周 斌

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所，北京100006)

1936年12月發(fā)生的西安事變，可謂中國(guó)現(xiàn)代史上的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以往人們一般認(rèn)為，西安事變及其和平解決基本結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)的局面，促進(jìn)了第二次國(guó)共合作的形成。歷史事實(shí)是，西安事變和平解決并不意味著國(guó)共兩黨從此一帆風(fēng)順地走向合作，其后還經(jīng)歷了諸多波折。為達(dá)到削弱中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響，維護(hù)一黨專政，包辦將來抗戰(zhàn)的目的，1937年上半年，國(guó)民黨曾在上海等地掀起了一個(gè)“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)曾引起較大的社會(huì)反響，《大公報(bào)》稱其“盛極一時(shí)”。①《釋統(tǒng)一救國(guó)》(社論)，《大公報(bào)》(上海，下同)1937年3月24日，第2版。但其結(jié)果非如國(guó)民黨所愿，反而推動(dòng)了國(guó)共合作的形成。目前，史學(xué)界雖就抗日救亡運(yùn)動(dòng)發(fā)表了不少有價(jià)值的成果，但側(cè)重于西安事變前中共、救國(guó)會(huì)和青年學(xué)生的活動(dòng)，而對(duì)事變后國(guó)民黨針對(duì)抗日救亡運(yùn)動(dòng)而策動(dòng)的“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”，以及該運(yùn)動(dòng)中國(guó)共兩黨、輿論界圍繞是“聯(lián)合抗日”還是“統(tǒng)一救國(guó)”而進(jìn)行的交鋒及其歷史影響等問題，還缺乏深入的研究。筆者不揣淺陋，擬對(duì)“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”的前因后果作一探討，以求教于方家。

一、“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”的緣起

國(guó)家統(tǒng)一，民族獨(dú)立，是近代中國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)。國(guó)家統(tǒng)一不僅指一國(guó)之主權(quán)和領(lǐng)土的完整，它還與國(guó)體(國(guó)家的性質(zhì)，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位)和政體(國(guó)家政權(quán)的組織形式)等諸問題相聯(lián)結(jié)。近代中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，決定中國(guó)的統(tǒng)一必然和民主、民族獨(dú)立聯(lián)系在一起。北洋政府時(shí)期，袁世凱、段祺瑞、吳佩孚等軍閥雖以“統(tǒng)一”相號(hào)召，欲憑借雄厚武力行獨(dú)裁專制，但其違背國(guó)家和人民的利益，最終都落得個(gè)失敗的下場(chǎng)。南京國(guó)民政府成立后，國(guó)民黨雖繼續(xù)以“革命黨”自居，仍打著“反帝廢約”的旗幟，但又強(qiáng)調(diào)廢除不平等條約的先決條件之一“為全國(guó)之真實(shí)統(tǒng)一，即全國(guó)人民之思想必須統(tǒng)一于三民主義之下，全國(guó)之內(nèi)政外交軍事財(cái)政必須統(tǒng)一于國(guó)民政府之下”②《三次全代會(huì)重要議決案:黨務(wù)政治外交軍事》，《國(guó)聞周報(bào)》(上海，下同)1929年第6卷第14期。，力圖實(shí)行專制統(tǒng)治。蔣介石在1931年7月《告全國(guó)同胞一致安內(nèi)攘外》一文中指出:“不先消滅赤匪，恢復(fù)民族之元?dú)猓瑒t不能御侮;不先削平粵逆，完成國(guó)家之統(tǒng)一，則不能攘外?！雹凼Y 介石:《告全國(guó)同胞一致安內(nèi)攘外》，秦孝儀:《先總統(tǒng)蔣公思想言論總集》卷30，臺(tái)北:中央文物供應(yīng)社，1984年，第150頁。即便在日本侵占東北，繼而策動(dòng)華北自治的民族危亡時(shí)刻，蔣介石仍堅(jiān)持所謂“攘外必先安內(nèi)”政策，欲以“統(tǒng)一”之名打壓各黨派的反蔣運(yùn)動(dòng)和中共的蘇維埃革命，鞏固國(guó)民黨一黨專政的統(tǒng)治地位。這種不顧民族、人民利益的片面“統(tǒng)一”，與抗日救亡運(yùn)動(dòng)的潮流相背離，自然難以獲得民眾的響應(yīng)。

中共于1922年第二次全國(guó)代表大會(huì)即提出“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立”“統(tǒng)一中國(guó)本部(包括東三省)為真正民主共和國(guó)”的反帝反封建革命綱領(lǐng)，④《 關(guān)于“國(guó)際帝國(guó)主義與中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨”的決議案》，中央檔案館:《中共中央文件選集》第1冊(cè)，北京:中共中央黨校出版社，1989年，第62頁。將民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一作為黨的民主革命時(shí)期的奮斗目標(biāo)。中共雖在1927年國(guó)民黨“清黨反共”后走上了武裝奪取政權(quán)的革命道路，但隨著民族危機(jī)的深化，逐步提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，呼吁各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)無論過去有何政見分歧、利益差異和舊仇宿怨，均應(yīng)當(dāng)有“兄弟鬩于墻，外御其侮”的覺悟，停止內(nèi)戰(zhàn)，組織全中國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府和抗日聯(lián)軍，攜手共同救國(guó)。⑤《 中國(guó)蘇維埃政府、中國(guó)共產(chǎn)黨中央為抗日救國(guó)告全體同胞書》(1935年8月1日)，中央檔案館:《中共中央文件選集》第10冊(cè)，北京:中共中央黨校出版社，1991年，第521—522頁。中共的這一主張深受各界歡迎，推動(dòng)了一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)和救國(guó)會(huì)等發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)。蔣介石雖通過復(fù)興社、誠(chéng)社等組織在學(xué)生中培養(yǎng)親國(guó)民黨勢(shì)力，以分化學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并拘捕了沈鈞儒等“七君子”，但依然無法控制中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響。時(shí)人曾評(píng)價(jià)西安事變前北平的學(xué)生運(yùn)動(dòng)“受左傾勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)”，雖受當(dāng)局的壓迫，但其“表現(xiàn)的力量是十分重大的”，“右傾思想欲對(duì)抗而沒有力量(因?yàn)闆]有群眾)所以造成一面壓倒的形勢(shì)”。⑥田光程:《最近學(xué)生界的嚴(yán)重問題——青年思想上的沖突、憂患與挽救》(1937年1月4—5日)，共青團(tuán)中央青運(yùn)史工作指導(dǎo)委員會(huì):《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)歷史資料》第13冊(cè)，北京:中國(guó)青年出版社，1995年，第343頁。而“七君子”事件更讓國(guó)民黨飽受社會(huì)輿論的批評(píng)，甚至連英國(guó)名流羅素、美國(guó)學(xué)界泰斗杜威等人也呼吁國(guó)民黨“釋放逮捕的抗日志士”，表示“同情中國(guó)聯(lián)合及言論自由”。①《 英國(guó)名流羅素等營(yíng)救章乃器等七人》《美國(guó)學(xué)界泰斗杜威等營(yíng)救救聯(lián)七領(lǐng)袖電》，周天度、孫彩霞:《救國(guó)會(huì)史料集》，北京:中央編譯出版社，2006年，第316—317頁。因此，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變，并提出“改組南京政府，容納各黨各派共同負(fù)責(zé)救國(guó)”“停止一切內(nèi)戰(zhàn)”“立即釋放上海被捕之愛國(guó)領(lǐng)袖”“開放民眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”等八項(xiàng)主張，②《 張學(xué)良楊虎城關(guān)于救國(guó)八項(xiàng)主張的通電》(1936年12月12日)，中國(guó)第二歷史檔案館:《西安事變檔案史料選編》，北京:檔案出版社，1986年，第3—4頁。應(yīng)該說，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的主流民意。

