任潤(rùn)竭

【摘 要】文化是人民的精神體現(xiàn)，是民族延續(xù)的血脈，文化的重要性不言而喻。文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的載體，對(duì)文化的發(fā)展起著不容小覷的作用。黨的十八大報(bào)告指出，要將文化產(chǎn)業(yè)培育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力.民俗文化產(chǎn)業(yè)是特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α８拭C慶陽的香包文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了特色文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文從慶陽的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)與特色文化經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說起，闡述了香包民俗文化產(chǎn)業(yè)在慶陽特色文化經(jīng)濟(jì)中的地位，并著重探討了香包民俗文化產(chǎn)業(yè)做大對(duì)甘肅慶陽特色文化經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】香包；民俗文化產(chǎn)業(yè)；甘肅慶陽；特色文化經(jīng)濟(jì)；促進(jìn)作用

隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)基本上已經(jīng)成了定論。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提高綜合國(guó)力已經(jīng)成了大國(guó)之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的重要途徑，而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無疑是文化發(fā)展的支柱和動(dòng)力。在黨的十八大的報(bào)告中提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了文化對(duì)國(guó)家、公民及個(gè)人的重要性。報(bào)告中還重點(diǎn)部署了“提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平”，黨和國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視促進(jìn)了特色文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。甘肅慶陽具有悠久的文明史，通過人民的世代相承，使這里民俗文化豐富多彩，有香包、刺繡、剪紙、皮影、泥塑、石雕等。慶陽的民俗文化，尤其是民俗文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)動(dòng)了慶陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使慶陽人民的生活更加富裕了。

一、慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)與特色文化經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

正所謂，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)和慶陽特色文化經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系相似。兩者相生相滅，互相聯(lián)系并且互相推進(jìn)。因此，在做大香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，一定要協(xié)調(diào)好它與特色文化經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，盡量做到發(fā)展起來不沖突、不停滯，發(fā)展動(dòng)態(tài)積極向上、大步邁進(jìn)，并且呈現(xiàn)出明顯的西部城市的區(qū)域民俗文化特色。甘肅慶陽，作為我國(guó)西部的城市之一，是西部城市民俗文化發(fā)展的代表，它的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大將是我國(guó)西部特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型。

二、慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)做大在特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位

慶陽的香包文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明，生產(chǎn)規(guī)模大，質(zhì)量好，是具有一定創(chuàng)新性的民俗文化產(chǎn)業(yè)。其在特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要地位。

1.香包民俗文化產(chǎn)業(yè)做大是特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力

自改革開放以來，我們國(guó)家強(qiáng)調(diào)的特色社會(huì)主義社會(huì)的重點(diǎn)就在“特色”這兩個(gè)字，而特色文化經(jīng)濟(jì)也是我國(guó)綜合發(fā)展的重中之重。民俗文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，必須受到黨和國(guó)家的關(guān)注。要促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要重視民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。慶陽的民俗文化產(chǎn)業(yè)得到政府的扶持以后，發(fā)展起了民俗文化產(chǎn)業(yè)園、民俗文化研究所等項(xiàng)目，產(chǎn)業(yè)整體呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。以此為平臺(tái)，香包文化走向了更加廣闊的市場(chǎng)，香包產(chǎn)業(yè)、香包文化節(jié)日等更是增強(qiáng)了特色文化經(jīng)濟(jì)的活力，成了推動(dòng)特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。

2.香包民俗文化產(chǎn)業(yè)是特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體

一直以來，文化的發(fā)展都需要一個(gè)載體，民俗文化發(fā)展亦是如此。慶陽的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)就是慶陽特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體。它以產(chǎn)業(yè)的形式向中國(guó)和世界展示了甘肅慶陽這個(gè)城市的悠久的歷史，濃郁的民俗文化和熱烈的風(fēng)土人情。慶陽的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)作為慶陽民俗文化的載體，其弘揚(yáng)文化精神的地位不容置喙。

三、慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)做大對(duì)特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

特色文化經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)，其發(fā)展受到大部分中國(guó)人的矚目。在文化與政治和經(jīng)濟(jì)相融合的今天，我們不僅要從建設(shè)的角度來看待文化產(chǎn)業(yè)，而且要從文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的方面來發(fā)展，民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過實(shí)踐，我們看到慶陽的香包文化產(chǎn)業(yè)做大將對(duì)慶陽的經(jīng)濟(jì)有很大的影響，使其特色文化經(jīng)濟(jì)更加繁榮。

1.帶動(dòng)慶陽其他民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成具有特色的文化經(jīng)濟(jì)

慶陽香包種類繁多，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，具有藝術(shù)美和地域特色。自2002年的香包博覽會(huì)后，每一屆博覽會(huì)都洽談一些商業(yè)上的項(xiàng)目，其他的一些民俗文化產(chǎn)業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展，使得慶陽的民俗文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)更加廣闊，并提高了地區(qū)的知名度和對(duì)外開放的程度，從而形成了鮮明的特色文化經(jīng)濟(jì)。

2.增加了就業(yè)崗位和生活收入，提高了人民的經(jīng)濟(jì)水平

慶陽的香包文化產(chǎn)業(yè)做大后，隨著銷售量的增加，相應(yīng)的制作香包的勞力也要不斷增加，如此一來，就多出了許多就業(yè)崗位，從一定程度上解決了慶陽人民就業(yè)難，收入難的問題。人民有了工作，也就有了收入，經(jīng)濟(jì)水平自然而然就提高了。

總之，甘肅慶陽的香包民俗文化產(chǎn)業(yè)做大后對(duì)慶陽特色文化經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用非常明顯，該產(chǎn)業(yè)的興盛壯大還需要得到更進(jìn)一步的支持。

四、結(jié)論

慶陽香包中有丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥配方，具有“祈福避邪”的象征意義，老人用來求長(zhǎng)壽，年輕男女用來求婚姻，家庭用來求平安、順利、豐收等等，展現(xiàn)了慶陽人民積極向上的精神面貌。目前，盡管香包文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還存在一些困境，但是，香包文化作為慶陽的民俗文化，是一種文化遺產(chǎn)，其發(fā)展應(yīng)該得到政府的支持，其文化內(nèi)涵應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚(yáng)。筆者深信，做大慶陽的香包文化，不僅是慶陽的福利，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一股重要力量。

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