主是把花的短暫無(wú)常、人生的短暫無(wú)常、聚會(huì)的短暫無(wú)常，都結(jié)束在“幾時(shí)重”這三個(gè)字上。就是說(shuō)，我們這樣相對(duì)欣賞的機(jī)會(huì)什么時(shí)候再有，“幾時(shí)重”，說(shuō)得真是很好，不但是疑問(wèn)，而且是感嘆?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，等到明年不是花還會(huì)開(kāi)嗎？王國(guó)維說(shuō)，“君看今日樹(shù)頭花，不是去年枝上朵”（《玉樓春》）。他說(shuō)，你看今天樹(shù)上的花已經(jīng)不是去年樹(shù)枝上的花了。明年盡管花會(huì)再開(kāi)，但不再是這朵，消逝的東西永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。今天，這朵花落了，永遠(yuǎn)不會(huì)有同樣
讀者 2022年2期2021-12-28
- 李煜的前世與后身
旭《虞美人·題李后主詞》也詠道：“爭(zhēng)信南朝天子總無(wú)愁……算較陳家叔寶有心肝?！倍F(xiàn)代學(xué)人馬一浮指出：“古來(lái)詞人利弊，此難具言。以詩(shī)為比，太白如蘇、李，后主如子建，溫、韋如晉宋間詩(shī)，北宋諸家如初唐，清真如少陵，夢(mèng)窗如義山?！崩铎吓c曹植均非君父嫡長(zhǎng)子，皆富文藝才華，而且都飽嘗痛失所愛(ài)之人的悲愴。曹植與甄宓情真意切，卻遭曹丕橫刀奪愛(ài)，遂作《洛神賦》，將甄宓想象成洛水女神，描摹其曼妙優(yōu)美的姿態(tài)。他向洛神求愛(ài)，象征了自己對(duì)美好理想的熱烈追求;最后則表達(dá)出美夢(mèng)成空的無(wú)
古典文學(xué)知識(shí) 2021年6期2021-11-24
- 破陣子
感情最為沉重。李后主匆忙拜別了祖先，忍辱偷生，“離歌”是伶人為后主“辭廟”而奏，“垂淚”看似是對(duì)宮女痛哭，其實(shí)是哭宗廟。因?yàn)槭撬囆g(shù)創(chuàng)作，詞人將幾組鏡頭拼接起來(lái)，能收到更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。有同情者認(rèn)為，如果他不是國(guó)君，那么他將沒(méi)有什么可羞愧地去當(dāng)藝術(shù)家了。其實(shí)不然，命運(yùn)決定了李煜是一位亡國(guó)之君。試想，李煜若沒(méi)有那樣的地位和身份，他能有那么好的受教育的機(jī)會(huì)嗎？如果沒(méi)有幼時(shí)的文學(xué)素養(yǎng)，他能把心中所想抒發(fā)得那么感人嗎？王國(guó)維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂
作文周刊·中考讀寫(xiě)版 2021年16期2021-08-10
- 破陣子
感情最為沉重。李后主匆忙拜別了祖先，忍辱偷生，“離歌”是伶人為后主“辭廟”而奏，“垂淚”看似是對(duì)宮女痛哭，其實(shí)是哭宗廟。因?yàn)槭撬囆g(shù)創(chuàng)作，詞人將幾組鏡頭拼接起來(lái)，能收到更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。有同情者認(rèn)為，如果他不是國(guó)君，那么他將沒(méi)有什么可羞愧地去當(dāng)藝術(shù)家了。其實(shí)不然，命運(yùn)決定了李煜是一位亡國(guó)之君。試想，李煜若沒(méi)有那樣的地位和身份，他能有那么好的受教育的機(jī)會(huì)嗎？如果沒(méi)有幼時(shí)的文學(xué)素養(yǎng)，他能把心中所想抒發(fā)得那么感人嗎？王國(guó)維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂
作文周刊(中考版) 2021年16期2021-08-04
- 淺析黃筌花鳥(niǎo)畫(huà)的技法特點(diǎn)
學(xué)畫(huà)，此時(shí)正是李后主李煜為南唐的君主，李后主從中祖手里即位時(shí)早已歷經(jīng)連年戰(zhàn)敗，割地稱(chēng)臣，喪失一半的國(guó)土，又因大量金銀財(cái)物入貢后周，國(guó)庫(kù)耗空。這樣的境況下，李后主對(duì)于文學(xué)藝術(shù)卻依舊非?？粗?，《釣磯立談》曾說(shuō)：“后主’天性喜學(xué)問(wèn)’；陳彭年在《江南別錄》中又說(shuō)：幼而好古，為文有漢魏風(fēng)。而且好生殺戒，慈悲為懷?！焙笾髂芪哪芪?，尤其擅長(zhǎng)于文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作，自己也非常的重視藝術(shù)以及文學(xué)的發(fā)展。即使國(guó)庫(kù)虧空，也會(huì)盡力支持文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。他擅長(zhǎng)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、棋弈；
文藝生活·中旬刊 2021年4期2021-06-18
- 一個(gè)秋天的李后主（三首）
花落一個(gè)秋天的李后主那山河三千，像重疊的雨下得時(shí)間也嘆息在里面坐在光陰的椅子不如說(shuō)坐在南唐的琴聲與皇帝在談?wù)?閱讀的雨漂浮著，耀眼的金屬秋天，你放逐的詞語(yǔ)是鐘聲的腳步;分開(kāi)愛(ài)恨經(jīng)過(guò)文字里的菊花再經(jīng)過(guò)失去的天下一層薄霜，一盞撫摸過(guò)的燈在淹沒(méi)的秋天空無(wú)一人落下的腐爛，像一個(gè)國(guó)家的幻象在秋天疲憊地移動(dòng)人生的一端，我能否重建這不真實(shí)的肺腑？一首詞，被凌遲的耳朵聽(tīng)見(jiàn)一座宮殿，被來(lái)臨的尖叫固定在時(shí)間的洞穴你流走的博物館向我展出，一枚夢(mèng)境的版圖就因?yàn)檫@喜歡的華美就必須是