但是，由于西安事變采取了扣留蔣介石的“兵諫”方式，且南京政府對(duì)西安和西北地區(qū)實(shí)行新聞封鎖，歪曲事變真相，國(guó)統(tǒng)區(qū)的輿論多擔(dān)心張、楊的行動(dòng)會(huì)引發(fā)大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，因而對(duì)張、楊不表示支持，幾乎一致地要求恢復(fù)蔣介石的自由。12月25日，在蔣介石口頭承諾“停止剿共，聯(lián)紅抗日”等條件后，張學(xué)良陪蔣飛赴洛陽，西安事變宣告和平解決。許多城市民眾張燈結(jié)彩，燃放爆竹以示慶祝。③楊奎松:《西安事變新探——張學(xué)良與中共關(guān)系之謎》，太原:山西人民出版社，2012年，第372—380頁。蔣介石的聲望以及民間對(duì)南京政府的認(rèn)同，較之事變前均有了一定程度提升。不過，蔣介石并不愿兌現(xiàn)其承諾，他在日記中構(gòu)思新年大事，提出要“制服共黨”“左傾思想之收服”“不造成內(nèi)戰(zhàn)而不放過內(nèi)戰(zhàn)，為對(duì)內(nèi)統(tǒng)一之基本政策”。④《蔣介石日記》(手稿本)1937年1月1日，“General1937”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所檔案館抄件。為此，他拒放張學(xué)良回陜，并令中央軍西進(jìn)威脅西安，以逼迫楊虎城、于學(xué)忠等人接受南京政府關(guān)于東北軍退駐甘肅、第17路軍主力開回陜北，由中央軍控制西安及其東西大道的善后方案，達(dá)到拆散紅軍、東北軍、第17路軍結(jié)成的“三位一體”之目的。同時(shí)，為配合蔣的行動(dòng)，一場(chǎng)所謂“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”也粉墨登場(chǎng)。

1937年1月16日，上海《申報(bào)》《大公報(bào)》等刊登了一則重要新聞，宣稱:近來本市各大學(xué)校長(zhǎng)教授、中小學(xué)校長(zhǎng)、教員著作家、新聞?dòng)浾呒肮ど谈鹘缛耸浚b于“陜甘善后，尚待中央籌劃處置，而共黨及失意政客，妄欲乘機(jī)利用封建殘余勢(shì)力，希圖形成割據(jù)局面”，有違現(xiàn)階段國(guó)家統(tǒng)一之需要，因而“發(fā)起統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)，起草‘統(tǒng)一救國(guó)宣言’，廣征簽名”。該新聞附錄的《統(tǒng)一救國(guó)宣言》指出，中國(guó)“反統(tǒng)一”的勢(shì)力有三:封建的殘余軍閥;中國(guó)共產(chǎn)黨以及所謂“人民陣線”或“聯(lián)合戰(zhàn)線”;為敵人做虎倀的漢奸等。并說中共所倡導(dǎo)的“人民陣線”目的在煽動(dòng)人民反抗政府、以破壞國(guó)家秩序;“聯(lián)合戰(zhàn)線”就是要聯(lián)合一切封建殘余勢(shì)力，阻害國(guó)家統(tǒng)一。提出中共如誠(chéng)心救國(guó)，就應(yīng)該取消“中國(guó)蘇維埃”和“紅軍”。《宣言》最后號(hào)召“用整個(gè)民族的大力量，作全國(guó)輿論的總動(dòng)員，于最短期間，糾正任何派別的歪曲意識(shí)，消滅任何地方的割據(jù)勢(shì)力，不問是軍閥，是漢奸，或是共黨。我們深刻地相信，惟有鞏固的統(tǒng)一，才是救國(guó)的基石?！雹荨?本市各界努力統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《申報(bào)》(上海，下同)1937年1月16日，第13版;《本市各界發(fā)起統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《大公報(bào)》1937年1月16日，第7版。

該新聞宣稱“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”由上海各界人士發(fā)起，實(shí)則為國(guó)民黨一手精心炮制。據(jù)1月17日上海市教育局局長(zhǎng)潘公展透露，《統(tǒng)一救國(guó)宣言》的具體起草者是中國(guó)文化建設(shè)協(xié)會(huì)。⑥《本市文化界發(fā)表統(tǒng)一救國(guó)意見》，《申報(bào)》1937年1月18日，第13版。這個(gè)名義上的“民眾團(tuán)體”其實(shí)是國(guó)民黨C.C.系的外圍組織，由陳立夫任該會(huì)中央理事會(huì)理事長(zhǎng)，潘公展任中央理事會(huì)秘書長(zhǎng)，專門拉攏文教界的一些名流，為國(guó)民黨搖旗吶喊。反共文人葉青便身列其中。葉青后來回憶道:當(dāng)時(shí)潘公展和文化界十余人商討如何反對(duì)共產(chǎn)黨的人民陣線運(yùn)動(dòng)，因共產(chǎn)黨的口號(hào)是“聯(lián)合抗日”，不好反對(duì)，而聯(lián)合各黨各派各界各軍共同抗日，顯然有利于共黨共軍，不利于國(guó)黨國(guó)軍，于是他向潘公展建議:“發(fā)表宣言，展開‘統(tǒng)一救國(guó)’。這是共黨不能反對(duì)的，但又有損于共黨，因其要將‘邊區(qū)’軍政大權(quán)交于國(guó)民政府也。”潘大為贊成，“在上海發(fā)起統(tǒng)一救國(guó)十萬人簽名運(yùn)動(dòng)”。①任 卓宣(葉青):《我在上海反共之回憶》，帕米爾書店編輯部:《任卓宣評(píng)傳續(xù)集》，臺(tái)北:帕米爾書店，1975年，第13—14頁。由此可見，國(guó)民黨通過文化建設(shè)協(xié)會(huì)起草了《統(tǒng)一救國(guó)宣言》，并發(fā)起了“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”。運(yùn)動(dòng)的目的旨在抹黑張學(xué)良、楊虎城為“封建的殘余軍閥”，中共倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線破壞國(guó)家統(tǒng)一，既配合南京政府解決西安事變善后問題，拆散紅軍和東北軍、第17路軍的同盟，同時(shí)盡量削弱中共倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響，讓中共俯首聽命于國(guó)民黨的“統(tǒng)一”大業(yè)。

