胡小勇

在不少學(xué)生的心目中，思想政治課就是“催眠課”，僅有教師上演“獨(dú)角戲”。我們的教師應(yīng)該好好地自我反思一下，怎樣才能把學(xué)生原本以為枯燥無(wú)味的思想品德課變成他們喜愛(ài)、受歡迎的課呢？

很多教師都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，也作了一些有益的探索和嘗試。筆者認(rèn)為：課堂應(yīng)該像一個(gè)大舞臺(tái)一樣，教師要成為導(dǎo)演，學(xué)生應(yīng)該成為主角，師生共同合作，表演出精彩的節(jié)目。要達(dá)到這種效果，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主體地位在教師的主導(dǎo)作用下凸顯出來(lái)。那如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想品德課的教學(xué)效率呢？

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》關(guān)于“教學(xué)過(guò)程”一節(jié)中明確提出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！痹谛抡n程理念的指導(dǎo)下，如何營(yíng)造自主、合作、探索的空間無(wú)疑顯得很重要。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)是營(yíng)造這一空間的有效方法，也是提高思想品德課教學(xué)效率的良策。古訓(xùn)道“學(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)貴在疑。陶行知先生說(shuō)的“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”正是這個(gè)道理，而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的有益嘗試。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)新穎、可行、開(kāi)放的情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境中思考、探索、合作，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以達(dá)到師生之間的互動(dòng)。馬克思辯證唯物主義告訴我們：人的認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，又將理性認(rèn)識(shí)具體化回到實(shí)踐的過(guò)程。這是學(xué)生獲取、理解知識(shí)的途徑，也是學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的規(guī)律。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境進(jìn)行教學(xué)是符合這一規(guī)律的。因此，它有一定的理論依據(jù)。在運(yùn)用“問(wèn)題情境”教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？

一、新穎性

課堂實(shí)效的達(dá)成，需要在課堂教學(xué)中注入活水，讓學(xué)生在活水中暢游。這就要求在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)具備一定的新穎性。它并不是平常意義上的“教師提問(wèn)題—學(xué)生回答”的模式，而是“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境—師生互動(dòng)”的新型模式，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造獨(dú)特新穎的問(wèn)題情境。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把要點(diǎn)燃的火把。這就要求問(wèn)題情境的設(shè)置不僅要新，而且能引發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中感悟、探索、升華。例如，筆者在講授影響情緒變化的因素之一—即情緒隨著個(gè)人境遇的變化而變化時(shí)，我結(jié)合課本上杜甫的詩(shī)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”設(shè)置了這樣一個(gè)思考題：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”與“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”同為杜甫的詩(shī)句，兩者表現(xiàn)詩(shī)人的情緒有什么不同？為什么會(huì)有這樣的不同？我把這樣一個(gè)思考題利用投影儀投到屏幕上，然后讓大家齊讀前后四句詩(shī)，最后出示思考題。顯而易見(jiàn)，很多同學(xué)都紛紛說(shuō)出了前者表現(xiàn)出詩(shī)人傷感的情緒，后者表現(xiàn)的是詩(shī)人喜悅的情緒。我跟著發(fā)問(wèn)，為什么詩(shī)人前后會(huì)有這樣兩種相反的情緒表現(xiàn)呢？大家頓時(shí)議論開(kāi)來(lái)了，我便讓大家一起討論交流。在討論交流后，我讓學(xué)生暢所欲言。有的說(shuō)，前者說(shuō)的是國(guó)家混亂，人民困苦的景象，后者說(shuō)的是國(guó)家統(tǒng)一的新氣象，所以詩(shī)人會(huì)有前后不同的情緒表現(xiàn)；有的說(shuō)詩(shī)人傷感的是自己顛沛流離、懷才不遇，喜悅的是國(guó)家統(tǒng)一，自己將得以重用。對(duì)于學(xué)生的積極表現(xiàn)，我給予了真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)和肯定。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：情緒會(huì)隨著個(gè)人的境遇變化而變化。從這里我們可以看出，在創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)，設(shè)置的問(wèn)題角度要新，目標(biāo)要明確，難度要適宜，形式要開(kāi)放，只有這樣，“問(wèn)題情境”式教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