江南詩(shī) 2021年3期2021-06-16
- 可信與可愛(ài)
詞人所長(zhǎng)處?！?span id="syggg00" class="hl">李后主的詞作情感深沉而語(yǔ)詞痛切、構(gòu)思別致而意境深遠(yuǎn)，究其因，王國(guó)維認(rèn)為他“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，故不諳世事，也就“不失其赤子之心”。李煜不是一個(gè)有作為的帝皇，但詞作能為千古之絕唱。反之，他認(rèn)為另一類(lèi)詩(shī)人必須閱世深。王國(guó)維說(shuō)：“客觀(guān)之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀(guān)之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”他認(rèn)為施耐庵、曹雪芹這樣的小說(shuō)家是“客觀(guān)之詩(shī)人”，李后主是“主
語(yǔ)文世界(教師版) 2021年4期2021-05-25
- 關(guān)于精神
的有兩位，一是李后主，一是秦少游。他們把《古詩(shī)十九首》那種無(wú)緣無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛(ài)人，這種人間最根本的丟失使今生今世變成了他們的傷心之地。李詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”與秦詞“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，這同樣美麗的句子正可以互相印證。我們看出這種感傷既是他們對(duì)人世的控訴又是他們?cè)谌耸赖募耐小Ｋ麄兺嫖渡踔琳湎н@種感傷就像珍惜與生俱來(lái)的病痛……感傷的文人對(duì)人世必有的丟失總是耿耿于懷，對(duì)人生必有的缺憾不
人生與伴侶·共同關(guān)注 2021年1期2021-04-16
- 在卑微中開(kāi)出花來(lái)
流水春去也”的李后主就是另一品種。他被俘后，活得很卑微，雖不愁生計(jì)，但精神極端壓抑，處處受制于人，看人眼色過(guò)活，從一國(guó)之君到階下囚，天差地別。他每天以淚掩面，痛苦不堪，且沒(méi)有任何咸魚(yú)翻身的可能，但他也開(kāi)花了，卑微的環(huán)境與心情，卻激勵(lì)他的詞作在這一期間達(dá)到了高峰，同時(shí)也是宋詞的高峰、中華傳統(tǒng)文化的高峰。可以毫不夸張地說(shuō)，瑰麗無(wú)比的宋詞花園里如果沒(méi)有李后主這一朵奇葩，將會(huì)減色不少。就這一意義來(lái)說(shuō)，李后主或會(huì)衷心地說(shuō)一句“感謝卑微”。卑微是一種人為扭曲的畸形情感
小品文選刊 2021年1期2021-01-27
- 不失赤子之心
，則性情愈真，李后主是也?！徽f(shuō)得有點(diǎn)絕對(duì)，詩(shī)人也不是不閱世的，想一想杜甫、蘇軾就可以反駁之。但是我們順著『赤子之心』去想，這又是對(duì)的。就是說(shuō)，永遠(yuǎn)保持兒童心態(tài)的，你就去做詩(shī)；如果已經(jīng)變成較場(chǎng)壩的老麻雀，你就去寫(xiě)小說(shuō)。兒童不說(shuō)假話(huà)，兒童有鮮明的愛(ài)憎，這與詩(shī)人是一致的。深于世故的人，會(huì)撒謊，會(huì)計(jì)謀，會(huì)討好，也許有他的好處，但他就不宜做詩(shī)人，因?yàn)樗撵`魂已經(jīng)污染了。駱賓王七歲就能詩(shī)：『鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌蕩清波?！贿@就是兒童心理的最好證明。長(zhǎng)大了
岷峨詩(shī)稿 2020年3期2020-11-19
- 愛(ài)因斯坦與中國(guó)皇帝
演出悲劇人生。李后主填詞真是一把好手，放在當(dāng)代，怎么也是流行歌曲創(chuàng)作巨匠，版稅多多，可他偏偏只能去做南唐皇帝——這個(gè)歷史上很沒(méi)有前途的職業(yè)，亡國(guó)殆身。和李后主命運(yùn)相近的，還有北宋徽欽二帝，父子兩人畫(huà)得好畫(huà)，寫(xiě)得好字，卻因?yàn)槁殑?wù)原因，被擄到金國(guó)，悲慘地在燒紅的鐵板上跳舞。李后主和徽欽二帝都是傳統(tǒng)藝術(shù)天才，而明朝的正德皇帝，則是一個(gè)前衛(wèi)的行為藝術(shù)家。身為皇帝，卻有一顆不羈的心，海闊天空愛(ài)自由，對(duì)于國(guó)家和個(gè)人，都是悲劇。正德一生都在和儒家官僚體制抗?fàn)帲瑢叶穼覕 ?/div>
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2020年30期2020-07-23
- 獨(dú)坐憑欄
心深處的感傷。李后主也有詞道：“獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春也去,天上人間。”李后主獨(dú)坐憑欄來(lái)言他的“故國(guó)不堪回首”，這，確是這句諺語(yǔ)最恰當(dāng)也是最富有詩(shī)意的詮釋了。然而，獨(dú)坐憑欄，不一定非是如此啊。獨(dú)坐就是代表孤獨(dú)嗎？獨(dú)坐再加上憑欄就是心有憂(yōu)愁嗎？對(duì)我而言，獨(dú)坐可以令人在獨(dú)自一人的情景下細(xì)細(xì)地審視自己，憑欄遠(yuǎn)眺抑或憑欄沉思可以慢慢地蕩滌自己的心靈。難得的安靜與沉默便是在這喧囂紛繁的世界里沉淀自己這顆躁動(dòng)的心最好的良藥。不是嗎？憑欄處，你鴨綠江 2019年16期2019-11-12
- 關(guān)于精神