由于“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”符合國(guó)民黨的利益，對(duì)外又打著“民眾團(tuán)體”維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的幌子，讓不明真相之人難免入彀，因而一時(shí)得到了不少國(guó)民黨內(nèi)外人士的呼應(yīng)。自1月中旬至3月初，來自湖北、河南、陜西、安徽、山東、江西等地國(guó)民黨黨部和商會(huì)、教育會(huì)、記者公會(huì)等團(tuán)體的“響應(yīng)電，不下百余通”。②《 全國(guó)響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)》，《申報(bào)》1937年3月3日，第10版。另參見《漢各團(tuán)體發(fā)表通電》《鄂各團(tuán)體響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)宣言》《全市教育界宣言贊成統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》《開封各團(tuán)體來電響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)宣言》《魯省黨部響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》《皖陜兩省黨部響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》《京市商會(huì)電致滬各界》《統(tǒng)一救國(guó)大同盟昨又接響應(yīng)電》《縣黨部通電響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)》，《申報(bào)》1937年1月24日，第3版;1月29日，第15版;2月7日，第23版;2月18日，第13版;2月21日，第14版;2月22日，第13版;2月26日，第4版;3月7日，第14版;3月8日，第9版。上海、南昌、洛陽、廈門等地還成立了各界統(tǒng)一救國(guó)大同盟，標(biāo)榜“以擁護(hù)政府，統(tǒng)一政令、軍權(quán)，完成除奸御侮，建設(shè)救國(guó)為宗旨”，吸引了不少社團(tuán)代表參加，但其實(shí)權(quán)掌握在當(dāng)?shù)貒?guó)民黨市黨部或文化建設(shè)協(xié)會(huì)的代表手中。③《 本市組織上海各界統(tǒng)一救國(guó)大同盟》《全國(guó)響應(yīng)統(tǒng)一救國(guó)》《六日中央社電》，《申報(bào)》1937年2月16日，第14版;3月3日，第10版;3月7日，第3版?！镀?、江西各界統(tǒng)一救國(guó)大同盟》，中國(guó)第二歷史檔案館:《中華民國(guó)史檔案資料匯編》第5輯第1編政治2，南京:江蘇古籍出版社，1994年，第1015—1018頁。他們以所謂統(tǒng)一救國(guó)大同盟名義發(fā)表宣言和《呈三中全會(huì)文》，希望國(guó)民黨中央責(zé)成國(guó)民政府“從速肅清為患后方之殘余共匪，以杜可能之紛擾”，“從嚴(yán)處決以摧毀民族陣線為目的，而托名抗敵救國(guó)之反動(dòng)分子”。④《各界統(tǒng)一救國(guó)大同盟昨發(fā)重要宣言》，《申報(bào)》1937年2月17日，第13版。與此同時(shí)，文化建設(shè)協(xié)會(huì)等親國(guó)民黨的知識(shí)分子紛紛撰寫理論文章，攻擊共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鼓吹由國(guó)民黨統(tǒng)一中國(guó)的論調(diào)。上海市社會(huì)局令各學(xué)校依據(jù)《統(tǒng)一救國(guó)宣言》，“頒發(fā)統(tǒng)一救國(guó)教學(xué)做實(shí)施大綱”。⑤《社會(huì)局令各校采用統(tǒng)一救國(guó)宣言》，《申報(bào)》1937年2月20日，第12版。上海市民眾教育館舉辦“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)宣傳周”，宣講“擁護(hù)領(lǐng)袖”“堅(jiān)定中心信仰”等觀念。⑥《 市民教館宣傳統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)本月份中心工作》《市立民教館主辦之統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)今晨揭幕》，《申報(bào)》1937年3月3日，第16版;23日，第8版。甚至舉行小學(xué)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，也有學(xué)生表演“統(tǒng)一救國(guó)徒手操”，“振發(fā)兒童民族精神”。⑦《小學(xué)聯(lián)運(yùn)今晨開幕》，《申報(bào)》1937年5月6日，第8版?！敖y(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”一時(shí)風(fēng)生水起。國(guó)民黨欲借此壓倒中共和救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，但它顯然低估了中共的力量和輿論界的政治傾向。雙方隨之展開了一番激烈的爭(zhēng)論。

二、“聯(lián)合抗日”與“統(tǒng)一救國(guó)”之爭(zhēng)

由文化建設(shè)協(xié)會(huì)挑起的國(guó)共兩黨及輿論界的爭(zhēng)論，涉及“統(tǒng)一”與“抗日”孰先孰后、中共是否為“反統(tǒng)一”的割據(jù)勢(shì)力、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是不是“人民陣線”、統(tǒng)一與民主的關(guān)系等諸多方面，其中心是“聯(lián)合抗日”還是“統(tǒng)一救國(guó)”。

