何思奇

摘 要：從嚴(yán)治黨，重在從嚴(yán)管理干部。從嚴(yán)管理干部，就是要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德養(yǎng)成，規(guī)范權(quán)力行使，培育優(yōu)良作風(fēng)，使各級(jí)干部自覺(jué)履行黨章賦予的各項(xiàng)職責(zé)，嚴(yán)格按照黨的原則和規(guī)矩辦事。而黨性教育是堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念、規(guī)范自身行為、自覺(jué)履職的重要法寶。本文試以郴州市委黨校黨性教育模式及經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，談?wù)勅绾螐膰?yán)治黨須提高領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：黨性教育；黨性修養(yǎng)

1 郴州市委黨校三段式黨性教育模式

三段式黨性教育，顧名思義，就是把學(xué)員的黨性鍛煉分為三個(gè)階段進(jìn)行，每個(gè)階段賦予它不同的內(nèi)容，即黨性理論教育、實(shí)地黨性鍛煉、召開(kāi)組織生活會(huì)。

第一階段：黨性理論教育

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)，行動(dòng)是蒼白的。為了夯實(shí)學(xué)員的黨性理論基礎(chǔ)，從理論上回答什么是黨性、什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，怎么加強(qiáng)黨性修養(yǎng)等一系列重大問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)安排了兩名黨建研究的資深專(zhuān)家擔(dān)任授課老師。同時(shí)為了準(zhǔn)確掌握學(xué)員對(duì)黨性知識(shí)的了解，精心設(shè)計(jì)了一套現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷，內(nèi)容涉及黨的性質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、綱領(lǐng)、原則、組織、紀(jì)律、作風(fēng)等基本知識(shí)，在授課前現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放，然后當(dāng)堂收集，課后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，形成黨性教育調(diào)查報(bào)告，作為黨性教育的第一手素材。

第二階段：實(shí)地黨性鍛煉

理論總是灰色的，而實(shí)踐卻是常青的。為了讓學(xué)員設(shè)身處地、身臨其境地感受黨性教育，接受黨性鍛煉，根據(jù)本地現(xiàn)有的教學(xué)資源，精心選址，科學(xué)布局，通過(guò)考察后由市委黨校掛牌，最后確定了三類(lèi)共26個(gè)實(shí)地黨性鍛煉基地。黨性教育基地的確定與掛牌，為開(kāi)展實(shí)地黨性鍛煉提供了生動(dòng)素材和良好平臺(tái)。

第三階段：召開(kāi)組織生活會(huì)

首先確定了組織生活會(huì)以“端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提高黨性修養(yǎng)”為主題，內(nèi)容涵蓋學(xué)風(fēng)和黨風(fēng)兩個(gè)方面。前者包括對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況、參加社會(huì)實(shí)踐情況、參加班級(jí)活動(dòng)情況、遵守校紀(jì)班規(guī)情況及結(jié)業(yè)論文撰寫(xiě)情況等六個(gè)內(nèi)容；后者則包括理論修養(yǎng)、思想政治修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)及對(duì)第二階段實(shí)地黨性鍛煉的體會(huì)等四個(gè)內(nèi)容，每個(gè)方面又有詳細(xì)的分解與說(shuō)明。

然后對(duì)組織生活會(huì)進(jìn)行周密部署，在會(huì)議召開(kāi)之前一個(gè)星期，由黨建教研室老師到各班進(jìn)行安排部署，要求學(xué)員圍繞主題，對(duì)照發(fā)言提綱，進(jìn)行自我剖析，并撰寫(xiě)好書(shū)面發(fā)言材料。而對(duì)于學(xué)員不積極參與、消極發(fā)言或不配合指導(dǎo)老師的，將給予黨性鍛煉不過(guò)關(guān)，培訓(xùn)不予以結(jié)業(yè)，并呈報(bào)市委組織部予以組織處理。

在組織生活會(huì)結(jié)束之后，學(xué)員以會(huì)上書(shū)面發(fā)言材料為藍(lán)本，充分吸收組織生活會(huì)中其他組員提出的意見(jiàn)及建議，按照要求和格式撰寫(xiě)黨性分析材料，并按時(shí)上交各組指導(dǎo)老師。指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)員黨性分析材料進(jìn)行認(rèn)真審核后，作出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個(gè)等級(jí)的鑒定，同時(shí)寫(xiě)好黨性鍛煉的評(píng)語(yǔ)，并將考核定等的結(jié)果記入學(xué)員的培訓(xùn)檔案中。

2 郴州市委黨校三段式黨性教育模式啟示

從學(xué)員黨性教育調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，近半數(shù)人對(duì)什么是黨性，什么是黨性修養(yǎng)等基本的理論概念模糊，甚至少部分學(xué)員不清楚其具體內(nèi)涵。而在黨性教育的第二階段和第三階段中更是暴露出了領(lǐng)導(dǎo)干部在政治修養(yǎng)上“三信“、”三觀“不堅(jiān)定，組織紀(jì)律修養(yǎng)上對(duì)自己要求不嚴(yán)等問(wèn)題。