的有兩位，一是李后主，一是秦少游。他們把《古詩(shī)十九首》那種無(wú)緣無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛(ài)人，這種人間最根本的丟失使今生今世變成了他們的傷心之地。李詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”與秦詞“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，這同樣美麗的句子正可以互相印證。我們看出這種感傷既是他們對(duì)人世的控訴又是他們?cè)谌耸赖募耐?。他們玩味甚至珍惜這種感傷就像珍惜與生俱來(lái)的病痛……感傷的文人對(duì)人世必有的丟失總是耿耿于懷，對(duì)人生必有的缺憾不公務(wù)員文萃 2019年8期2019-09-19
- 季羨林：這些書(shū)對(duì)我影響太大了
訴諸人的靈魂。李后主詞李后主詞只有短短幾篇。他不用一個(gè)典故，但感情真摯，動(dòng)人心魄。王國(guó)維說(shuō)：“后主則儼有釋迦基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意?！毖运瓶浯螅覀儾荒苓@樣要求李后主，他也根本不是這樣的人。中國(guó)歷史上多一個(gè)勵(lì)精圖治的皇帝，沒(méi)有多大分量。但是，如果缺一個(gè)李后主，則中國(guó)文學(xué)史將成另番模樣？《史記》《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。但此書(shū)真正意義不在史而在文。司馬遷說(shuō)：“詬莫大于宮刑?！彼麧M(mǎn)腔孤憤，發(fā)而為文，遂成《史記》。時(shí)至今日，不可一世的漢武帝，只留得“西風(fēng)殘照新傳奇 2019年29期2019-08-06
- 關(guān)于精神
的有兩位，一是李后主，一是秦少游。他們把《古詩(shī)十九首》那種無(wú)緣無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛(ài)人，這種人間最根本的丟失使今生今世變成了他們的傷心之地。李詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”與秦詞“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，這同樣美麗的句子正可以互相印證。我們看出這種感傷既是他們對(duì)人世的控訴又是他們?cè)谌耸赖募耐?。他們玩味甚至珍惜這種感傷就像珍惜與生俱來(lái)的病痛……感傷的文人對(duì)人世必有的丟失總是耿耿于懷，對(duì)人生必有的缺憾不人生與伴侶·共同關(guān)注 2019年5期2019-05-15
- 李后主與宋徽宗異同的研究
尹櫟琳摘 要：李后主與宋徽宗相同的興趣愛(ài)好與相似的結(jié)局，使得后人經(jīng)常把二人放在一起比較。二者雖有相同之處，但是成長(zhǎng)環(huán)境和心理因素的不同，也頗值得思考。關(guān)鍵詞：李后主；宋徽宗；經(jīng)歷；異同；研究[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01一、李后主的家庭背景，經(jīng)歷與內(nèi)心剖析李煜祖父李昇始建南唐，定都金陵。中主李璟為皇長(zhǎng)子，嗣位南唐。中主在位期間并沒(méi)有一統(tǒng)天下的春秋大夢(mèng)，南唐在后周的侵略下節(jié)節(jié)敗退，公園9青年文學(xué)家 2018年30期2018-12-27
- 被君主身份耽誤的文藝青年
子就“介紹”了李后主給我。女老師這回激昂興奮，“亡國(guó)之君”“昏聵無(wú)能”四字成語(yǔ)脫口而出，像極了一個(gè)信仰堅(jiān)定的衛(wèi)道士。好端端的國(guó)家被他胡搞弄壞了，寫(xiě)的詞大概也不怎么爭(zhēng)氣，我隨之由愛(ài)到“恨”，決意偷偷撕掉我那篇繁體豎排《虞美人》。心想，抄這種人寫(xiě)的詞，若不幸被旁人瞧見(jiàn)，該有多丟人！此后幾年，也常常會(huì)翻閱李煜的詞作，照舊吟誦熟讀，沉醉于“春花秋月”“玉鉤籮幕”，只是一想到這是李后主的“靡靡之音"，總要不自覺(jué)側(cè)目。十多歲的我，喜歡李煜的詞，喜歡得無(wú)以復(fù)加，鄙棄李后作品 2018年6期2018-09-10
- 更持紅燭，笑賞殘花
天憫人；有人如李后主沉溺夢(mèng)境，追憶繁華，訴說(shuō)自己的靡靡之音。可他清醒著，平靜著，不曾蒼涼?！靶鹿頍┰┡f鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”是杜甫眼中的晚唐，“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重”是李后主眼中的南唐。他們無(wú)疑是悲戚的、憤懣的，可李商隱的憂(yōu)郁總是淡淡的，是隱于文字之下的憂(yōu)愁。浮沉酒醒后，獨(dú)自舉紅燭欣賞那殘花枯葉。既已慘敗又有何值得欣賞，只因它終究是花，生命的終結(jié)，時(shí)光的流逝，遮掩不了本身的華麗，又怎怪李商隱在“倚樹(shù)沉眠日已斜”的晚唐中追尋最后的眷戀。這有點(diǎn)像王維在《終南語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2018年21期2018-06-09
- 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東
余芳李后主是五代中最有成就的詞人，他被稱(chēng)作“千古詞帝”，王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也?！辈⒎Q(chēng)“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”相傳后主于生日七夕夜命故妓作曲唱《虞美人》詞，宋太宗聞之大怒，命秦王趙美廷賜牽機(jī)藥，將他毒死，因此，李煜的這首《虞美人》被稱(chēng)作是他的絕命詞?！短扑卧~鑒賞辭典》（上海辭書(shū)出版社，后文簡(jiǎn)稱(chēng)《唐》）高原解讀此詞開(kāi)篇第一句“春花秋月何時(shí)了”， 理解為“春花秋月”如此美好，可是淪為階下囚閱讀與作文（高中版） 2018年1期2018-05-26
