盧嘉梁

〔摘要〕隨著現(xiàn)代藝術(shù)教育的深入開展，在長(zhǎng)笛教學(xué)中，我們不僅要注重傳授知識(shí)，使學(xué)生掌握長(zhǎng)笛的演奏技巧，還要注重發(fā)揮教師自身的引導(dǎo)作用，使學(xué)生的審美感知力得到培養(yǎng)。在長(zhǎng)笛教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于音樂審美的主動(dòng)性、積極性不高，而審美是一種主動(dòng)感知的行為，其不僅在于物，更不是單純?cè)谟趦?nèi)心感受，而是物欲內(nèi)心兩者之間相互作用的層面上產(chǎn)生的。

〔關(guān)鍵詞〕長(zhǎng)笛教學(xué)審美感知力策略

在20世紀(jì)70年之前，長(zhǎng)笛的運(yùn)用都是出于某種需求，甚少考慮演奏者本身的興趣與愛好，導(dǎo)致了長(zhǎng)笛學(xué)習(xí)者的審美感知力較弱。對(duì)于長(zhǎng)笛來(lái)講，藝術(shù)之美就在長(zhǎng)笛吹奏能否與聆聽者產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，使聆聽者感受到樂曲的情感。加德納指出：“藝術(shù)的學(xué)習(xí)僅僅掌握一套技巧和概念是不夠的，藝術(shù)是一種深度個(gè)人化的領(lǐng)域，學(xué)生在這個(gè)領(lǐng)域中將進(jìn)入自己和他人的感情世界?！蹦敲?，在長(zhǎng)笛的日常教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力呢？這是廣大高職院校教育工作者面臨的重要課題，需要廣大教育工作者不斷研究和創(chuàng)新。

一、音樂審美感知的獨(dú)特內(nèi)涵

審美感知是對(duì)事物形式特征的整體把握，是將雜亂無(wú)章的對(duì)象形式改造成一定的結(jié)構(gòu)完形，它關(guān)注、選擇對(duì)象的形式特征及其所暗示的東西，從完形中獲得某種本質(zhì)性的領(lǐng)悟，是一種主動(dòng)性的情感體驗(yàn)方式。這種感知不是朝夕可以獲得的，而是在審美活動(dòng)中逐步形成的。嬰兒時(shí)期的孩童基本不具備什么感知力，而兩三歲的寶寶就可以在眾多的歌曲中選出自己喜歡的歌曲，反復(fù)聆聽欣賞，這就說明，審美感知力需要經(jīng)過后期的培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能夠達(dá)到一定的高度。

經(jīng)研究調(diào)查，大多數(shù)的音樂家所具備的審美感知力，都是經(jīng)過后天的科學(xué)訓(xùn)練和培養(yǎng)得到的，只有少數(shù)音樂家的審美感知力是先天具有的。對(duì)于音樂愛好者而言，學(xué)習(xí)音樂初期最為主要的任務(wù)就是要注重培養(yǎng)自身的審美感知力。對(duì)于長(zhǎng)笛教學(xué)來(lái)講，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。因此，要想使學(xué)生的審美感知力得到培養(yǎng)，就要充分發(fā)揮教師自身的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠理解音樂審美感的內(nèi)涵，且能夠掌握音樂審美內(nèi)涵，從而積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中，注重自身審美感知力的培養(yǎng)。

二、在長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的必要性

從某種程度來(lái)講，音樂是人們精神的寄托，也就是說演奏者通過演奏的曲子能夠深刻的體會(huì)到作曲家的內(nèi)心世界，從而與作曲家產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，同時(shí)聆聽者也能夠通過演奏者的演奏，了解作曲家作曲時(shí)的內(nèi)心情感。長(zhǎng)笛是現(xiàn)代音樂特殊的一種藝術(shù)，是情感的一種自然流露，同時(shí)還是內(nèi)心飽滿的一種表現(xiàn)。在長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力具有一定的必要性，其具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是，有助于增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。高職院校培養(yǎng)出的學(xué)生不僅要掌握長(zhǎng)笛基本的演奏方式和技巧，而是要能夠運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。一般來(lái)講，在長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力具有一定的必要性，首先就是針對(duì)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力而言。當(dāng)曲子的音符傳入耳中時(shí)，會(huì)營(yíng)造出一種靜謐的氛圍，令人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想，這樣的過程就是增強(qiáng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的過程。審美感知力的培養(yǎng)過程，能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二是，有助于增強(qiáng)學(xué)生的感知能力。長(zhǎng)笛不同于其他音樂樂器，吹奏長(zhǎng)笛需要掌握熟練的方法和技巧，同時(shí)還要能夠在演奏者和聆聽者之間構(gòu)建一座橋，使兩者產(chǎn)生交流互動(dòng)。這樣的演奏過程能夠使學(xué)生的感知力得到潛移默化的提高，從某種程度來(lái)講，能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，使學(xué)生參與到實(shí)踐過程中，同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂因素的敏感度，使學(xué)生在演奏時(shí)，放松自己，將自己的身、心全部交給曲目，從而演奏出動(dòng)人心弦的曲目，使學(xué)生深刻地體會(huì)到吹奏長(zhǎng)笛的益處。

三是，有助于豐富學(xué)生的精神世界。要想培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力就要引導(dǎo)學(xué)生掌握長(zhǎng)笛的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng)，同時(shí)還要提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。審美不僅對(duì)美的境界的一種審視、品味和欣賞，同時(shí)還是一種凈化、洗禮心靈的過程。在長(zhǎng)笛驕傲學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，即能夠豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生感受到長(zhǎng)笛吹奏之美，還能夠使學(xué)生的感知力和觀察力得到培養(yǎng)。長(zhǎng)笛悠揚(yáng)優(yōu)美的音色，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一種靜謐的氛圍，凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生全身充滿“正能量”。

