張磊

摘 要：市場不是真正舞蹈的原因，而是自己對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識和熱愛，從淳樸的民間歌舞到高雅的芭蕾藝術(shù)，在多舞種和多樣性的形式下我們都會找到自己適合的位置，去欣賞，去了解，當(dāng)發(fā)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)真具有魅力的時(shí)候，那么，必定在吸引著很多人的目光，市場經(jīng)濟(jì)具有自由性、開放性等屬性，在大的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，舞蹈市場也就不會因人感到陌生而變得貧乏，同樣每個(gè)人都可以用自己的肢體去舞蹈，賦予生命一種寄托。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；舞蹈藝術(shù)；影響和作用

中國改革開放的政策在開始著實(shí)和實(shí)施三十年，風(fēng)雨兼程，滄桑巨變，經(jīng)濟(jì)在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，社會在進(jìn)步，我們的國家不斷地在吸收和引進(jìn)著世界先進(jìn)技術(shù)理念的同時(shí)，又傳遞給世界一個(gè)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面貌和中國文化面貌，世界各地在不斷的融為一個(gè)大家庭，相互的了解和交流，尋求共同發(fā)展。一些經(jīng)濟(jì)入侵，文化入侵的思潮不斷閃過在很多人的頭腦中，這就使在市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大的局勢下，我們將要如何面對，怎樣才能使整個(gè)國家和社會的發(fā)展而不受更多曲折的影響，西方世界能否像改變中國經(jīng)濟(jì)那樣在未來徹底改變中國文化？這個(gè)問題還沒有一個(gè)最終答案。舞蹈文化也在經(jīng)受著傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交錯(cuò)結(jié)合的壓力，強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，文化傳播的方式日新月異，傳播媒介形式多樣，文化傳播在發(fā)展道路上也出現(xiàn)了很多值得思考的問題，舞蹈傳播日漸多樣化，先進(jìn)的科技介入，改變著傳統(tǒng)意義上舞蹈的傳播方式。多元文化發(fā)展的步伐，在百花齊放文化政策形勢下，各種門類迅速尋找著自己的領(lǐng)地，社會主義的精神文明必定要和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，探索中國的文化特色也勢在必行，追求藝術(shù)的本質(zhì)也是每個(gè)青年學(xué)子，不懈追求和探索的目標(biāo)，舞蹈藝術(shù)能否占據(jù)著各藝術(shù)門類之首，成為名副其實(shí)的各門類藝術(shù)之鼻祖？

1 市場經(jīng)濟(jì)與舞蹈藝術(shù)的關(guān)系

人類社會的一切物質(zhì)和精神的財(cái)富，都是與勞動(dòng)創(chuàng)造有關(guān)的，舞蹈藝術(shù)也是有勞動(dòng)創(chuàng)造成分。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，所以當(dāng)我們舞蹈的時(shí)候，其實(shí)也是有價(jià)值的存在，只是我們不是用來交換，而是用我們的生命來賦予舞蹈本身的價(jià)值，從而讓我們更加的尊重舞蹈藝術(shù)，使它具有無窮的價(jià)值。眾所周知，舞蹈起源很早，在漫長的歲月里，它走過了娛神，娛人，娛己的起伏跌宕的發(fā)展道路.

當(dāng)代社會，自改革開放以后，曾經(jīng)沉靜下去的舞蹈藝術(shù)重又燃起生命之火，可是不久又趨向平淡.在大眾傳播文化的排擠下，舞蹈呈現(xiàn)出不景氣的傾向.盡管舞界的藝術(shù)精英們緊跟現(xiàn)代藝術(shù)的潮流，創(chuàng)作了許多花樣翻新的藝術(shù)品，但到頭來都因"曲高和寡"而得不到大眾的捧場.就舞蹈的市場來說，很多人給與的定義是“舞蹈市場就是觀眾，觀眾越多，市場便越大，演出就越賺錢，舞蹈才能長久堅(jiān)持下去”。

