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自決的實(shí)踐方式及評(píng)析

2015-10-08 09:20陳寶慧
職工法律天地·下半月 2015年8期
關(guān)鍵詞:國際法

摘 要:自決是指一切受到壓迫和殖民統(tǒng)治的擁有擺脫壓迫、反對(duì)殖民統(tǒng)治、獲得自由和平等、建立自由獨(dú)立的國家的權(quán)利。依據(jù)現(xiàn)行有效的國際法規(guī)范,國際法上承認(rèn)的自決權(quán)是一種集體性人權(quán),在二十世紀(jì)推翻殖民主義統(tǒng)治、進(jìn)行國家建設(shè)、樹立新國際秩序的歷史過程中,自決發(fā)揮了舉足輕重的作用。隨著國際法在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展和完善,自決的實(shí)踐方式由過去的武力方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹推椒绞健?/p>

關(guān)鍵詞:國際法;自決;自決的實(shí)踐方式

自決的實(shí)踐方式是指擁有自決權(quán)的在自決原則的基礎(chǔ)上,處理現(xiàn)實(shí)中實(shí)際問題時(shí)所采取的方法、手段。自決的實(shí)踐方式主要分為兩種:武力方式、和平方式。

一、武力方式

(一)概述

武力方式,就是指使用暴力,暴力則是指追求各自不同利益的團(tuán)體之間如果不能以和平的方法實(shí)現(xiàn)各自的利益,就以強(qiáng)制性的方式來實(shí)現(xiàn)自己的目的或獲得利益。戰(zhàn)爭是實(shí)現(xiàn)自決經(jīng)常使用的武力方式。

美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭是武力方式實(shí)現(xiàn)自決的第一次實(shí)踐。北美人民經(jīng)過長達(dá)六年的浴血奮戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)有“日不落帝國”之稱的英國,建立了自己的獨(dú)立國家。民垂青史的《獨(dú)立宣言》展現(xiàn)出北美人民奮力擺脫殖民統(tǒng)治、為獨(dú)立不懈奮斗的革命精神。隨后,由于受到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的鼓舞,法國人民發(fā)動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)大革命,此次革命運(yùn)動(dòng)在自決的實(shí)踐歷史上具有更加重要的意義。意大利的馬志尼革命和德意志的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)完成并建立國家都是自決武力方式的成功實(shí)現(xiàn)。

(二)評(píng)析

在傳統(tǒng)的國際法中,戰(zhàn)爭是屬于主權(quán)國家的一項(xiàng)合法權(quán)利,一戰(zhàn)后,由于認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭對(duì)人類的毀滅性傷害,國際社會(huì)開始限制這項(xiàng)權(quán)利,1919年的《國際聯(lián)盟盟約》對(duì)戰(zhàn)爭作了部分的禁止規(guī)定,后來的《非戰(zhàn)公約》則規(guī)定全面禁止戰(zhàn)爭。誠然,武力方式在其特定的歷史時(shí)期有其不可或缺的重要意義,但是,解決問題的方式有很多種,武力從來都不是最好的方式。尤其是在當(dāng)今和平與發(fā)展是世界主題的國際大背景下,戰(zhàn)爭帶來的是傷亡、損失、痛苦和社會(huì)混亂,顯然是背離人心的一種方式。然而,需要指出的是,國際法并不限制實(shí)現(xiàn)自決的途徑和方式,而是反對(duì)在外國的操縱下,以自決為幌子對(duì)別國的主權(quán)和領(lǐng)土完整、獨(dú)立的侵犯行為。

二、和平方式

(一)概述

隨著資本主義民主政治、商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了和平的重要性而更加珍視和平,并期望通過和平的方式行使自決權(quán)來實(shí)現(xiàn)自決,作為實(shí)現(xiàn)自決權(quán)的一種方式——公民投票,逐漸開始走入人們的選擇視野。公民投票,又稱全民公決,是指公民針對(duì)具有爭議性的事項(xiàng),通過舉行投票的方式表示同意或者反對(duì),簡稱為公投。公民投票是當(dāng)今國際社會(huì)行使自決權(quán)的最主要方式,同時(shí)也是一種直接民主制的體現(xiàn)。公民投票的適用范圍一般包括國家的領(lǐng)土或主權(quán)變更、政府的單位調(diào)整、其他政治問題等方面。[14]

(二)評(píng)析

全民的適用也存在下述缺點(diǎn):第一,適用公投首先必須是公民社會(huì),這是全民公投之必要前提;第二,公投要求資訊的真正自由,但是,當(dāng)今社會(huì)信息不對(duì)等的現(xiàn)實(shí)使得完全的資訊自由依舊是紙上空談;第三,討論的議題需要兼顧理性和可回答性;第四,答案必須是能夠一分為二的,否則就會(huì)得不出來結(jié)果。但是,由于公民投票涉及人員的地域、宗教信仰、教育程度等原因,二分答案很難形成;第五,人民必須對(duì)公投的過程和結(jié)果擁有足夠的共識(shí)。正如上述第四點(diǎn)所說,能夠達(dá)成二分觀點(diǎn)已經(jīng)實(shí)屬不易,達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)更是難上加難。

由于上述缺點(diǎn)的存在,在現(xiàn)代社會(huì)適用公民投票很有可能會(huì)導(dǎo)致以下問題:第一,多數(shù)人暴力。多數(shù)人暴力是指打著維護(hù)多數(shù)人利益的旗號(hào)而侵犯別人的合法權(quán)益,實(shí)質(zhì)上是屬于片面民主。正是由于公投屬于直接民主,涉及人員眾多,容易造成少數(shù)人的觀點(diǎn)被忽略,從而造成多數(shù)暴力,民主應(yīng)該是提倡多數(shù)人利益的同時(shí)也保障少數(shù)人的利益,否則就可能是多數(shù)人的暴力。第二,對(duì)合法政體完整的主權(quán)造成破壞從而造成社會(huì)的分裂。當(dāng)今社會(huì)很多政治家正是企圖通過公民投票達(dá)到破壞合法主權(quán)、分裂社會(huì)的結(jié)果。

三、結(jié)語

總而言之,自決原則作為國際法的基本原則之一,是一種根本性的法律原則,是現(xiàn)行國際法體系中為國際社會(huì)所公認(rèn)的、構(gòu)成國際法基礎(chǔ)的法律原則。在現(xiàn)代社會(huì)的國際法中,國際法的基本原則對(duì)整個(gè)國際法體系都可以適用,對(duì)于國際法所涉及的一切效力范圍均可適用,對(duì)國際法的法律秩能夠序起到前瞻性的指導(dǎo)和保障作用,不僅能夠體現(xiàn)國際法的實(shí)有價(jià)值,還能對(duì)國際法應(yīng)有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起到積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]歐陽安.國際法原理.中國社會(huì)科學(xué)出版社.2011.

[2]朱煒.國際法.廈門大學(xué)出版社.2009.

[3]顧經(jīng)儀.國際法的理念與運(yùn)作.上海人民出版社.2003.

作者簡介:

陳寶慧,女,(1991.12~) 江蘇連云港人 遼寧大學(xué)法學(xué)院在讀研究生。

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