李永梅

有人說學(xué)語文，就是學(xué)做人。語文課堂不應(yīng)只是授業(yè)、解惑的嚴(yán)肅，更應(yīng)是傳道的溫馨。而情感教育貫穿語文學(xué)科的始終，選入人教版高中語文教材關(guān)乎情感題材的作品有《故都的秋》、《我有一個夢想》、《背影》、《父母與孩子之間的愛》、《勸學(xué)》和《老人與?！返?，選入教材中的古今愛情題材的作品有古代《氓》、《孔雀東南飛》、《錦瑟》、《雨霖鈴》、《聲聲慢》、《長恨歌》，現(xiàn)當(dāng)代作品有《邊城》、《雷雨》等，而更多的作品也同樣涉及到愛情內(nèi)容如《林黛玉進(jìn)賈府》、《琵琶行》、《裝在套子里的人》、《竇娥冤》、《哈姆萊特》等。

筆者認(rèn)為在教育教學(xué)實(shí)踐中，把愛情題材的文學(xué)作品選入教材有非常大的必要性：

首先，愛情是人類所有情感中最美好的情感之一，無法分割，無法取代。愛情也是文學(xué)作品中繞不開的永恒的主題，無論在現(xiàn)實(shí)還是在閱讀中，如果把完整的人類情感給分割出去，這將會造成人格的不完整和教育的缺失。

其次，愛情題材的作品選入高中語文教材是符合高中學(xué)生身心發(fā)展和人格養(yǎng)成的。放眼青春期孩子的教育現(xiàn)狀是：一方面，我們作為家長或老師總是一廂情愿的想把孩子教育成不食人間煙火的純粹的清教徒，另一方面，大街上甚至校園里戀愛中的甜蜜男女隨處可見，愛情題材的影視劇鋪天蓋地，不健康的書刊媒體大行其道，這對處于青春萌動期的高中生有著不小的沖擊。

可以說，情感教育是語文課堂上無法回避且刻不容緩的教育。如果在高中階段這個學(xué)生心理和觀念逐漸形成的關(guān)鍵時期，沒有一個正面的、健康的、美好的經(jīng)典愛情觀的文學(xué)作品來做指引，提升他們的觀念境界，形成高尚純潔的愛情觀，而只是一味的回避、躲閃甚至是粗暴地禁止，那將會帶來更多校園悲劇的發(fā)生，而不健康的婚戀觀對其以后的人生種下負(fù)面影響的禍根。

語文教學(xué)具有得天獨(dú)厚的教書育人的雙重效果，既能使學(xué)生獲得知識、鍛煉了能力，又能受到情感的凈化，從而在潛移默化中塑造健康人格，使語文課堂成為學(xué)校教育重要的德育陣地。但在具體的教學(xué)過程中，仍有一些關(guān)鍵點(diǎn)要引起教育者足夠的重視：

（一）教師要拋卻自己高高在上的身份，展現(xiàn)出自然而坦率的姿態(tài)，做一個身先士卒的領(lǐng)路人。愛情這個主題直白地進(jìn)入課堂在現(xiàn)階段的中學(xué)語文教育中是很新鮮的，很多學(xué)生表現(xiàn)出來的是羞澀而期待的神情。如果教師在課堂上端著老師的架子，擔(dān)心這樣一個敏感的話題是否合適而吞吞吐吐，閃爍其詞，那么，這節(jié)課到這里就已經(jīng)失敗于去完成德育目標(biāo)了?！跋认嘈抛约海缓髣e人才能相信你”，如果教師不能在人格魅力上征服學(xué)生，是無法讓他們“親其師，信其道”的。正是有了這樣鮮明的認(rèn)識，我在講授《氓》這首典型的古代愛情詩歌時，內(nèi)心平靜，教態(tài)自然，很真誠的面對所有翹首以盼的眼神，而學(xué)生也在我的帶領(lǐng)下與我一起進(jìn)入了文本的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，無論愛情是多么不同尋常的話題，我仍然把它當(dāng)作同愛國、親情等其他主題的作品一樣對待：在初探語言的基礎(chǔ)上完成對詩歌文本的感知；在分組的討論中完成內(nèi)容的品讀；從而在內(nèi)容與形式的整合下進(jìn)入審美的過程，詩歌的主題就水到渠成：一位棄婦激昂、生動地?cái)⑹鏊兔賽?、結(jié)婚、受虐、被棄的過程，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現(xiàn)象。很多教育者在分析這首詩的主題時，多是劍指社會制度的主因。但筆者覺得感受作品的情感悲劇，不能只是作為一個人云亦云的旁觀者，更要與時俱進(jìn)，把詩歌里的形象牽引到我們的身邊：今天我們身邊依然有這樣一個女子在愛情來臨時，毫無保留，立刻投入百分之一百二十的熱情，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，從而就少了理性的思考，正是“女之耽兮，不可說也”，以至于遇人不淑，落下個終被拋棄的命運(yùn)！

（二）愛情主題教學(xué)課堂上不能只見老師，不見學(xué)生。法國教育家盧梭曾說：教授的藝術(shù)就是懂如何引導(dǎo)。正確的愛情觀的形成是語文課堂情感教育的一部分，所以在實(shí)施過程中應(yīng)是潛移默化的，而不是教育者硬塞給學(xué)生去接受的。這就需要教師除了做知識情感的引導(dǎo)者?！犊兹笘|南飛》講述的是恩愛的焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離雙雙自殺的故事。男女主人公的愛情悲劇控訴或贊頌了什么的主題我并沒有立即挑明，而是帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理故事的情節(jié)，然后賞析人物形象，進(jìn)而去以果溯因，共同真切地感受主人公對愛情的忠貞。接著讓學(xué)生的眼光投向現(xiàn)代，同學(xué)們紛紛表達(dá)同感：沒有了“父母之命，媒妁之言”的干涉，人們總是親切地把愛情放在嘴邊，輕易地“愛”又輕易地“不愛”，呼之即來，揮之則去。這種圣潔的人類情感似乎有點(diǎn)泛濫成災(zāi)了。所以，我們師生一起呼吁：太容易動情的現(xiàn)代人請慎重地對待自己的情感，因?yàn)閻矍槭敲篮玫?，深刻的，但同時它又是現(xiàn)實(shí)的、膚淺的，我們只有懂得了它的真意，并為此充分做好了準(zhǔn)備才能“不辜負(fù)”所有，這才是對自己、他人乃至生命真正的尊重。