啟示一：領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想理論的修養(yǎng)，讓理論之樹(shù)常青。

“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。政治上的堅(jiān)定，來(lái)源于思想理論的清醒。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要保持先進(jìn)性和純潔性，就必須加強(qiáng)理論修養(yǎng)。

一是要增強(qiáng)理論自覺(jué)。高度的理論自覺(jué)是我們黨的鮮明特征。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)革命的面貌也從此煥然一新。在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，黨以高度的理論自覺(jué)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。

二是要堅(jiān)定理論自信。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新偉大事業(yè)，需要與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理論來(lái)指導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定理論自信，核心和關(guān)鍵是必須確立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信念。黨的十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

三是要實(shí)現(xiàn)理論自強(qiáng)。思想理論的強(qiáng)大是最根本的強(qiáng)大。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的中堅(jiān)和骨干，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)軍人物。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更加自覺(jué)地加強(qiáng)理論修養(yǎng)，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，不斷提升理論水平，努力實(shí)現(xiàn)理論自強(qiáng)。

啟示二：領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治理論的修養(yǎng)，讓信仰之燈常明。共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和遠(yuǎn)大理想是共產(chǎn)黨人的精氣神，是黨性之魂。不論任何時(shí)候，我們都不能淡化、削弱或丟掉對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想和信念。否則，共產(chǎn)黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗，甚至?xí)呱闲奥泛蜌纾」伯a(chǎn)主義信仰的理論形態(tài)是馬克思主義理論，實(shí)踐形態(tài)是共產(chǎn)主義社會(huì)，制度形態(tài)是全民所有的公有制。共產(chǎn)主義，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既是終生奮斗的目標(biāo)，又是永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信仰。

一是要堅(jiān)守信仰之源。信仰來(lái)源于思想。任何完全意義上的思想理論都離不開(kāi)經(jīng)典著作這一物質(zhì)載體。馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義的根本載體和集中體現(xiàn)，是我們黨的科學(xué)思想理論之源和理想信念之本。只有對(duì)馬克思主義經(jīng)典進(jìn)行科學(xué)的梳理和分析，才能回歸到真正的馬克思主義的通天河源，才能堅(jiān)守真正的精神信仰之源。

二是要堅(jiān)守信仰高地。我們黨的最高理想、最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。因此，我們黨在現(xiàn)階段的共同理想、最低綱領(lǐng)和具體目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。要堅(jiān)定理想信念，就必須始終堅(jiān)持黨的最高理想與共同理想的有機(jī)統(tǒng)一。因此，只有堅(jiān)守信仰高地，毫不動(dòng)搖，我們黨和黨的事業(yè)才不會(huì)脫離國(guó)情，脫離實(shí)際，脫離群眾，才不會(huì)精神懈怠，遭受挫折和失敗。

啟示三：領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)法紀(jì)黨紀(jì)的修養(yǎng)，讓警示之鐘常鳴。檢驗(yàn)黨性的標(biāo)準(zhǔn)很多，但基本標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)法紀(jì)的遵循。不遵循法紀(jì)，就無(wú)黨性而言。法律是人民意志的體現(xiàn)，黨紀(jì)是全體黨員共同意志的體現(xiàn)。守法是遵循人民的利益，守紀(jì)就是遵循全體黨員的意志。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持依法治國(guó)，就要加強(qiáng)法紀(jì)黨紀(jì)的修養(yǎng)，自覺(jué)接受法紀(jì)黨紀(jì)的監(jiān)督。

一是要自覺(jué)守法守紀(jì)。法治社會(huì)要求人人守法，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要守法。領(lǐng)導(dǎo)干部不守法，法治就會(huì)放空炮。一個(gè)違法亂紀(jì)的官員，會(huì)污染一片環(huán)境，一個(gè)清官，會(huì)帶好一方風(fēng)氣。因此，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必增強(qiáng)依法依紀(jì)辦事意識(shí)，時(shí)刻用法律黨紀(jì)約束自己，管好自己的“生活圈”、“娛樂(lè)圈”、“交際圈”，做到心不貪、眼不斜、嘴不饞、手不伸，時(shí)時(shí)處處自重、自醒、自警、自勵(lì)。

二是要自覺(jué)接受法紀(jì)監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，是人就可能犯錯(cuò)；就可能受到情感的左右?；谡J(rèn)識(shí)的局限，基于人性的不可靠，法治國(guó)家特別強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。美國(guó)憲法之父麥迪遜指出：如果人人都是天使就不需要有政府了，如果是天使在統(tǒng)治政府，就不需要對(duì)政府有任何對(duì)內(nèi)對(duì)外的約束了。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，時(shí)刻高懸法紀(jì)這把達(dá)摩克利斯劍，才會(huì)真正做權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。