替國(guó)民黨唱主角者依然是文化建設(shè)協(xié)會(huì)。文化建設(shè)協(xié)會(huì)在發(fā)起“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”后不久，即由其所辦刊物《文化建設(shè)》主編樊仲云“發(fā)信征稿”，于2月10日出版“統(tǒng)一救國(guó)問題”特輯，“以壓倒上海日漸流行的‘聯(lián)合抗日’口號(hào)”。⑧任卓宣(葉青):《我在上海反共之回憶》，帕米爾書店編輯部:《任卓宣評(píng)傳續(xù)集》，第14頁?！敖y(tǒng)一救國(guó)問題”特輯共收錄葉青、陶希圣、任一黎、鄭學(xué)稼、潘公展等人撰寫的十余篇文章，其主要觀點(diǎn)如下:第一，統(tǒng)一是中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，現(xiàn)階段的中國(guó)革命是“市民性的民主革命(資產(chǎn)階級(jí)性的民權(quán)革命)”。而中共領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃革命是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，紅軍和蘇維埃政府是“農(nóng)民的軍隊(duì)和政府”，是反對(duì)統(tǒng)一的割據(jù)勢(shì)力。①葉青:《統(tǒng)一救國(guó)的途徑》，《文化建設(shè)》1937年第3卷第5期。第二，中國(guó)若要救亡圖存，需發(fā)揚(yáng)“尊王攘夷”的精神，“尊王”指“統(tǒng)一于中央”，“攘夷”指“抗敵”，只有內(nèi)部統(tǒng)一才能抵抗外敵，先安內(nèi)而后攘外。統(tǒng)一可用和平方法，但不排除用武力戡亂討逆。②潘公展:《統(tǒng)一與和平》，《文化建設(shè)》1937年第3卷第5期。第三，“聯(lián)合”與“統(tǒng)一”不是一回事，聯(lián)合的出發(fā)點(diǎn)是承認(rèn)許多單位，永不消滅;統(tǒng)一則是將原有多個(gè)單位融化為一個(gè)整體的單位。聯(lián)合有承認(rèn)割據(jù)勢(shì)力之嫌，無異于把它看作構(gòu)成中國(guó)的其中一個(gè)單位而予以合法的地位。實(shí)行聯(lián)合，會(huì)因各勢(shì)力利益不同難以團(tuán)結(jié)對(duì)外。正確有效的辦法應(yīng)是“統(tǒng)一抗日”，而非“聯(lián)合抗日”。中共倡導(dǎo)“人民陣線”“聯(lián)合戰(zhàn)線”，主張聯(lián)合各黨派抗日，其“用意是在結(jié)合一切反政府的黨派來反對(duì)政府，分裂國(guó)家”。③葉 青:《統(tǒng)一救國(guó)的途徑》、任一黎:《中國(guó)的統(tǒng)一問題》、陶希圣:《怎樣實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一》、潘公展:《統(tǒng)一與和平》，《文化建設(shè)》1937年第3卷第5期。第四，國(guó)家統(tǒng)一包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的全面統(tǒng)一，以三民主義為共同信仰，擁護(hù)最高領(lǐng)袖。在中華民族的危亡時(shí)刻，中央政府應(yīng)擁有強(qiáng)大的權(quán)力實(shí)行統(tǒng)一，而不能實(shí)行一般通行的民主政治，“只有統(tǒng)一完成，獨(dú)裁方能退出政治的舞臺(tái)”。④孟 真:《國(guó)家統(tǒng)一與文化建設(shè)》、文夫:《統(tǒng)一與民主自由》、任一黎:《中國(guó)的統(tǒng)一問題》、學(xué)稼:《統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)與中國(guó)斯太林黨》、吳鐵城:《中國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)之途徑》、陳高傭:《統(tǒng)一救國(guó)應(yīng)使國(guó)民意識(shí)統(tǒng)一》，《文化建設(shè)》1937年第3卷第5期。

除文化建設(shè)協(xié)會(huì)之外，親國(guó)民黨的刊物《讀書青年》《時(shí)代動(dòng)向》《新聞雜志》《中論》《會(huì)聲月報(bào)》等也先后撰文，或誣蔑西安事變中紅軍“勾結(jié)”張學(xué)良、楊虎城的部隊(duì)反抗中央，“削弱抗戰(zhàn)的力量”;⑤《再論統(tǒng)一救國(guó)》，《讀書青年》1937年第2卷第2期。張、楊的部隊(duì)在蔣介石獲釋后，仍盤踞陜甘，破壞統(tǒng)一。⑥冷:《統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《時(shí)代動(dòng)向旬刊》1937年第1卷第4期。或混淆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與“人民陣線”的區(qū)別，說中共所主張的“人民陣線”不適合中國(guó)，將使中國(guó)陷入類似西班牙慘烈內(nèi)戰(zhàn)的局面。⑦《所謂人民陣線》，《新聞雜志》1937年第1卷第12期。或鼓吹什么“真正的統(tǒng)一，是必屬于各種群團(tuán)放棄與解散其個(gè)體單位的統(tǒng)一”，國(guó)民黨“足以代替其他一切黨派的力量”。⑧梁客潯:《統(tǒng)一與聯(lián)合》，《中論》1937年第15期。國(guó)民黨的喉舌《中央日?qǐng)?bào)》還發(fā)表駱美奐的專文《所謂中國(guó)人民陣線的真相及其理論的檢討》，詆毀中共在共產(chǎn)國(guó)際指示下“藉抗日名義發(fā)動(dòng)廣泛的人民陣線”，利用救國(guó)會(huì)為外圍組織反對(duì)現(xiàn)政府及國(guó)民黨。并指責(zé)中共關(guān)于“聯(lián)合陣線”中存在矛盾和斗爭(zhēng)的說法，是自召內(nèi)亂而非統(tǒng)一御侮。⑨駱美奐:《所謂中國(guó)人民陣線的真相及其理論的檢討》，《中央日?qǐng)?bào)》1937年2月4日，第3、4版。

簡(jiǎn)而言之，國(guó)民黨及其御用文人力圖全面抹煞中共所倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和意義，塑造中共煽動(dòng)西安事變、破壞統(tǒng)一、不顧民族利益的負(fù)面形象，以便“降服”中共及各民主黨派，使國(guó)民黨集中“統(tǒng)一”政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等大權(quán)，鞏固其一黨專政的統(tǒng)治地位。上述謬論自然遭到中共及有識(shí)之士的嚴(yán)厲駁斥和批判。

2月15日，國(guó)民黨五屆三中全會(huì)開幕的當(dāng)天，從陜北采訪歸來的記者范長(zhǎng)江在《大公報(bào)》發(fā)表《動(dòng)蕩中之西北大局》一文，闡明中共及紅軍并未參加西安事變，只是在事變4日后才派代表進(jìn)入西安，他們力主和平，平息二二事件中東北軍少壯派槍殺王以哲的風(fēng)波，促進(jìn)了事變善后問題的和平解決。該文指出，在中共的政治理論中，中國(guó)不需要反對(duì)法西斯的人民陣線，而需要和平統(tǒng)一，“以統(tǒng)一的力量防御國(guó)家之生存”。中共的抗日主張不是外界所說的“人民陣線”所宣傳的內(nèi)容，而是反人民陣線的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。該文還指出，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變、拘禁蔣介石的方式不妥，但其動(dòng)機(jī)是不滿中央當(dāng)局的“剿匪”政策，欲抗日“重返家園”，西北大多數(shù)軍民并無推翻國(guó)民政府的企圖，“最多不過政策的商討”。希望國(guó)民黨三中全會(huì)對(duì)當(dāng)前的政治大問題“要有一番縝密的商討”，給西北軍民及全國(guó)民眾“好消息”。①長(zhǎng)江:《動(dòng)蕩中之西北大局》，《大公報(bào)》1937年2月15日，第3版。范長(zhǎng)江的文章揭示了被國(guó)民黨及其御用文人掩蓋的西安事變真相，展現(xiàn)了中共維護(hù)民族利益的良好形象，在輿論界引起較大反響。