針對(duì)目前高職院校的教學(xué)情況來(lái)看，大多數(shù)教師較為注重長(zhǎng)笛演奏技巧的訓(xùn)練和培養(yǎng)，而忽視情感的體驗(yàn)和培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生演奏出來(lái)的曲子成為一個(gè)沒有靈魂的“傀儡”，使學(xué)生成為一名吹奏長(zhǎng)笛的“機(jī)器人”。因此，長(zhǎng)笛教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力具有一定的必要性。

三、在長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的策略

目前，大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的重要性和必要性，但是在日常的教學(xué)過程中，教師往往通過播放長(zhǎng)笛相關(guān)的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生根據(jù)自己在大腦中構(gòu)建的圖像以及內(nèi)心產(chǎn)生的情感，講述自己嚴(yán)重的世界，且將自己的感悟講述出來(lái)。通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生的審美感知力確實(shí)能夠得到培養(yǎng)，但是教學(xué)的效果并不理想。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，研究了在長(zhǎng)笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的策略。

1、注重民族音樂感知的培養(yǎng)

一般來(lái)講，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己也有的文化，而要想演奏好一個(gè)曲目就必須要了解曲目創(chuàng)作的文化背景。學(xué)生將來(lái)的吹奏曲目不可能局限于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，而是要能夠熟練的吹奏各國(guó)、各民族的曲目，且能夠通過曲目為人們構(gòu)建橋梁，使人們通過聆取曲目，產(chǎn)生無(wú)限的遐想。因此，在日常的長(zhǎng)笛教學(xué)中，教師要從實(shí)際情況和長(zhǎng)笛的理論知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，選擇的課堂教學(xué)內(nèi)容與緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，同時(shí)還要具有民族特色，結(jié)合中西方音樂，使學(xué)生通過欣賞具有民族特色的曲目，走進(jìn)作曲家的內(nèi)心，感受作曲家的心理，更能夠使學(xué)生了解到民族音樂的魅力，感受民族音樂之美，潛移默化的使學(xué)生的民族感知力得到培養(yǎng)。

音樂的語(yǔ)言較為抽象，人們對(duì)音樂的感受往往是通過聽覺升華而來(lái)。因此，在長(zhǎng)笛的教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，使學(xué)生能夠從聆聽者的角度感知到民族音樂的存在，體會(huì)到各民族音樂之間的不同，以及各民族音樂的表現(xiàn)手法，對(duì)提高自身的長(zhǎng)笛吹奏能力有很大的幫助。

2、有針對(duì)性地選擇吹奏曲目

由于受到多重因素的影響，學(xué)生的長(zhǎng)笛吹湊技巧不同，且對(duì)音樂的敏感度也不盡相同。要想吹奏一首完美的曲目，就要了解曲目的創(chuàng)作背景、曲目創(chuàng)作者的生活背景以及曲目的自身特點(diǎn)等，同時(shí)要能夠準(zhǔn)確把握自身的演奏水平，從而有針對(duì)性地選擇自己較為擅長(zhǎng)的吹奏曲目?？梢杂瞄L(zhǎng)笛演繹得曲目有很多，但是并不是每一個(gè)曲目都是自己能夠駕馭的。因此，在日常的教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和吹奏技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性和特長(zhǎng)，給予學(xué)生表現(xiàn)特征和個(gè)性的空間與時(shí)間。選擇學(xué)生的訓(xùn)練曲目時(shí)，要有針對(duì)性地進(jìn)行，還要不斷地變化訓(xùn)練曲目的風(fēng)格，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能夠鍛煉學(xué)生的吹奏技巧，同時(shí)還能夠最大限度的重合學(xué)生的心靈和曲風(fēng)，使學(xué)生的審美感知力得到培養(yǎng)。

3、增強(qiáng)學(xué)生的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)

高職院校的學(xué)生在將來(lái)不是做基礎(chǔ)教育教師，就是成為一名長(zhǎng)笛演奏者，不論這兩種工作，都需要能夠有足夠的勇氣，站在舞臺(tái)上進(jìn)行表演。要想吹奏完美的曲目，就要掌握吹奏技巧的同時(shí)擁有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。因此，在日常的長(zhǎng)笛教學(xué)中，教師要多為學(xué)生創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì)，不斷豐富學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，如，鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)生的各類晚會(huì)、推薦學(xué)生參加競(jìng)演比賽、走出校門參加晚會(huì)或者婚宴等方式，使學(xué)生感受到舞臺(tái)的魅力，同時(shí)鍛煉學(xué)生的勇氣和自信心。通過舞臺(tái)式教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生消除對(duì)舞臺(tái)的恐懼心理，使學(xué)生樹立自信心，還能夠鍛煉學(xué)生應(yīng)付突發(fā)事件的能力，提高學(xué)生的綜合能力，豐富學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。豐富學(xué)生舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的過程就能夠潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。

綜上所述，高校的長(zhǎng)笛教學(xué)過程中，教師要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生審美感知力的必要性，且能夠樹立以生為本的教學(xué)理念，抓住學(xué)生的認(rèn)知能力和內(nèi)心需求，組織開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的審美感知力得到培養(yǎng)。另外，長(zhǎng)笛教學(xué)還應(yīng)該緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，并于中西音樂相機(jī)和，注重培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂感知，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。（責(zé)任編輯曉芳）

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