- 算來(lái)一生浮夢(mèng)
的是最后一句。李后主匆忙拜別了祖先就去忍辱偷生了。筆者認(rèn)為“離歌”是伶人為后主“辭廟”而奏?！按箿I”是他哭廟，并非對(duì)宮女而痛哭。因?yàn)槭撬囆g(shù)創(chuàng)作，詞人將幾組鏡頭拼接起來(lái)，能收到更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。有同情者認(rèn)為，如果他不是國(guó)君，那么他將沒(méi)有什么可羞愧地去當(dāng)藝術(shù)家了。其實(shí)不然，試想李煜若沒(méi)有那樣的地位和身份，他能有那么好的受教育的機(jī)會(huì)嗎？如果沒(méi)有幼時(shí)的文學(xué)素養(yǎng)，他能把心中所想抒發(fā)得那么到位嗎？造化弄人，李后主后期詞作言深意幽，王國(guó)維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2018年43期2018-01-08
- 獨(dú)立的美
》，你定仿不出李后主的婉轉(zhuǎn)愁思，若你做自己，卻沒(méi)有人能復(fù)制你的美麗。墻角的花，自賞孤芳，也有其獨(dú)特的風(fēng)韻，每個(gè)事物都注定有其獨(dú)一無(wú)二的美，需要人們以一顆獨(dú)一無(wú)二的心來(lái)悉心呵護(hù)。就像人，曾有人歌江南的小橋流水，也有人頌大漠的孤煙落日，有人唱黎明的紅日噴薄，也有人贊嘆深夜星空，而你就是你，是顏色不一樣的煙火。周作人常憶起“打蓬的雨聲”，川端康成營(yíng)造出“雪國(guó)夜空下的一片白茫?！薄Ｈf(wàn)物都有獨(dú)立之美。青石瓦檐，羊腸小道，有著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的韻味，有著“日作文與考試·初中版 2017年22期2017-08-14
- 不是不幸
為，上天不該將李后主生為帝王的，明朝的陳眉公論其人：“天何不使后主現(xiàn)文士身，而必予以天子位？”大家讀過(guò)之后，都會(huì)在惋惜中有許多感慨，都覺(jué)得他生為帝王，是他的大不幸。一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作，非但和他的性格才智學(xué)養(yǎng)有關(guān)，和他的身世境遇心情感懷關(guān)系更密切，尤其是文人，把心中之感受，形之于文字，如果你沒(méi)有那種感受，你怎么能寫(xiě)出那種意境。李白才高八斗，意氣風(fēng)發(fā)，不但是飲者，也是俠客，所以他寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，如天馬行空，如黃河之水，酒香四溢，淋漓盡致。杜甫就拘謹(jǐn)?shù)枚嗔耍m然也是視野 2017年10期2017-05-26
- 注解
片，慢慢背完了李后主的一闋《浪淘沙》。那是夏始春余的時(shí)節(jié)，黃昏，墻外潑潑灑灑地下著冷雨，正應(yīng)了詞里的那句“簾外雨潺潺，春意闌珊”?；秀遍g，我仿佛身處千年前，一宿春雨，夢(mèng)覺(jué)驚寒。下一個(gè)瞬間我又回到現(xiàn)世，遞出卡片換回一碗燒鴨米線(xiàn)。我吸溜著米線(xiàn)，想起蔣勛老師說(shuō)這首詞是李后主“對(duì)生命繁華與幻滅之間的最高的領(lǐng)悟”，若有所悟，但仍在似懂非懂之間。不過(guò)自此，黃昏時(shí)分的一碗燒鴨米線(xiàn)，便成了對(duì)李后主的獨(dú)特注腳。生活里，如此被食物注解的文學(xué)作品不在少數(shù)。譬如冬日里雙手捧著熱氣課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年4期2017-05-04
- 汴梁的天空
迭的白骨。倘若李后主泉下有知，不知他襟抱中王朝的覆滅，到底是毀壞了他的驕傲尊崇，還是成就了他的千古觴詠，該是怎樣尷尬莫名、難為哀情。李后主享受了他與生俱來(lái)的榮光奢靡，他用錦衣玉食成全他的風(fēng)流與拋棄他的干戈，而與李后主不同，時(shí)人、來(lái)者、歷史、今朝，怕是都看不清那個(gè)王位帶給宋徽宗的幾多是喜，幾多為悲。在汴梁的天空坍頹一空后，人們?cè)僖部床磺逅?jīng)究竟是怎樣的模樣，載錄了幾許哀艷與懷傷。只是曾經(jīng)想到，汴梁的天空，曾這樣鋪天蓋地地籠罩在一個(gè)人頭上，帶著令人歡喜又窒息課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2017年1期2017-03-10
- 愛(ài)因斯坦與中國(guó)皇帝
演出悲劇人生。李后主填詞真是一把好手，放在當(dāng)代，怎么也是流行歌曲創(chuàng)作巨匠，版稅多多，可他偏偏只能去做南唐皇帝——這個(gè)歷史上很沒(méi)有前途的職業(yè)，亡國(guó)殆身。和李后主命運(yùn)相近的，還有北宋徽欽二宗，父子兩人畫(huà)得好畫(huà)，寫(xiě)得好字，卻因?yàn)槁殑?wù)行為，被擄到金國(guó)，悲慘地在燒紅的鐵板上跳舞。李后主和徽欽二宗都是傳統(tǒng)藝術(shù)天才，而明朝的正德皇帝，則是一個(gè)前衛(wèi)的行為藝術(shù)家。身為皇帝，卻有一顆不羈的心，海闊天空愛(ài)自由，對(duì)于國(guó)家和個(gè)人，都是悲劇。正德一生都在和儒家官僚體制抗?fàn)?，屢斗屢敗?/div>中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2017年1期2017-01-18
- 深 處