上海文化界救國(guó)會(huì)成員、中共地下黨員柳湜在《申報(bào)》連載《統(tǒng)一救國(guó)的真詮》文章，援引范長(zhǎng)江的觀點(diǎn)，斥責(zé)駱美奐將民族聯(lián)合陣線與“人民陣線”混為一談，無視中共倡導(dǎo)和平統(tǒng)一、抵御外侮的事實(shí)。并指出:不同的政派及個(gè)人在統(tǒng)一過程中，對(duì)實(shí)際的救國(guó)行動(dòng)難免有不同的意見，“一個(gè)策略一種戰(zhàn)術(shù)總要通過各種討論才能確定，并且一個(gè)正確的策略往往總是經(jīng)過無數(shù)爭(zhēng)辯才能得到”，恐懼而回避應(yīng)有的斗爭(zhēng)，“不能不是對(duì)聯(lián)合戰(zhàn)線有利而是對(duì)共同的神圣戰(zhàn)爭(zhēng)的一種不忠實(shí)”。②柳湜:《統(tǒng)一救國(guó)的真詮》，《申報(bào)》1937年 2月 20、21、23日，第 11、10、9版?！睹褚脱贰段幕瘎?dòng)向》等雜志發(fā)文批判了上海各界統(tǒng)一救國(guó)大同盟所謂肅清“為患后方之殘余共匪”，處決“托名抗敵救國(guó)之反動(dòng)分子”的謬論，認(rèn)為其不顧民眾的“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外”要求，不請(qǐng)政府抗戰(zhàn)救國(guó)，卻熱衷于打擊主張抗日的共產(chǎn)黨、救國(guó)會(huì)“七君子”以及“一切參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)而獲罪的民眾和青年”，其結(jié)果將使中國(guó)的各種政治力量不能在抗敵的口號(hào)下團(tuán)結(jié)起來，而滯留在黨爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)的混亂階段，“為親者所痛，仇者所快”。③《進(jìn)行中的統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《文化動(dòng)向》1937年第1卷第2號(hào)。文章指出:中國(guó)不統(tǒng)一的真正原因在“中國(guó)政府不能接受民眾要求，以發(fā)動(dòng)整個(gè)民族的對(duì)日抗戰(zhàn)”，政府不抗戰(zhàn)即不能博得全國(guó)民眾的一致?lián)碜o(hù)，不能消除與共產(chǎn)黨的歧異。拿統(tǒng)一作抗戰(zhàn)的條件，事實(shí)上行不通，“由抗戰(zhàn)以達(dá)到統(tǒng)一，才是中國(guó)目前統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的正軌”。④秀明:《統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)的批判》，《民彝旬刊》1937年第1卷第3期。

上?！妒澜缬^》雜志開辟了“統(tǒng)一救國(guó)問題特輯”專欄，針對(duì)文化建設(shè)協(xié)會(huì)的“統(tǒng)一救國(guó)”論提出了三點(diǎn)不同意見。其一，不能簡(jiǎn)單地視中國(guó)的統(tǒng)一為資本主義發(fā)展的必然趨勢(shì)，而忽略民族危機(jī)下國(guó)內(nèi)各階級(jí)關(guān)系發(fā)生的變化以及要求共同抗日的呼聲，忽略國(guó)外英、美、蘇等國(guó)希望中國(guó)加入和平戰(zhàn)線以反對(duì)德、意、日侵略戰(zhàn)線等因素。并非只有“市民階層(資產(chǎn)階級(jí))”才能擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一的任務(wù)，工人和農(nóng)民大眾才是民族解放的基本力量。⑤胡黎人:《關(guān)于統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)》，《世界觀》1937年第1卷第1號(hào)。其二，判斷中共領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)是否為封建割據(jù)，要看那里是否有帝國(guó)主義的背景，領(lǐng)導(dǎo)者是不是封建軍閥和地主，所執(zhí)行的政策是不是壓制人民的，是不是反對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的?！叭绻抢锸欠磳?duì)帝國(guó)主義和封建割據(jù)的，是主張民主、解放民權(quán)的，是保護(hù)人民利益、改善人民生活的，是主張全國(guó)聯(lián)合抗日，以求中國(guó)之自由平等的，就不能看作是軍閥割據(jù)”。而蘇維埃政權(quán)顯然“是屬于后者的”。⑥殷冷:《和潘公展先生討論統(tǒng)一與和平》，《世界觀》1937年第1卷第1號(hào)。其三，大敵當(dāng)前，“抗日第一”，提出“尊王攘夷”、“不放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)求統(tǒng)一”，違背了孫中山的以民治求和平統(tǒng)一的遺教。國(guó)民黨應(yīng)吸取過去軍閥“武力統(tǒng)一”失敗的教訓(xùn)，繼承孫中山遺志中提出的召開國(guó)民會(huì)議的主張，以完成中華民國(guó)的徹底統(tǒng)一。⑦謝雨田:《中華民國(guó)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)史的檢討》、殷冷:《和潘公展先生討論統(tǒng)一與和平》，《世界觀》1937年第1卷第1號(hào)。

