張晨

【摘要】職業(yè)價值觀對個體職業(yè)選擇與人生規(guī)劃起著重要作用。少數(shù)民族青少年的就業(yè)，關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。本文通過對新疆少數(shù)民族青少年職業(yè)價值觀的調(diào)查研究，分析少數(shù)民族青少年職業(yè)價值觀的現(xiàn)狀，總結(jié)存在的問題和影響因素，有針對性地提出培養(yǎng)正確職業(yè)價值觀的建議。對于激發(fā)新疆少數(shù)民族青少年科學(xué)合理的進行職業(yè)規(guī)劃，確定人生發(fā)展目標(biāo)，擴大民族適齡人員就業(yè)，為少數(shù)民族青少年就業(yè)提供有針對性的改進意見。

【關(guān)鍵詞】新疆 少數(shù)民族 青少年 職業(yè)價值觀

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0009-02

一、新疆少數(shù)民族青少年職業(yè)價值觀的現(xiàn)狀

（一）職業(yè)理想傾向于實現(xiàn)自我價值

新疆少數(shù)民族青少年的職業(yè)理想傾向于“實現(xiàn)自我”，對其就業(yè)目的的調(diào)查結(jié)果顯示：44.3%的少數(shù)民族調(diào)查對象選擇“可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，養(yǎng)活自己”，有近36%的青少年認(rèn)為是“實現(xiàn)自己的人生價值”，而選擇“為社會作貢獻(xiàn)”卻不到6%。由此可見，新疆少數(shù)民族青少年就業(yè)目的主要是改善家庭經(jīng)濟條件，在“養(yǎng)活自己”和“實現(xiàn)自身價值”方面呈現(xiàn)雙向性，擇業(yè)時優(yōu)先考慮的是滿足個人需要，擇業(yè)動機屬于追求自身價值實現(xiàn)的職業(yè)價值觀，并不十分重視國家需要和社會貢獻(xiàn)，個人本位的職業(yè)價值觀在新疆少數(shù)民族青少年群體中得到廣泛的認(rèn)同[1]。

（二）職業(yè)選擇趨向保守，求“穩(wěn)”意識強烈

面對激烈的市場競爭，新疆少數(shù)民族青少年普遍認(rèn)為工作不好找，在這種情況下，少數(shù)民族青少年不愿冒自主創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險而更希望尋求一份安逸穩(wěn)定的工作，職業(yè)理想趨向保守。問卷關(guān)于“您希望自己在哪一類單位工作”調(diào)查顯示：選擇“黨政機關(guān)”、“國有企業(yè)”和“事業(yè)單位”的調(diào)查對象高達(dá)73.6%，僅有23%選擇“外資企業(yè)”和“私營企業(yè)和個體戶及其他”。反映出新疆少數(shù)民族青少年傳統(tǒng)的就業(yè)觀占主導(dǎo)，“鐵飯碗”思想嚴(yán)重，缺乏自主創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新突破精神[2]。說明少數(shù)民族青少年在市場經(jīng)濟條件下觀念轉(zhuǎn)變較慢，就業(yè)觀念還不能很好的適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化和要求。

（三）服從意識缺乏，執(zhí)行力有待提升

新疆少數(shù)民族青少年聽從師長、服從組織意識總體是比較強的，但仍有相當(dāng)部分被調(diào)查對象遵從師長和組織的意識模糊，組織觀念仍需加強。問卷關(guān)于“老師或領(lǐng)導(dǎo)安排的事就應(yīng)該努力做好”看法的調(diào)查中，持“比較贊同”和“非常贊同”的調(diào)查對象分別有44.4%和25.3%，占到整個被調(diào)查總數(shù)的70%，有近30%的被調(diào)查者持“不贊同”、“不太贊同”和“說不清”。反映出絕大多數(shù)新疆少數(shù)民族青少年聽從師長和相信組織意識較強，有一定的組織紀(jì)律性，同時應(yīng)看到還有一部分青少年對此持相反觀點或模棱兩可態(tài)度，需要進一步加強教育、提高組織觀念、辨別是非的能力和自身執(zhí)行力。

（四）法律法規(guī)意識和職業(yè)紀(jì)律觀念淡薄

部分少數(shù)民族青少年法律法規(guī)意識和組織紀(jì)律觀念淡薄。關(guān)于“一個不遵守學(xué)校紀(jì)律和工作紀(jì)律的人，是不可能做成大事的”調(diào)查結(jié)果顯示：有54%的被調(diào)查者持“比較贊同”和“非常贊同”，仍然有近50%的青少年對于紀(jì)律的認(rèn)識存在不同看法或者說不清楚。由此看出，新疆少數(shù)民族青少年缺乏道德規(guī)范，法律意識薄弱，需要進一步加強職業(yè)紀(jì)律觀念的教育。