二、問(wèn)題設(shè)置的雙向性

“問(wèn)題情境”式教學(xué)，一方面是反映學(xué)生的認(rèn)知、思想情感的疑惑和要求，另一方面體現(xiàn)的是社會(huì)、學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生的要求和期望，是學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的融合點(diǎn)，是一種雙向交流，體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域的民主性。這種雙向交流與傳統(tǒng)的單向傳遞有本質(zhì)的差別，前者教師是學(xué)生的引路人，后者教師是真理的化身?！皢?wèn)題情境”式的教學(xué)能真正讓學(xué)生“活“起來(lái)，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的“高見(jiàn)”。教師也可發(fā)表見(jiàn)解，但不強(qiáng)求學(xué)生絕對(duì)接受，師生之間允許存在觀點(diǎn)、思維方法的分歧，相互駁斥甚至爭(zhēng)辯均屬正常。例如，我在上“法律對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的措施”這一節(jié)時(shí)，涉及在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中做出顯著成績(jī)的個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)，我提供了感動(dòng)中國(guó)人物張麗莉的頒獎(jiǎng)詞：把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。一顆美麗的心靈，剎那穿越時(shí)空，十三億人為之感動(dòng)，偉大就這樣從平凡中誕生，張麗莉，這個(gè)美麗的名字，從此綻放在每個(gè)人的心中，中國(guó)最美的人民教師用無(wú)私詮釋了樸素的人生。問(wèn)題一提出，同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)來(lái)，我頓時(shí)便靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生開(kāi)展一場(chǎng)辯論賽。正方：張老師救學(xué)生值，反方：張老師救學(xué)生不值。然后，我讓同學(xué)們舉手示意同意哪一方觀點(diǎn)，結(jié)果很令我詫異，贊成“張老師救學(xué)生不值”的同學(xué)占了大多數(shù)。不過(guò)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)什么。我想：他們一定有自己的理由，我讓他們準(zhǔn)備五分鐘，最后辯論開(kāi)始了。正方圍繞著“張老師救學(xué)生這種英勇獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)，應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)”展開(kāi)辯論。反方一位辯友說(shuō)，國(guó)家培養(yǎng)張麗莉這樣一位人民教師付出了大量的財(cái)力、物力，而且以后能為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，雖然她英勇救學(xué)生的這種獻(xiàn)身精神可敬可親，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義來(lái)說(shuō)太不值了。頓時(shí)，我心里為之折服。我對(duì)正反雙方的同學(xué)都給予了表?yè)P(yáng)，針對(duì)反方的觀點(diǎn)，我說(shuō)道：“你們這樣想，我能理解，但如果我們每個(gè)人都這么想，那么我們老師的素質(zhì)何以得到體現(xiàn)？我們中華民族的素質(zhì)又何以得到提高？”這時(shí)，反方有些同學(xué)并不十分同意我的觀點(diǎn)。我說(shuō)，有不同意見(jiàn)的同學(xué)下課后可以和我在一起交流。一場(chǎng)有意義的辯論就這樣結(jié)束了。不難看出，我們的教學(xué)不必太注重最后的結(jié)果，關(guān)鍵在于過(guò)程。在辯論的過(guò)程中，學(xué)生的思維活躍了，也得到了鍛煉，他們?cè)诨ハ嘟讳h的過(guò)程中撞出了智慧的火花，這不就達(dá)到了本節(jié)課的教學(xué)效果嗎？所以，這種“問(wèn)題情境”式的教學(xué)，既能突出教師的主導(dǎo)性，又能反映學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，必將給學(xué)生帶來(lái)有益的收獲，也使教師得到更多的啟示，真正使教學(xué)收到明顯的效果。