如鉤”，遂記起李后主予周娥皇的《書(shū)琵琶背》。那時(shí)佳人已去，李后主心灰意冷卻只得再納新后。然則南唐晚秋之時(shí)，或許繁華落盡的宮苑深處，李煜亦只得空嘆“一宵冷雨葬名花”了吧。不少人怪后主薄情，在娥皇去后另納新后，我卻萬(wàn)不肯怪罪他——因?yàn)槎萌羟榈缴钐?，我們才?huì)把它隱在心里，然后朝堂之上依舊談笑風(fēng)生。只有這樣，這種思念才是完完全全屬于自己的，沒(méi)有紛擾，沒(méi)有假意。就這樣一直走著，青石板路微微潮濕，映著雨后的一點(diǎn)日光。若是在宋代古城里，怕是也能見(jiàn)一對(duì)才子佳人吧。只是這語(yǔ)文世界(初中版) 2016年11期2016-12-07
- “名人效應(yīng)”何時(shí)休
，其一片深情令李后主更加寵愛(ài)，“上有好之，下必甚焉”，以致后代興起纏足風(fēng)，綿延近千年。試問(wèn)，若最先纏足的不是李后主的寵妃，只是普通百姓家的女子，還會(huì)不會(huì)興起纏足風(fēng)？若后來(lái)沒(méi)有皇親顯貴的加入，纏足還會(huì)不會(huì)盛行千年？中國(guó)女子還會(huì)不會(huì)一代代經(jīng)歷那樣的痛苦？不良的名人效應(yīng)貽害無(wú)窮。面對(duì)滿(mǎn)大街的“名人同款”“明星代言”，我們已經(jīng)可以做到不輕易被其裹挾，不受其蒙蔽。但面對(duì)名人代言的文化現(xiàn)象、生活，我們往往容易盲從甚至屈從，如之前鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“養(yǎng)生鬧劇”，以及生活中的作文通訊·高中版 2016年1期2016-09-10
- 試論李煜詞的現(xiàn)代接受史
總結(jié)道："詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。"[3]這段話(huà)指明了李煜在詞的表現(xiàn)題材上的拓展之功。在李煜的詞中，有宮廷宴飲、歌舞升平的景象，也有甜蜜的愛(ài)情、思婦怨女離愁的訴說(shuō)，而更重要的還有其降宋后詞中所表達(dá)的亡國(guó)之痛和故國(guó)之思。如此集中、具體的評(píng)價(jià)，王國(guó)維對(duì)李煜的推崇與偏愛(ài)不言自明，所以他在評(píng)價(jià)中滲入自己的主觀(guān)情感，出現(xiàn)過(guò)譽(yù)之詞在所難免。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中對(duì)李煜的評(píng)價(jià)，是李煜詞的接受史中不可忽視的重要一筆，他對(duì)李后主及其詞的個(gè)讀與寫(xiě)·下旬刊 2016年6期2016-06-24
- 漂亮的失敗
助推力的。南唐李后主的失敗極其慘痛，我們想要經(jīng)歷那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談?wù)撍瑸槭裁?？因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)偉大的文學(xué)創(chuàng)作者，留在了中國(guó)文學(xué)史上。如果不是國(guó)破家亡，他會(huì)有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣一種感懷嗎？不會(huì)。這個(gè)失敗對(duì)于李后主固然慘痛，但對(duì)于后人，對(duì)于文學(xué)的傳承，何嘗不是一件幸事？在他的文字中，失敗，竟然有一種美妙的意境。此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就為變革提供了機(jī)會(huì)。要知道，人在成功的時(shí)候不必做出決定，但在失敗的時(shí)候要做決高中生學(xué)習(xí)·高三版 2016年3期2016-05-30
- 以血書(shū)詞
的境界推廣了。李后主屬于主觀(guān)詩(shī)人，主觀(guān)詩(shī)人不必多閱世，他雖然沒(méi)有到各種階層去生活過(guò)，但他所經(jīng)歷的國(guó)破家亡的悲劇，如同一塊巨石，打在他敏銳的詩(shī)人心靈中，他一下子就擴(kuò)散出了這么深沉，悠遠(yuǎn)，把整個(gè)生命的悲哀都表達(dá)出來(lái)的意境。還有，王國(guó)維說(shuō)后主之詞是“以血書(shū)者也”，于是有人就說(shuō)這話(huà)不對(duì)，詞里邊很多只是寫(xiě)流淚，很少是寫(xiě)到血的。他說(shuō)后主之詞也只說(shuō)淚，不說(shuō)血。王國(guó)維說(shuō)“以血書(shū)”不是你刺破手指寫(xiě)個(gè)血書(shū)，也不是說(shuō)你寫(xiě)的詞里邊都是血，不是的。我們說(shuō)話(huà)常常嘴皮子一碰就說(shuō)出來(lái)了，視野 2016年6期2016-05-14
- 南唐遺夢(mèng)
什么身為帝王的李后主會(huì)發(fā)出這樣的感慨？因?yàn)槔铎蠟楸艿?，醉心?jīng)籍、不問(wèn)政事，自號(hào)“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無(wú)意爭(zhēng)位。這樣一位無(wú)意爭(zhēng)位的人最后當(dāng)上了皇帝，但卻也不曾感覺(jué)到真正的自由，內(nèi)心的拘束感可想而知。于是才會(huì)發(fā)出“春花秋月何時(shí)了”的感慨。另一種解讀，“春花秋月”所代表的是后主被軟禁期間所見(jiàn)之景，那我們所感受到的便是身為一室之囚的后主見(jiàn)美好事物時(shí)心生的凄苦與憂(yōu)懼。 “往事”包括李后主人生經(jīng)歷中一切值得回憶的事物。 “往事”緊接都市家教·下半月 2016年6期2016-05-14
- 中國(guó)古典舞圓場(chǎng)步源流考析