二、新疆少數(shù)民族青少年職業(yè)價值觀存在的主要問題及原因

（一）個人素質(zhì)和能力與擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)存在差距

由于少數(shù)民族青少年在語言、風(fēng)俗習(xí)慣和生活環(huán)境等方面與漢族存在著特殊差異，這種差異使少數(shù)民族青少年在擇業(yè)時容易產(chǎn)生壓力感、陌生感和疏離感。因此少數(shù)民族青少年擇業(yè)時會更多的考慮語言環(huán)境、人文風(fēng)俗習(xí)慣，甚至主要考慮宗教信仰趨同等，這樣就限制了少數(shù)民族青少年選擇職業(yè)的區(qū)域和渠道，縮小了就業(yè)的范圍，影響了少數(shù)民族青少年的就業(yè)。加之少數(shù)民族主動接受教育的意識不強、動力不足，從而導(dǎo)致少數(shù)民族青少年基礎(chǔ)教育和綜合素質(zhì)教育、職業(yè)技術(shù)教育缺乏更為嚴(yán)重。新疆少數(shù)民族青少年綜合素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)較弱，缺乏從事高層次勞動的條件，并且在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，只有近五分之一的被調(diào)查者接受過職業(yè)教育和高等培訓(xùn)，但選擇就業(yè)單位時，卻有44.8%的被調(diào)查者選擇黨政機關(guān)和事業(yè)單位，顯然存在著素質(zhì)、能力與擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的較大差距。

（二）少數(shù)民族青少年家庭所處的社會環(huán)境復(fù)雜，家庭對其宗教信仰引導(dǎo)作用。

新疆居住著47個民族，并與周邊8個國家接壤，容易受到不同民族文化習(xí)俗、不同宗教、不同國家政治傾向和意識傾向的影響，使得少數(shù)民族青少年成長具有鮮明的多元文化特征的同時，也呈現(xiàn)出特殊的復(fù)雜性。在多民族地區(qū)生活的少數(shù)民族青少年在傳承本民族文化的同時也在不斷吸取著外部文化。家庭對外部文化吸收程度的大小對少數(shù)民族青少年至關(guān)重要的作用。新疆自古以來就是一個多民族聚居區(qū)，具有民族成分復(fù)雜，宗教場所分布廣，信教群眾多等特點。各民族之間宗教信仰不同且信教觀念強、宗教活動形式多樣。目前對宗教場所、宗教人士和宗教活動等都缺乏有效地管理，很多宗教和風(fēng)俗混雜不易辨別，存在宗教政策落實不到位、宗教非法活動查處不及時等問題。通過訪談發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族聚居地周邊清真寺數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校、文化宮等教育設(shè)施數(shù)量，宗教活動對少數(shù)民族青少年影響甚大。同時少數(shù)民族家庭父母很早就開始引導(dǎo)子女信教，并參與宗教活動，削弱了學(xué)校教育的影響力。

（三）學(xué)校缺乏其職業(yè)規(guī)劃的教育和引導(dǎo)，師資力量有待進一步加強

青少年職業(yè)價值觀的形成是一個循序漸進的過程，需要長時間的教育和培養(yǎng)。就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該成為青少年在校期間的必修課，但學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課程缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性，既缺乏與少數(shù)民族青少年感情上的交流，也缺少正確思想觀念的長期指導(dǎo)，更缺乏技能的培訓(xùn)。從而影響了少數(shù)民族青少年的擇業(yè)信心和正確職業(yè)價值觀的形成。少數(shù)民族學(xué)校教師自身素質(zhì)與漢族老師相比存在一定差距，缺乏對漢語的掌握能力，知識面不夠開闊。少數(shù)民族學(xué)校教師在進行職業(yè)價值觀教育時往往重智育輕德育，重理論輕實踐，大多通過課堂進行傳授，無法更多的幫助他們提升實踐能力，方法上采取硬性灌輸，缺少與少數(shù)民族青少年情感上的交流。同時，少數(shù)民族地區(qū)教師的職業(yè)培訓(xùn)不足，職業(yè)教育人才儲備不夠，學(xué)校的綜合教育水平也有待提升[3]。

三、培養(yǎng)新疆少數(shù)民族青少年正確職業(yè)價值觀的對策及建議

青少年時期正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想和行為正在走向成熟但尚未成熟，他們思想活躍、可塑性強，但辨別能力差，易于接受新事物，缺乏社會實踐經(jīng)驗和組織紀(jì)律觀念，思想容易發(fā)生搖擺，需要來自家庭、學(xué)校、社會、政府等多方面的幫助和引導(dǎo)。針對新疆少數(shù)民族青少年職業(yè)價值觀存在的問題，現(xiàn)提出以下建議：