中共中央理論刊物《解放》則發(fā)表吳亮平的《斥葉青張滌非任一黎學(xué)稼諸托洛斯基派》一文，批判了葉青、任一黎等人提出的所謂實(shí)行“聯(lián)合”，因各勢(shì)力利益不同，難以團(tuán)結(jié)對(duì)外;“只有統(tǒng)一完成，獨(dú)裁方能退出政治的舞臺(tái)”等觀點(diǎn)，指出，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就是中國(guó)各階級(jí)在亡國(guó)危機(jī)下聯(lián)合抗敵，聯(lián)合之中雖因各階級(jí)自身利益的不同，必然有矛盾和斗爭(zhēng)，但在民族矛盾上升為主要矛盾與緊急的救亡任務(wù)之下，階級(jí)矛盾變?yōu)榇我?，并可用民主的方法求得適當(dāng)?shù)慕鉀Q。聯(lián)合抗日不是取消各階級(jí)各黨派間的矛盾，而是使各階級(jí)各黨派的個(gè)別利益，服從當(dāng)前最重大的抗敵救亡利益;換言之，民族利益也正是各階級(jí)自己當(dāng)前最大的利益，聯(lián)合抗日是完全可能和必要的。吳亮平認(rèn)為，南京政府以往獨(dú)裁的壓迫政策，不僅摧殘民眾的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也使得南京與各省間、南京內(nèi)部各派間的矛盾惡化，“使團(tuán)結(jié)抗日受到了妨礙”。要適當(dāng)?shù)靥幚韲?guó)內(nèi)矛盾，非發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)不可，只有國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的民主改革以及廣大民眾的民主運(yùn)動(dòng)，才能消滅封建割據(jù)的局面，以至逐漸建立統(tǒng)一的民主共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和解放?？傊爸袊?guó)的真正統(tǒng)一，是與民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不可分離的”。吳亮平文章強(qiáng)調(diào):中共之所以向國(guó)民黨三中全會(huì)提出“五項(xiàng)要求”和“四項(xiàng)保證”，如改變蘇維埃、紅軍名義等，正是為挽救中華民族所必須的，對(duì)國(guó)共雙方來說，都有利益妥協(xié)。同時(shí)，中共絕不會(huì)取消黨組織的獨(dú)立性與批評(píng)的自由，不會(huì)放棄對(duì)自己革命力量的領(lǐng)導(dǎo)，“中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)只有在無產(chǎn)階級(jí)的積極參加與政治領(lǐng)導(dǎo)之下，才有徹底勝利的可能”。①亮平:《斥葉青張滌非任一黎學(xué)稼諸托洛斯基派》，《解放》1937年第1卷第3期。

此外，由羅隆基任社長(zhǎng)的《北平晨報(bào)》先后刊發(fā)《中國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一》《“統(tǒng)一救國(guó)”之意義》《我們需要民主的統(tǒng)一》等多篇社論，力陳“武力統(tǒng)一之為用最不徹底，影響亦最惡劣”，主張“摒棄對(duì)內(nèi)的武力”，“專用民力、政治力、內(nèi)力、經(jīng)濟(jì)力”來謀求和平統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“民主的統(tǒng)一”。②絲:《中國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一》，《北平晨報(bào)》1937年2月23日，第2版。社論認(rèn)為，“統(tǒng)一救國(guó)”這一口號(hào)在字面上無可非議，但應(yīng)“出之以民主的方式”，它應(yīng)該促進(jìn)全國(guó)的大團(tuán)結(jié)，而不是為離間挑撥國(guó)內(nèi)各黨派以及地方政府與中央的關(guān)系，“國(guó)內(nèi)各黨派之存在，當(dāng)為民主國(guó)家之所容許，不能指為統(tǒng)一之障礙，且救國(guó)大業(yè)本非一黨一派所得而包辦，故各黨各派之存在，更不得指為救國(guó)之障礙?！苯y(tǒng)一應(yīng)該以政治經(jīng)濟(jì)軍事等方面為限，思想與言論不在其內(nèi)，“不應(yīng)成為鉗制言論自由之憑藉”。③治:《“統(tǒng)一救國(guó)”之意義》，《北平晨報(bào)》1937年3月24日，第2版。社論指出，過去的“武力統(tǒng)一”只是少數(shù)人的統(tǒng)一，欲將整個(gè)國(guó)家及人民置于“一二人或某一派系掌握支配之下”，犧牲了無數(shù)國(guó)民的生命財(cái)產(chǎn)，付出了巨大代價(jià)，最后以失敗而告終。統(tǒng)一的意義，不能僅僅看“取消地域及階層間的分裂或?qū)αⅰ保粏柦y(tǒng)一的性質(zhì)如何，是否值得國(guó)民一致的擁護(hù)。最好的統(tǒng)一是“民主的統(tǒng)一”，建立于廣大人民的基礎(chǔ)之上，國(guó)家的統(tǒng)治遵循憲治的軌道，“結(jié)果是民意代替了戰(zhàn)爭(zhēng)，使統(tǒng)一能實(shí)現(xiàn);而法律代替了武力，使統(tǒng)一能維持”，全國(guó)一切實(shí)力、所有民眾不但都能自由發(fā)展，而且都能得到良好保障。這種統(tǒng)一才是真正的，最能持久且最有價(jià)值的，值得全體國(guó)民的擁護(hù)。④應(yīng):《我們需要民主的統(tǒng)一》，《北平晨報(bào)》1937年3月25日，第2版。

綜上而言，中共及有識(shí)之士全面闡述了在抗日的旗幟下，聯(lián)合政見不同的各黨派團(tuán)體，采取和平的、民主的方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的主張，有力地駁斥了國(guó)民黨及其御用文人誣蔑抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是“人民陣線”、中共與張學(xué)良、楊虎城借西安事變破壞統(tǒng)一等謬論，揭露他們所鼓吹的“統(tǒng)一救國(guó)”的實(shí)質(zhì)是以“安內(nèi)第一”，欲讓中共及各黨派無條件服從國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固國(guó)民黨的一黨專政。國(guó)民黨及其御用文人的“統(tǒng)一救國(guó)”論，不但未獲得輿論界的贊同，壓倒當(dāng)時(shí)流行的“聯(lián)合抗日”口號(hào)，反引來一片責(zé)難之聲，擴(kuò)大了中共倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。國(guó)共合作、全民族抗戰(zhàn)已是大勢(shì)所趨，不可阻擋。

三、“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”的消亡與國(guó)共合作的形成

既然“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”在理論上飽受中共及有識(shí)之士的批評(píng)，無法站住腳跟，其在實(shí)踐層面由盛而衰，以失敗而收?qǐng)?，也是必然之事。運(yùn)動(dòng)初起時(shí)，國(guó)民黨曾野心勃勃要征集“十萬人簽名”，甚至有黨員提議成立中央、省、市、縣、區(qū)各級(jí)“統(tǒng)一救國(guó)會(huì)”，以“使統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)更能民眾化、普遍化”。①明公:《如何做統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《統(tǒng)一評(píng)論》1937年第55期。但實(shí)際上，由文化建設(shè)協(xié)會(huì)起草的《統(tǒng)一救國(guó)宣言》只征得了近兩萬人署名，②《署名統(tǒng)一救國(guó)宣言近兩萬人》，《申報(bào)》1937年2月7日，第18版。北平文化界丁文浩、于成澤等412人聯(lián)名表示“該項(xiàng)宣言之內(nèi)容尚有待乎斟酌，不便冒然簽名”。③《關(guān)于統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《益世報(bào)》(天津)1937年4月12日，第3版。上海文藝界雖也發(fā)表《對(duì)于統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)宣言》，但只提到以文化勢(shì)力消除民族解放運(yùn)動(dòng)的障礙，呼吁文化界不要分立成什么壁壘，“反乎時(shí)代與民族的需要”。④《洪深傅東華等召集文藝家座談會(huì)》，《申報(bào)》1937年1月30日，第14版。他們并不認(rèn)同文化建設(shè)協(xié)會(huì)妄責(zé)中共是“反統(tǒng)一”勢(shì)力的觀點(diǎn)。盡管有的國(guó)民黨地方黨部通令各民眾團(tuán)體一律參加“統(tǒng)一救國(guó)大同盟”，⑤《市黨部通令參加統(tǒng)一救國(guó)大同盟》，《進(jìn)化》1937年第2期。但該組織的存在仍只限于少數(shù)城市，遠(yuǎn)未達(dá)到全國(guó)各地“普遍化”的程度?！敖y(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”雖在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)迷惑了一些群眾參加，但其廣度和深度遠(yuǎn)不及當(dāng)時(shí)以學(xué)生和救國(guó)會(huì)為主體的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。誠(chéng)如中共中央4月5日給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告所言，“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”“在國(guó)民黨包辦下，左派群眾尚未能加入”，⑥《 中共中央關(guān)于與蔣介石談判經(jīng)過和我黨對(duì)各方面策略方針向共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告》(1937年4月5日)，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央檔案館:《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》(中)，北京:檔案出版社，1985年，第452頁。它的群眾基礎(chǔ)是比較薄弱的。