五代，源自南唐李后主，如陶宗儀《南村輟耕錄》所述：“李后主宮嬪窈娘，纖麗擅舞，后主作金蓮，……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月?tīng)?，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)……由是人皆效仿之，以纖弓為妙，以此知札腳自五代而來(lái)方為之，如熙寧、元豐以前，人猶為之者少。近年則人人相仿，以不為者為恥也?！盵2]南宋初人張邦基的《墨莊漫游》說(shuō)：“婦人之纏足起于近世，始自李后主。”上海辭書(shū)出版社出版的《辭?！?1979年版)關(guān)于“纏足”的詞條釋義，也說(shuō)起于南唐后主李煜，相傳李鎬的“- 中國(guó)古代鞋履趣談之 ——由“三寸金蓮”而催生出的弓鞋
生蓮”說(shuō)、南唐李后主的“金蓮跳舞”說(shuō)。目前史學(xué)界比較認(rèn)可的說(shuō)法是五代南唐李后主的起源說(shuō)。相傳在五代十國(guó)時(shí)期，南唐末主李煜荒廢朝政，荒淫不堪且聲色犬馬，后宮之內(nèi)夜夜笙歌。后宮嬪妃為了能夠得到李后主的寵愛(ài)紛紛各出奇招，其中一位妃子用帛纏腳，屈上做新月?tīng)睿瑥亩瓿闪嗽谝欢淙缃鹕徎ㄖ系母唠y度舞蹈，李后主看后龍顏大悅，稱(chēng)其腳為三寸金蓮。此后這位妃子為了能夠集三千寵愛(ài)于一身，便白綾緊裹雙腳，時(shí)間一長(zhǎng)，妃子的腳便形如“紅菱”，狀如“新月”。一時(shí)之間，這種三寸金蓮的腳西部皮革 2016年9期2016-02-22
- 繁花世界
叢中栩栩如生。李后主大約是歷史上第一個(gè)想到用插花裝飾建筑的。在每年春意最濃的時(shí)候，他會(huì)讓人在宮殿的梁棟壁柱上制作隔筒，上面密密麻麻插滿(mǎn)各種色彩絢爛、芳香撲鼻的鮮花，把宮殿打造成一個(gè)繁花世界，這便是李煜的“錦洞天”。他的設(shè)計(jì)在南宋的宮廷得以以更華麗的面貌重現(xiàn)。仿照李后主設(shè)計(jì)，南宋宮殿的梁棟窗戶(hù)間設(shè)有湘簡(jiǎn)并參差插滿(mǎn)了萬(wàn)朵鮮花，整個(gè)殿堂變成了壯觀(guān)的鮮花建筑。到了暮春時(shí)節(jié)，皇帝還要去稽古堂和會(huì)瀛堂賞瓊花，靜侶亭賞紫笑，凈香亭采蘭挑筍，期間自然少不了吃喝宴飲。明末張愛(ài)你·心靈讀本 2015年6期2015-07-06
- 關(guān)于精神
的有兩位，一是李后主，一是秦少游。他們把《古詩(shī)十九首》那種無(wú)緣無(wú)由、無(wú)端無(wú)緒的感傷具體化也情景化了。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛(ài)人，這種人間最根本的丟失使今生今世變成了他們的傷心之地。李詞“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”與秦詞“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”，這同樣美麗的句子正可以互相印證。我們看出這種感傷既是他們對(duì)人世的控訴又是他們?cè)谌耸赖募耐?。他們玩味甚至珍惜這種感傷就像珍惜與生俱來(lái)的病痛……感傷的文人對(duì)人世必有的丟失總是耿耿于懷，對(duì)人生必有的缺憾不公務(wù)員文萃 2015年3期2015-06-02
- “水”“月”中的悲涼人生
潘杰“詞至李后主而眼界始大，感慨深邃，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”在整個(gè)中國(guó)詞壇上，李煜是個(gè)不容忽略的存在。其詞哀婉深切，震撼人心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文字本身。如泣如訴的“亡國(guó)之音”在他的小詞中傾瀉，仿佛一幅潑墨寫(xiě)意將人生之悲渲染得酣暢淋漓?！吧畎\貌，短流長(zhǎng)情”，他的仇恨在長(zhǎng)短不齊的詞句間奔突流走，詞，在此時(shí)成為他抒發(fā)感情的最佳方式。悲哀是詞的底色，凄涼是他詞的基調(diào)。詞，已滲入到他的血液，幻化成他的生命，悲情之詞中蘊(yùn)涵著悲情人生，讀他的詞，如魚(yú)飲水，冷熱自知。在語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2014年21期2015-01-19
- 無(wú)法拯救的沉淪 ——試析李煜《虞美人》《浪淘沙》的絕望情緒
”這是前人憑吊李后主所作的詩(shī)句。誠(chéng)然，李后主在政治上作為一個(gè)君王沒(méi)有秦皇漢武的韜略奇謀，以致金陵城陷，肉袒出降，幽居汴京小樓深院?？墒亲鳛橐粋€(gè)藝術(shù)上的才人，他工于棋琴書(shū)畫(huà)，尤工于詞，尤其是亡國(guó)后所寫(xiě)的詞正如王國(guó)維所說(shuō)：“后主之詞，真所謂以血書(shū)者也?！北憩F(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的深深絕望。意識(shí)到了自己處于絕望中的絕望是一種更高程度的更高形式的絕望。顯然，李后主正是處于這種絕望中，他并非不愿從絕望中走出來(lái)，而是無(wú)法走出絕望?！队菝廊恕愤@首詞開(kāi)篇便劈空而來(lái)“春花秋月何時(shí)中學(xué)語(yǔ)文 2014年9期2014-08-15
- 再談世變和藝術(shù)
兩個(gè)壞皇帝——李后主和宋徽宗，都不幸做了亡國(guó)之君。弘一大師曾經(jīng)說(shuō)：寧可文藝以人傳，不可人以文藝傳?？上н@兩位都是人以文藝傳了。詞傳了李后主，他把所有的悲愁和憂(yōu)憤或許還有些微的悔恨都融化在他的詞中，那詞足可以“驚天地，泣鬼神”。以至于千載而后，猶有王國(guó)維這樣目空一切的天才還贊嘆不已，以為“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意”。說(shuō)出了后主詞中廣大慈悲的關(guān)懷。設(shè)如當(dāng)初后主一直“長(zhǎng)于后宮之中”，恐怕只有他的《木蘭花·曉?shī)y初了明肌雪》那樣的放縱不羈——“笙簫吹斷水云間，重中華兒女 2014年10期2014-05-27