三、適應(yīng)性

一般而言，教材總是相對(duì)穩(wěn)定的，而時(shí)代和學(xué)生則是動(dòng)態(tài)的，不同的時(shí)代和學(xué)生群體，所關(guān)注的問(wèn)題是不同的。大家也知道，處于中學(xué)階段的青少年，他們思維的廣度和深度都比小學(xué)有了明顯的提高，思維的對(duì)象大為擴(kuò)展，并開(kāi)始具有比較自覺(jué)和強(qiáng)烈的批判性色彩。這對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)未必不是一件好事。但如果教師引導(dǎo)不當(dāng)，將會(huì)適得其反。所以，在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要從“把握時(shí)代的脈搏、學(xué)生的思想，認(rèn)知、信仰的實(shí)際及教學(xué)內(nèi)容”去創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，迎合學(xué)生渴望表現(xiàn)自己的心理。例如，在上堅(jiān)強(qiáng)意志的第四個(gè)表現(xiàn)即“善于自制”時(shí)，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：假如在一次期中考試中，學(xué)校實(shí)行無(wú)人監(jiān)考，你會(huì)怎么做？很多學(xué)生都說(shuō)，該是我大顯身手抄一抄的時(shí)候了。我欣賞他們說(shuō)實(shí)話，我問(wèn)他們?yōu)槭裁匆?？其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“如果考不及格，回家后會(huì)被父母罵的，為了考得好一些，只有趁機(jī)抄了?！蔽覍?duì)他們的想法給予理解和寬容。但從道理上我盡自己最大的能力說(shuō)服他們，讓他們明白：抄一時(shí)能瞞天過(guò)海，但終有一天你會(huì)露餡的，到那時(shí)你后悔也來(lái)不及。最后，我誠(chéng)懇地說(shuō)：‘抄對(duì)你們的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的發(fā)展是十分有害的?！蓖瑢W(xué)們紛紛表示贊同。在這里，我設(shè)置這個(gè)問(wèn)題，是為了讓大家明白善于自制的重要性，它是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的一個(gè)重要方面。而且，“考試”與學(xué)生聯(lián)系比較密切，這樣他們就會(huì)有話可說(shuō)。當(dāng)然，教師要營(yíng)造“實(shí)話實(shí)說(shuō)”氛圍。只有這樣，“問(wèn)題情境”式教學(xué)才能收到成效。

四、靈活性

教無(wú)定法，教學(xué)方法要靈活機(jī)動(dòng)?！皢?wèn)題情境”式教學(xué)也是如此，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅由教師提出來(lái)，也可要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中把自己的困惑提出來(lái)。問(wèn)題情境設(shè)置出來(lái)后，可以靈活地采用各種生動(dòng)活潑的形式，如“小組討論競(jìng)賽”“當(dāng)回小老師”“演講”“辯論賽”等，真正做到“官教兵，兵教官，兵教兵”，克服舊教學(xué)模式上單調(diào)、呆板的弊端，讓學(xué)生在各種形式的活動(dòng)中真正“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，相信學(xué)生在自主、合作的空間中一定會(huì)如魚(yú)得水。當(dāng)然，這其中也可憑借現(xiàn)代信息技術(shù)工具作為輔助手段，使問(wèn)題更直觀、更形象，從而推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

總之，“問(wèn)題情境”式教學(xué)歸根結(jié)底是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、合作、探索學(xué)習(xí)的積極性，真正使教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。但它僅僅是教學(xué)上的一種方法，并不是包治百病的“靈丹妙藥”。此外，還需要豐富教師的學(xué)識(shí)與人格魅力，密切師生的默契關(guān)系。不論什么樣的教學(xué)方法，只要能提高初中思想品德課堂教學(xué)的實(shí)效，能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、探索、合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，都是有效的教學(xué)方法，都值得我們?nèi)ヌ剿鳌?