由于“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”缺乏廣泛的民意支持，國(guó)民黨五屆三中全會(huì)并未采納上海各界統(tǒng)一救國(guó)大同盟提出的《呈三中全會(huì)文》關(guān)于“從速肅清為患后方之殘余共匪”、從嚴(yán)處決“托名抗敵救國(guó)之反動(dòng)分子”的主張，全會(huì)表示對(duì)內(nèi)取和平統(tǒng)一方針，并通過了“采取積極外交”“集中全國(guó)人才”“于今年十一月十二日召開國(guó)民大會(huì)”等議案，⑦榮孟源:《中國(guó)國(guó)民黨歷次代表大會(huì)及中央全會(huì)資料》下冊(cè)，北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，1985年，第429、445、447頁。以表示響應(yīng)九一八事變以來，特別是西安事變后民眾迫切要求停止內(nèi)戰(zhàn)、民主抗日的呼聲。但是，蔣介石和國(guó)民黨中央還不打算承認(rèn)中共等持不同政見黨派的平等合法地位，并想方設(shè)法限制和削弱其力量。蔣介石在國(guó)共談判中堅(jiān)持要求中共縮小紅軍改編后的軍隊(duì)編制、不設(shè)總指揮部、朱德和毛澤東離開軍隊(duì)、邊區(qū)政府正官長(zhǎng)由中央派遣等，并避談中共起草的《民族統(tǒng)一綱領(lǐng)(草案)》，另提成立國(guó)民革命同盟會(huì)，由蔣任主席，有最后決定權(quán)，以達(dá)到取消中共獨(dú)立性及對(duì)革命力量領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目的。與此同時(shí)，國(guó)民政府查禁《民彝旬刊》《世界觀》等進(jìn)步刊物，⑧《 “七七”事變前被國(guó)民黨反動(dòng)派查禁的報(bào)刊目錄》，張靜廬輯注:《中國(guó)現(xiàn)代出版史料(丙編)》，上海:上海書店出版社，2003年，第171—172頁。羅織所謂救國(guó)會(huì)“容共”、反政府及推行人民陣線等“罪狀”，對(duì)沈鈞儒等“七君子”提起公訴，并指使國(guó)民黨籍學(xué)生組織的北平新學(xué)聯(lián)抵制中共領(lǐng)導(dǎo)的北平市學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)(時(shí)稱“舊學(xué)聯(lián)”)，多次拒絕后者的“學(xué)運(yùn)統(tǒng)一”主張。⑨《 北平市學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)再度呼吁學(xué)運(yùn)統(tǒng)一宣言》(1937年2月28日)、《北平市學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)第三屆第一次代表大會(huì)宣言》(1937年4月25日)，中共北京市委黨史資料征集委員會(huì):《一二九運(yùn)動(dòng)》，北京:中共黨史資料出版社，1987年，第268、287頁。在北平5月4日“五四運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大紀(jì)念會(huì)”上，北平新學(xué)聯(lián)因不滿舊學(xué)聯(lián)對(duì)紀(jì)念會(huì)主席團(tuán)人選的意見及演唱救亡歌曲，竟武力相向，毆打其學(xué)生代表。與會(huì)的國(guó)民黨籍教授陶希圣、楊立奎等人也指責(zé)舊學(xué)聯(lián)歌唱“保衛(wèi)馬德里”，就是挑撥中國(guó)分裂;并說:“真共產(chǎn)黨投降了，假共產(chǎn)黨還搗亂。”[10]于秀:《今年北平的五四事件》，《光明》1937年第3卷第1期;中大榮:《記北平新學(xué)聯(lián)》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料研究委員會(huì):《文史資料選輯》第31輯，北京:中華書局，1962年，第150—152頁。國(guó)民黨打著“和平統(tǒng)一”的旗號(hào)，行壓制中共等其他黨派力量和言行之實(shí)，這種“和平統(tǒng)一”雖不像“武力統(tǒng)一”那樣硝煙四起，但其目的仍是實(shí)現(xiàn)一黨專政，不過其手法具有蒙蔽性。