- 中國(guó)最憂(yōu)傷的城市
人應(yīng)該算南唐的李后主（他是本地出產(chǎn)的大詩(shī)人）。他淪為宋朝的階下囚，被擄到汴京，有一天晚上在異域的小樓里聽(tīng)見(jiàn)東風(fēng)，便聯(lián)想到這風(fēng)是從故鄉(xiāng)的方向吹來(lái)的。于是寫(xiě)下了那首“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的《虞美人》。當(dāng)李煜回首明月中的故鄉(xiāng)，肯定經(jīng)受了一場(chǎng)比死亡還要沉痛的折磨，這種刻骨銘心的憂(yōu)傷使他徹底擺脫了亡國(guó)之君的身份，而還原為一個(gè)最純粹的詩(shī)人。他因恥辱而憂(yōu)傷，又因憂(yōu)傷而光榮?！敖鹆陸压拧钡脑?shī)文多如牛毛，大多是站在游客或文人的立場(chǎng)寫(xiě)的，還沒(méi)有哪一篇能比李后主的這一首中外文摘 2014年3期2014-03-17
- 回首不堪，嘆息月明——李后主詞境簡(jiǎn)釋
學(xué)院教授。一、李后主詞的內(nèi)容與境界馮沅君《中國(guó)詩(shī)史》對(duì)其有一句經(jīng)典評(píng)價(jià)，其云：“李煜的一生，可以說(shuō)是一場(chǎng)豪華凄涼的夢(mèng)，同時(shí)也可以說(shuō)是首哀感頑艷的詩(shī)?！雹僭摃?shū)精辟地把他的詞（四十首）分成三個(gè)時(shí)期：（1）從少年到964大周后期，此時(shí)其詞風(fēng)格華艷溫馨，流溢著富貴夢(mèng)幻氣。（2）964—975（太祖開(kāi)寶八年北遷）作為階下囚，多寫(xiě)人生無(wú)?；脺缰?dú)處沉默無(wú)奈的感受，風(fēng)格黯淡蕭索，多期寄詞以求解脫，以平復(fù)自己荒蕪之情緒。（3）975—987（太宗太平興國(guó)八年北遷）后主在名作欣賞 2013年20期2013-08-15
- 李煜詞“真”性情透析
的評(píng)價(jià)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！蓖硖莆宕~人，尤其“花間”一派詞人，絕大多數(shù)喜歡雕飾文字，綺麗膩滑，后主則喜白描，清新樸素，精練自然，為宋代另辟一條新道路。故由晚唐溫韋詞，發(fā)展到蘇東坡、辛棄疾、李清照詞，后主起過(guò)推動(dòng)作用。后主詞率性任情，以自身融入詞中，開(kāi)創(chuàng)了詞的新境界。對(duì)此分為三個(gè)方面加以透析：（1）真情流露:悲則寫(xiě)悲，樂(lè)則寫(xiě)樂(lè)；（2）抑郁之“真”情引發(fā)“悲劇美”效果；（3）注重自我意識(shí),創(chuàng)造性地把自我注入詞中的新新課程學(xué)習(xí)·中 2011年7期2011-11-16
- 李后主亡國(guó)
1.宋太祖派大將曹彬、潘美帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍分水陸兩路攻打南唐。遼闊的江面擋住了進(jìn)軍的道路。有人向宋軍獻(xiàn)計(jì)：“可以用竹筏和大船搭成浮橋?！迸嗣勒f(shuō)：“好主意!”2.南唐皇帝李煜正在喝酒，他哈哈大笑說(shuō)”自古以來(lái)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)搭浮橋過(guò)江的，他們不過(guò)是小孩子鬧著玩罷了?！?.過(guò)了三天，宋軍搭好浮橋，步兵像在陸地上行軍一樣跨過(guò)了長(zhǎng)江。南唐的守將敗的敗、降的降。4.有一天，李煜到城頭上巡視，發(fā)現(xiàn)城外到處飄揚(yáng)著宋軍的旗幟，大吃一驚。5.城被攻破了，李煜帶著大臣們走出宮門(mén)，向宋軍投降素質(zhì)教育博覽(閱讀與寫(xiě)作) 2011年5期2011-08-19
- 金陵敘事曲(三首)
祖、中祖陵墓。李后主,你的墓在哪里?別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,難,難道是你的歸宿?你是一顆絕代情種,情人節(jié)是你的生日,銀河那邊,大周后的美麗,沉得太深,沉進(jìn)了忘情湖。銀河這邊,小周后的歌舞,轉(zhuǎn)得太歡,旋轉(zhuǎn)到政治的負(fù)數(shù)。陳后主,孔麗華、張麗華,李后主,大周后,小周后,風(fēng)流君王,把殘破的江山,當(dāng)纏綿情書(shū)來(lái)讀。石頭城破,倉(cāng)皇辭廟,你以淚洗面,洗不盡違命侯的屈辱,紅葉沾著霜,剪不斷理還亂,紅豆滴著露,滴著一生一個(gè)字:哭。在一江春水的下游,擱淺著你的孤獨(dú)。落花流水春去也,春再揚(yáng)子江詩(shī)刊 2011年1期2011-08-15
- 淺析閱讀的“圍城”
一位皇帝，世稱(chēng)李后主。他聰明伶俐，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通。寫(xiě)詩(shī)作詞，信手拈來(lái)，可以說(shuō)是才華橫溢，尤其以詩(shī)詞聞名于世。李后主作為一個(gè)末代皇帝，亡國(guó)之君，他的詩(shī)詞與其他人的詩(shī)詞在取材方面有著天壤之別。就《虞美人》來(lái)說(shuō)，此詞大約作于李后主歸宋后的第三年。李后主以形象的比喻，詰問(wèn)的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調(diào)，放筆悲號(hào)，流露了不加掩飾的故國(guó)之思，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念。李后主把難以說(shuō)明的去國(guó)之思、失國(guó)之悲、亡國(guó)之恨全部納入一個(gè)“愁”字中了?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一中學(xué)語(yǔ)文 2011年6期2011-02-20
