毛艷玲　周瑞

摘 要：社會(huì)語言學(xué)是20 世紀(jì)60 年代興起的一門涉及范圍甚廣的邊緣學(xué)科，它研究文化、種族、性別、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)階級(jí)等因素對(duì)語言的影響。社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展對(duì)我國(guó)的英語教學(xué)提供了一些重要的啟示。

關(guān)鍵詞：社會(huì)語言學(xué)；英語教學(xué)；啟示

社會(huì)語言學(xué)側(cè)重語言的社會(huì)功能，把語言置于社會(huì)文化環(huán)境中來加以研究。因此，社會(huì)語言學(xué)不僅僅限于研究語言內(nèi)部，即語言、詞匯、語法，而且還要聯(lián)系語言外在的社會(huì)文化等諸多因素。在全球一體化的大環(huán)境下，英語的重要性不斷提高，我國(guó)的英語教學(xué)也應(yīng)依據(jù)社會(huì)語言學(xué)的理論，改革傳統(tǒng)的語言教學(xué)模式，使對(duì)一門語言的掌握與熟悉其背后的文化特殊性和了解本民族文化與其他民族文化的差異結(jié)合起來，從而達(dá)到逾越文化差異、全面準(zhǔn)確掌握這門語言的目的。

一、社會(huì)語言學(xué)及其研究領(lǐng)域

20 世紀(jì)30 年代以來，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了急劇的變化，加上科學(xué)技術(shù)比之以前幾個(gè)世紀(jì)有了很大的突破，所有的這些突破和變革又往往沖擊了人類社會(huì)的某些認(rèn)識(shí)和規(guī)范。因此，傳統(tǒng)語言學(xué)不能滿足當(dāng)代社會(huì)生活的迫切需要，就產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科—社會(huì)語言學(xué)。社會(huì)語言學(xué)是語言學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域，它研究語言與社會(huì)的關(guān)系，以及語言的運(yùn)用與語言使用者所在的社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。簡(jiǎn)單地說，社會(huì)語言學(xué)要研究的是誰在什么情況下，為什么，對(duì)誰說什么話，并得到了什么效果。

就社會(huì)語言學(xué)的研究范圍與內(nèi)容而言，至少有兩點(diǎn)可以肯定。首先，社會(huì)語言學(xué)是一個(gè)跨學(xué)科或多學(xué)科的研究領(lǐng)域，從理論的借鑒到方法的選用，充分體現(xiàn)出同哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、大眾傳媒等學(xué)科的聯(lián)系；其次，社會(huì)語言學(xué)研究可以視為一種新的觀察視野，為研究不同的學(xué)術(shù)內(nèi)容和語言問題提供一種可以在社會(huì)文化環(huán)境中分析研討、參照對(duì)比的觀察角度。

二、社會(huì)語言學(xué)對(duì)英語教學(xué)的啟示

每個(gè)民族的文化都是在特定的自然環(huán)境、歷史條件、地理位置和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中形成的，具有特殊性。因此，要掌握一種語言就要熟悉其背后的文化特殊性，就是要了解本民族文化與其他民族文化的差異，進(jìn)而逾越這種文化差異。因而社會(huì)語言學(xué)的發(fā)展對(duì)英語教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生重大的影響，提供一些啟示。

1.語言教學(xué)應(yīng)與社會(huì)文化學(xué)相結(jié)合。語言是社會(huì)文化的一個(gè)方面，語言的使用離不開社會(huì)環(huán)境，不同的社會(huì)習(xí)俗對(duì)英語語言運(yùn)用的影響是顯而易見的。因此，講授英語語言的同時(shí)應(yīng)向?qū)W生介紹英語國(guó)家的文學(xué)、歷史以及社會(huì)習(xí)俗等。例如，中國(guó)人重視謙虛的美德，聽到英美人稱贊說：”Your English is excellent！”時(shí)，會(huì)習(xí)慣地按照漢語語言的文化習(xí)俗回答說：“No，no， my English is still far from perfect！”從社會(huì)語言學(xué)的觀點(diǎn)來看，這句話不得體，在西方人聽來似乎中國(guó)人不懂得如何大大方方地接受贊揚(yáng)，甚至連好與壞都分不清。因?yàn)楦鶕?jù)英美人的語言習(xí)慣，這時(shí)應(yīng)回答“Thank you”或者“Thank you for saying so”或者“I take it as compliment”。

2.英語教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語體意識(shí)。人們使用語言是在特定的場(chǎng)合，與特定的對(duì)象進(jìn)行交際。因此，語言交際有一定的語域范圍，人們?cè)诓煌恼Z域中進(jìn)行交際時(shí)也具有不同的語言風(fēng)格。因此，根據(jù)不同交際環(huán)境的需要，要使用不同的語體。了解英語的功能變體，根據(jù)場(chǎng)合的變化用英語恰如其分地進(jìn)行表述就很重要。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)注意使學(xué)生理解在不同的情景下，語言的不同含義，設(shè)計(jì)出多種不同的場(chǎng)景，使學(xué)生學(xué)習(xí)與所設(shè)場(chǎng)景相適應(yīng)的語言。

3.英語教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。長(zhǎng)期以來，我國(guó)學(xué)英語學(xué)生的交際能力不盡人意，這與中國(guó)缺乏英語教學(xué)的自然環(huán)境有很大關(guān)系。我們知道，兒童在習(xí)得母語的同時(shí)，也自然地掌握了該語言的社會(huì)文化規(guī)則。而我國(guó)的英語教學(xué)幾乎都是在教室里進(jìn)行的，學(xué)生在課外甚至在課堂上很少有環(huán)境和條件來運(yùn)用已學(xué)過的英語知識(shí)。又由于大部分教師為了完成學(xué)校規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和提高升學(xué)率等外在因素，他們沒有足夠的時(shí)間去關(guān)心如何提高學(xué)生的交際水平，更談不上創(chuàng)造英語教學(xué)的自然環(huán)境。缺乏英語教學(xué)的自然環(huán)境，交際能力自然就無法培養(yǎng)。因此，在英語教學(xué)中應(yīng)更加重視英語自然環(huán)境的創(chuàng)造，注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。

4.在重視英語學(xué)習(xí)的自然環(huán)境的同時(shí)，英語教學(xué)中也不能忽視中國(guó)英語的現(xiàn)象。中國(guó)英語是一種有助于傳播中國(guó)文化，而又能被規(guī)范英語所接受的英語變體。例如three Represents（ 三個(gè)代表） 、Chinese herbal medicine （ 中草藥） 、comparatively comfortable life（ 小康生活） 等。既然中國(guó)英語作為英語變體的一種有其存在的合理性和必要性，我國(guó)的英語教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該做相應(yīng)的調(diào)整。英語教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該在介紹英語國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)上， 適當(dāng)增加具有中國(guó)文化特色的語言材料。

三、結(jié)語

世界貿(mào)易的全球化發(fā)展要求我們培養(yǎng)和造就大批既掌握基本外語技能，又通曉不同文化背景的復(fù)合型外語人才。因此，社會(huì)語言學(xué)在未來的語言教學(xué)與研究中將會(huì)占據(jù)更加重要的地位，語言教學(xué)也將在社會(huì)語言學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷得到改進(jìn)。

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