（一）個人要積極參與社會實踐，增強職業(yè)責(zé)任感，正視自我，準(zhǔn)確定位

鼓勵并引導(dǎo)少數(shù)民族青少年走出學(xué)校簡單的生活軌跡，積極參與社會實踐，通過向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷豐富、充實和磨練自己，在實踐中提升自身素質(zhì)和能力，逐漸豐富生活閱歷和社會經(jīng)驗。同時要加強自己的社會責(zé)任感，充分認(rèn)識到只有在工作中把個人需求和社會需要統(tǒng)一起來才能實現(xiàn)自己的職業(yè)價值，正視自我，準(zhǔn)確定位，破除舊的“官本位”“鐵飯碗”等就業(yè)觀念，樹立市場經(jīng)濟下“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的新的就業(yè)觀。在選擇職業(yè)時，不僅要看到職業(yè)本身的價值，更要看到職業(yè)對社會的貢獻(xiàn)。少數(shù)民族青少年還應(yīng)當(dāng)牢記自己的歷史使命，必須自覺地將個人的追求和社會的需要、新疆的發(fā)展相結(jié)合，從實際出發(fā)肩負(fù)起時代重任[4]。

（二）家庭要給予更多的關(guān)心和幫助，做好正確的引導(dǎo)

父母與子女生活空間上和時間上接觸最多，是子女觀察和學(xué)習(xí)的第一對象，對青少年的職業(yè)價值觀有潛移默化的影響。父母應(yīng)加強與孩子的溝通和交流，培養(yǎng)青少年的愛好和興趣，引導(dǎo)孩子樹立適合自己的理想。通過言傳身教，培養(yǎng)與鍛煉少數(shù)民族青少年健全的人格和良好的能力素質(zhì)，克服擇業(yè)過程中的盲目性，加強正確職業(yè)價值觀的教育，引導(dǎo)他們樹立市場經(jīng)濟下的職業(yè)價值觀，把個人自身價值的實現(xiàn)同社會需求相聯(lián)系，并在適當(dāng)時給予特殊的精神鼓勵和支持。父母還應(yīng)經(jīng)常關(guān)注子女的職業(yè)想法，幫助他們收集就業(yè)信息，把握就業(yè)機會。

（三）學(xué)校要加強就業(yè)指導(dǎo)，幫助做好職業(yè)規(guī)劃，培養(yǎng)正確的職業(yè)價值觀

學(xué)校要優(yōu)化就業(yè)指導(dǎo)模式，加強職業(yè)價值觀教育，開展適應(yīng)就業(yè)形勢的教學(xué)活動，激發(fā)職業(yè)興趣，開闊就業(yè)眼界，提高教育效率，收集各類招聘信息，講評就業(yè)成功案例，宣傳就業(yè)政策。幫助少數(shù)民族青少年聯(lián)系見實習(xí)崗位，積累就業(yè)經(jīng)驗，幫助做好職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)樹立科學(xué)的職業(yè)價值觀、正確面對職業(yè)待遇、客觀進行職業(yè)定位。加強少數(shù)民族青少年基礎(chǔ)教育，重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加大雙語教學(xué)力度，為少數(shù)民族青少年未來就業(yè)夯實語言基礎(chǔ)。老師應(yīng)引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生在擇業(yè)時從自己的實際條件出發(fā)，把自己的興趣和自身價值的實現(xiàn)與國家的需要、人民的利益相結(jié)合，教育學(xué)生在市場經(jīng)濟條件下擺脫舊觀念、舊意識的束縛，大膽的參與社會競爭，盡快適應(yīng)競爭條件下的就業(yè)新形勢，使他們在擇業(yè)中更好的發(fā)揮主動性。

（四）政府應(yīng)完善就業(yè)政策，發(fā)展民族特色產(chǎn)業(yè)，加強相關(guān)信息管理

政府要努力完善就業(yè)政策，鼓勵少數(shù)民族青少年克服狹隘的民族地域職業(yè)觀，保證少數(shù)民族青少年與漢族青少年在就業(yè)方面能公平競爭，減少就業(yè)歧視。加強對就業(yè)的監(jiān)督和管理，完善就業(yè)法規(guī)建設(shè)，簡化就業(yè)程序，減少就業(yè)限制，保證少數(shù)民族青少年就業(yè)渠道暢通，并加大對就業(yè)政策的宣傳力度。為學(xué)校和社會搭建交流平臺，形成聯(lián)動機制，讓少數(shù)民族青少年在校所學(xué)能得到有效發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊櫻.當(dāng)代中國青年職業(yè)價值觀探析[J].甘肅高師學(xué)報，2005年第1期

[4]石華富.影響民族高校畢業(yè)生擇業(yè)心理研究，中國大學(xué)生就業(yè)，2005年第6期