- 感悟早晨
怕早晨的莫過(guò)于李后主。雖然“羅衾不耐五更寒”，畢竟黑夜還能“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”?？稍绯恳黄饋?lái)，就要面對(duì)悍兵惡仆、冷鍋殘?jiān)?，整天?dān)驚受怕，生不如死。終于有一天，不耐煩的宋太宗送來(lái)一壺毒酒，讓李后主永遠(yuǎn)告別了他所恐懼的早晨。的確，每個(gè)早晨迎接人們的，不一定都是好事，可能是繁重的勞動(dòng)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、生活的壓力，也可能是一堆頭疼的問(wèn)題。但這畢竟證實(shí)，我們還很有活力，很有激情，能應(yīng)付一切挑戰(zhàn)，將會(huì)把一切困難踩在腳下。或許，高高興興從早晨出發(fā)的人們會(huì)遭受失敗，痛政工學(xué)刊 2010年2期2010-11-22
- 每個(gè)早晨都是驚喜
怕早晨的莫過(guò)于李后主。雖然“羅衾不耐五更寒”，畢竟黑夜還能“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，早晨一起來(lái)，就要面對(duì)悍兵惡仆，冷鍋殘?jiān)睿€有頭頂懸掛的隨時(shí)都可能會(huì)落下來(lái)的達(dá)摩克力斯之劍，整天擔(dān)驚受怕，生不如死?？膳率裁磪s偏偏來(lái)什么，終于有一天，不耐煩的宋太宗送來(lái)一壺毒酒，讓李后主永遠(yuǎn)告別了他所恐懼的早晨。的確，每個(gè)早晨迎接人們的，不一定都是好事，可能是繁重的勞動(dòng)，也可能是激烈的競(jìng)爭(zhēng)，可能是生活的壓力，也可能是面臨一堆頭疼的問(wèn)題。但這畢竟證實(shí)，我們還很有活力，很有激青年時(shí)代 2009年3期2009-07-09
- 每個(gè)早晨都是驚喜
怕早晨的莫過(guò)于李后主。雖然“羅衾不耐五更寒”,畢竟黑夜還能“夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡”,早晨一起來(lái),就要面對(duì)悍兵惡仆,冷鍋殘?jiān)?還有頭頂懸掛的隨時(shí)都可能會(huì)落下來(lái)的達(dá)摩克利斯之劍,整天擔(dān)驚受怕,生不如死?？膳率裁磪s偏偏來(lái)什么,終于有一天,不耐煩的宋太宗送來(lái)一壺毒酒,讓李后主永遠(yuǎn)告別了他所恐懼的早晨。的確,每個(gè)早晨迎接人們的,不一定都是好事,可能是繁重的勞動(dòng),也可能是激烈的競(jìng)爭(zhēng),可能是生活的壓力,也可能是面臨一堆頭疼的問(wèn)題。但這畢竟證實(shí),我們還很有活力,很有激思維與智慧·上半月 2009年6期2009-06-08
- 陳后主的“生存智慧”
其實(shí)還可以從與李后主的命運(yùn)比較中看出來(lái)。同是亡國(guó)之君，趙匡胤一開(kāi)始給李后主的待遇并不比陳叔寶差多少，可李煜吃虧就在于不懂得韜晦，不會(huì)裝傻。本來(lái)，當(dāng)了俘虜，寄人籬下，你就老實(shí)點(diǎn)吧，還一個(gè)勁地寫(xiě)詩(shī)填詞，寫(xiě)就寫(xiě)吧，你寫(xiě)點(diǎn)風(fēng)花雪月，鬧點(diǎn)文字游戲也行，或者寫(xiě)點(diǎn)拍馬屁的“頌圣”詩(shī)更好，可他不是“問(wèn)君能有幾多愁”，就是“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，還老惦記著“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，而這些懷念故國(guó)、悲悲切切的文字，每個(gè)字都沒(méi)有逃脫監(jiān)視者的眼睛。喜歡附庸風(fēng)雅的趙匡胤尚能忍耐一二，到了殘忍百家講壇 2009年10期2009-06-01
- 辛苦了，歷史狗仔隊(duì)
記載，當(dāng)時(shí)南唐李后主很想知道中書(shū)舍人韓熙載夜夜笙歌都在干啥，于是顧閎中率狗仔隊(duì)潛入韓府，“竊窺之”，將其party“實(shí)況轉(zhuǎn)播”在畫(huà)上，滿(mǎn)足李后主的窺私欲，同時(shí)還留下了傳世名作《韓熙載夜宴圖》?？梢?jiàn)，文人狗仔還是有傳統(tǒng)的，國(guó)外舶來(lái)的娛記狗仔與其相比，最多只能算是一介武夫，即便明白，也學(xué)不來(lái)，只能停留在跟蹤、偷拍的小兒科水準(zhǔn)，雖拍到一張私照猶如拾得一塊黃金，卻要惹上扇耳光、燒汽車(chē)、打官司、出人命等各種麻煩，更讓自己變得如過(guò)街老鼠，人人喊打，只能羨慕地看著內(nèi)力深雜文選刊 2008年2期2008-05-14
- 與李煜對(duì)話(huà)
聶 英南唐李后主被軟禁的住所。我獨(dú)上小樓，東風(fēng)無(wú)力，月穿云層，光華照人，輕推木門(mén)，見(jiàn)后主一人獨(dú)飲。“你可有悔恨之意？”我徑直走向他，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)?！盎诤?？‘多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！薄昂笾?，早知今日，何必當(dāng)初呢？想昔日你過(guò)的奢侈生活，置國(guó)家危亡、人民生死于不顧，今日終究還是嘗到了自己種下的苦果。想從前你位于人上，今日卻淪為階下囚。這是你自己一手造成的，身為君主，你為何要增加人民的困苦呢？”我面前的后主漠無(wú)表情，直視著作文周刊·高一版 2006年15期2006-08-31
- 獨(dú)坐憑欄