當(dāng)代人類社會的政治，經(jīng)濟(jì)，文化生活已發(fā)生了很大變化，舞蹈藝術(shù)也應(yīng)隨之發(fā)生變化的規(guī)律.物質(zhì)決定精神，存在決定意識，經(jīng)濟(jì)決定文化，這是馬克思主義的基本原理。舞蹈藝術(shù)作為一種文化的現(xiàn)象，在經(jīng)歷了風(fēng)霜血雨，同經(jīng)濟(jì)和社會一樣不斷地在吸納先進(jìn)的思想觀念，大到舞種的引進(jìn)，多樣化的訓(xùn)練手法，編創(chuàng)人員的技法等，都在適應(yīng)著不斷變化的時(shí)代主題和舞蹈藝術(shù)發(fā)展的需求。當(dāng)今在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們的文化在受到市場經(jīng)濟(jì)的影響也在日益加深，現(xiàn)今中國踏進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代下，有許多人慢慢給出的觀念就是“一切文化產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)該朝向市場化運(yùn)作，一個(gè)舞蹈團(tuán)體的成功與否，表現(xiàn)在舞團(tuán)有沒有市場”。

2 傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)傳播途徑

說起舞蹈藝術(shù)傳播，人們一般都會想到劇院、舞臺，并把它們當(dāng)成舞蹈市場的主體。而實(shí)際上，劇院、舞臺僅僅是舞蹈市場的一部分，而且是舞蹈市場的一小部分，舞蹈市場的大部分是在人民群眾的文化活動(dòng)中，換句話說就是：人民群眾的舞蹈文化活動(dòng)才是舞蹈市場的主體。目前對于舞蹈藝術(shù)的欣賞，只局限于少數(shù)人的身上，其實(shí)是一種可悲的態(tài)勢。然而就是這樣，當(dāng)為數(shù)眾多的舞蹈院校的學(xué)生，在為“出路”犯愁的時(shí)候，他們的眼光都只看到劇院、舞臺那個(gè)小市場，而沒有看到人民群眾舞蹈文化活動(dòng)這個(gè)大市場，他們不得不犯愁。中國目前是舞蹈院校越辦越多，劇院和舞蹈藝術(shù)團(tuán)卻因?yàn)殡y以維持的原因，而越來越少。

3 現(xiàn)代市場條件下職業(yè)化的藝術(shù)舞蹈與娛樂性舞蹈的市場

市場經(jīng)濟(jì)下文化藝術(shù)的發(fā)展受到很大的影響和沖擊，在文藝市場和文藝創(chuàng)作層面上需要得到更多藝人的反思，同其他文化藝術(shù)形式一樣，舞蹈藝術(shù)也在受著市場因素的影響很大，對搞舞蹈的有沒有“錢途”已經(jīng)成為人們探討的話題了。所以，對舞蹈藝術(shù)的本身，提高舞蹈藝術(shù)的影響力，區(qū)分“觀眾”和“市場”的概念非常必要。舞蹈作為一種表演藝術(shù)，由舞者以身體為工具，用動(dòng)作做媒介，表達(dá)所思所感，向誰表達(dá)？就是觀眾。舞蹈和觀眾有著密不可分的關(guān)系。我們要完整地做好一個(gè)舞蹈，還必須在觀眾面前演出，所以舞蹈需要觀眾，這是不言而喻的。可是一個(gè)藝術(shù)品需要多少觀眾才足夠，這是一個(gè)“市場”概念，跟藝術(shù)品有沒有“觀眾”無關(guān)。

4 如何使舞蹈在適應(yīng)市場需求下同時(shí)保存其藝術(shù)性的探索

舞蹈是一種文化，當(dāng)人類踏著舞步跨入文明的門檻.富有韻律的形體動(dòng)作，就因能夠抒發(fā)情感，流傳于世至今。從上古幸刀民的圖騰舞蹈，到熱烈奔放的吉普賽歌舞，從中國宮廷的"長袖善舞"，到西歐歌劇院上演的現(xiàn)代芭蕾等等，無一不是以人類的肢體為工具，或隱逸，或直白地表達(dá)著心靈的體驗(yàn)與精神的要求，可以說，舞蹈作為一種文化，能夠反映一個(gè)國家，一部歷史，一個(gè)民族的真實(shí)面貌.人們在舞蹈中獲得的審美體驗(yàn)，是最為直接和強(qiáng)烈的.我心中的舞蹈不單純是人體動(dòng)作情感的藝術(shù).更重要的應(yīng)該是一種文化，并達(dá)到"真，善，美"的高度統(tǒng)一.生動(dòng)的舞蹈是對社會和人生的凈化和美化.從某種意義上說，舞蹈是對物質(zhì)躁動(dòng)的一種濾化，是對精神文明的一種張揚(yáng).

培養(yǎng)舞蹈受眾體和提升人民群眾的鑒賞力，則是現(xiàn)在國家迫切需要的，可惜，由于陳舊的教育觀念和目前教育體制中"應(yīng)試教育"等弊端，作為素質(zhì)培養(yǎng)的舞蹈教育在我國基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)中并沒有得到應(yīng)有的重視.有人把舞蹈當(dāng)成少數(shù)人的專利，認(rèn)為只有外形好，條件高的人才有資格跳舞.也有人則非常反感跳舞，覺得那樣不務(wù)正業(yè)，尤其是在西方的迪斯科，街舞涌入校園以后，“舞廳文化”在人民剛接觸中，產(chǎn)生了思想上的歧義，當(dāng)然社會確實(shí)也存在著很多問題，這種傾向就更為明顯.這也不足為怪，因?yàn)楸囟ㄎ覀兪巧钍軅鹘y(tǒng)思想影響深刻，由于長期受這種觀念的影響，時(shí)下普通大學(xué)生對舞蹈藝術(shù)了解程度令人擔(dān)憂.大部分學(xué)生除了僅僅知道舞劇《紅色娘子軍》與《天鵝湖》之外，對于當(dāng)前一些頗有價(jià)值的舞蹈作品從未看過，對舞蹈界的先驅(qū)大師吳曉邦更是不曾耳聞，對舞蹈界的大家人士也不曾觀問，他們僅局限于街舞，歌伴舞等流行的自娛自樂的舞蹈形式。舞蹈藝術(shù)如同任何一門藝術(shù)一樣都是為欣賞者而創(chuàng)作的，失去欣賞者，藝術(shù)作品將失去其創(chuàng)作的意義.因此.培養(yǎng)與提高舞蹈藝術(shù)欣賞群體，對于繁榮與發(fā)展中國的舞蹈藝術(shù)具有重要的意義.普通高校舞蹈教育應(yīng)努力充實(shí)不斷提高，大眾對舞蹈等方面的接觸和認(rèn)識也應(yīng)該更多的出現(xiàn)在有影響力的媒體上面。舞蹈是最古老的文化技能之一，而今作為教育領(lǐng)域里創(chuàng)新和發(fā)展的美學(xué)樣板，它是文化中介，是國際間可以互相交流的一種無聲語言。

5 結(jié)論

“每個(gè)城市都會有一樣的現(xiàn)代舞觀眾，不用我們操心，因?yàn)檎嬲默F(xiàn)代舞觀眾知道，現(xiàn)代舞不是為他們而跳，他們要看的是舞者們怎樣為自己而舞，這種‘為自己而舞正是現(xiàn)代舞吸引觀眾的魅力所在。相對于許多傳統(tǒng)歌舞表演，在舞臺上向觀眾擠眉弄眼，害怕觀眾不知道舞蹈是為他們而跳，那可是完全不一樣的魅力了?！币矛F(xiàn)代舞藝術(shù)家曹誠淵先生的一句話，從這句話中可以確切的說，市場不是真正舞蹈的原因，而是自己對舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識和熱愛，從淳樸的民間歌舞到高雅的芭蕾藝術(shù)，在多舞種和多樣性的形式下我們都會找到自己適合的位置，去欣賞，去了解，當(dāng)發(fā)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)真具有魅力的時(shí)候，那么，必定在吸引著很多人的目光，市場經(jīng)濟(jì)具有自由性、開放性等屬性，在大的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，舞蹈市場也就不會因人感到陌生而變得貧乏，同樣每個(gè)人都可以用自己的肢體去舞蹈，賦予生命一種寄托。