中共中央除在國(guó)共談判中堅(jiān)決維護(hù)黨組織的獨(dú)立性和對(duì)紅軍改編后的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之外，決定黨目前工作的中心是“擴(kuò)大民主運(yùn)動(dòng)”，爭(zhēng)取民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，以最后取得真正的和平與抗戰(zhàn)的勝利，并打破少數(shù)野心家獨(dú)裁專制的企圖，“而使統(tǒng)一的民主共和國(guó)得以產(chǎn)生，并將他放在鞏固的基礎(chǔ)之上”。①《 國(guó)民黨三中全會(huì)后我們的任務(wù)》(1937年4月3日)、《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨同志書》(1937年4月15日)，中央檔案館:《中共中央文件選集》第11冊(cè)，北京:中共中央黨校出版社，1991年，第172、201頁。為此，中共中央發(fā)表宣言，要求國(guó)民黨立即釋放沈鈞儒等諸愛國(guó)領(lǐng)袖及全體政治犯，徹底修改侵犯民權(quán)的《危害民國(guó)緊急治罪法》。②《 中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)對(duì)沈章諸氏被起訴宣言》(1937年4月12日)，中央檔案館:《中共中央文件選集》第11冊(cè)，第190頁。并呼吁國(guó)民政府修訂1936年5月所頒布的國(guó)民大會(huì)組織法及代表選舉法，廢止對(duì)選民年齡、宣誓手續(xù)的限制，取消指定或圈定代表的欽定辦法，增加各黨派及學(xué)生會(huì)的代表名額等，以使國(guó)民大會(huì)真正民主化，“以制定民主的憲法，通過民族統(tǒng)一綱領(lǐng)與發(fā)動(dòng)對(duì)日抗戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)抗日的民主統(tǒng)一。③《 中央關(guān)于修改國(guó)民大會(huì)組織法與選舉法的通知》(1937年4月11日)、《我們對(duì)修改國(guó)民大會(huì)法規(guī)的意見》(1937年5月1日)，中央檔案館:《中共中央文件選集》第11冊(cè)，第185、206頁。由中共領(lǐng)導(dǎo)的北平舊學(xué)聯(lián)一方面揭露陶希圣、楊立奎等利用新學(xué)聯(lián)制造“五四事件”，破壞學(xué)運(yùn)的陰謀;另一方面仍開誠(chéng)布公地致信新學(xué)聯(lián)，重申“國(guó)家民族的危機(jī)，需要我們統(tǒng)一的力量來挽救”，建議“集中所有原屬貴會(huì)及本會(huì)的各合法學(xué)生會(huì)，擇期召開代表大會(huì)，以最民主的方式?jīng)Q定學(xué)運(yùn)統(tǒng)一諸問題”。④《 北平市學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)致學(xué)生聯(lián)合會(huì)的公開信》(1937年5月)，中共北京市委黨史資料征集委員會(huì):《一二九運(yùn)動(dòng)》，第297—298頁。中共的這些主張獲得了眾多愛國(guó)人士的響應(yīng)，各報(bào)刊紛紛發(fā)表有關(guān)國(guó)民大會(huì)和憲政的文章，“民主的呼聲彌漫于全國(guó)”，有人興奮地稱之為“民主運(yùn)動(dòng)年”。⑤澄 平:《民主精神與青年運(yùn)動(dòng)》，《青年中國(guó)》第1卷第15期，1937年6月，第6頁。營(yíng)救“七君子”的言論日漸高漲，并隨著6月11日南京政府開庭審理沈鈞儒等人，而掀起了“救國(guó)入獄運(yùn)動(dòng)”。北平新學(xué)聯(lián)原本是利用西安事變后部分學(xué)生對(duì)蔣介石的同情而成立起來的，此時(shí)竟面臨“底下的群眾極為動(dòng)搖”，倒戈加入舊學(xué)聯(lián)的窘境，連國(guó)民黨中央民眾訓(xùn)練部部長(zhǎng)陳公博也不禁感嘆:“北平舊學(xué)聯(lián)近加入者二千余人，聲勢(shì)似頗浩大。”⑥張 謹(jǐn)齋:《關(guān)于半年來北平學(xué)生工作報(bào)告》(1937年7月17日)，共青團(tuán)中央青運(yùn)史工作指導(dǎo)委員會(huì):《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)歷史資料》第13冊(cè)，第538頁;《國(guó)民黨中訓(xùn)部簽密函》(1937年5月14日)，中共北京市委黨史資料征集委員會(huì):《一二九運(yùn)動(dòng)》，第423頁。

雖然，國(guó)民黨仍力圖壓制中共的政治影響力，如蔣介石電令西安行營(yíng)主任顧祝同:“共黨近日對(duì)沈鈞儒案等之宣傳，及其對(duì)國(guó)民大會(huì)選舉修正意見，仍以反對(duì)本黨為唯一對(duì)象，毫無異于過去之行動(dòng)，……如其果欲誠(chéng)意合作，應(yīng)屬其徹底改正，從速停止此項(xiàng)宣傳?！雹摺吨骂欁Ｍ姟?1937年5月4日)，《蔣中正總統(tǒng)文物·一般資料》，臺(tái)北“國(guó)史館”藏，檔案號(hào):002-080200-00278-008。國(guó)民黨中央民眾訓(xùn)練部也制訂了所謂“一面充實(shí)新學(xué)聯(lián)，一面設(shè)法消滅舊學(xué)聯(lián)”的“統(tǒng)一學(xué)運(yùn)組織之基本方法”，⑧《 國(guó)民黨中訓(xùn)部擬訂“應(yīng)付目前北平青年問題辦法”文件》(1937年5月27日)，中共北京市委黨史資料征集委員會(huì):《一二九運(yùn)動(dòng)》，第425頁。由新學(xué)聯(lián)出面要求舊學(xué)聯(lián)“以個(gè)人資格參加本會(huì)”，⑨《平市學(xué)生聯(lián)合會(huì)為統(tǒng)一學(xué)運(yùn)發(fā)表談話》，《學(xué)生周報(bào)》1937年第8期，第3版。欲一舉吞并對(duì)方。但這根本擋不住多數(shù)民眾要求抗日、民主、統(tǒng)一的心聲，中共所倡導(dǎo)的民主運(yùn)動(dòng)一呼百應(yīng)，難以阻遏，而國(guó)民黨的“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”反呈衰落之勢(shì)。如果說5月初還有同情“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”者建議:救國(guó)應(yīng)有三到，即喚起民眾(嘴到);一致對(duì)外，中國(guó)人不打中國(guó)人(手到);劍及履及，收回失地(腳到)，否則專務(wù)空談，“統(tǒng)一救國(guó)的聲浪，即便高唱入云，大炮一響，依舊手忙腳亂，無濟(jì)于事”，[10]賣愁:《三到》，《申報(bào)》1937年5月5日，第19版。那么，到了6月初，征諸各大報(bào)紙的新聞報(bào)道，連這種怒其不爭(zhēng)的諫言也難尋覓了?！敖y(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”的消亡，使得國(guó)民黨最初欲借“輿論的總動(dòng)員”支持其一黨專政的迷夢(mèng)成為了泡影。國(guó)民黨不得不在新修的國(guó)民大會(huì)組織法及選舉法中取消了對(duì)區(qū)域代表和職業(yè)代表候選人的圈定權(quán)，增加了選舉的自由度等。北平新學(xué)聯(lián)也被迫承認(rèn)“根本沒有對(duì)內(nèi)斗爭(zhēng)的必要”，①同意與舊學(xué)聯(lián)合并統(tǒng)一。7月4日，舊學(xué)聯(lián)制定了一個(gè)徹底統(tǒng)一學(xué)運(yùn)的方案，即由兩團(tuán)體各派代表若干人合組“北平學(xué)運(yùn)統(tǒng)一促進(jìn)委員會(huì)”，推動(dòng)各校同學(xué)用民主方式選舉新學(xué)生會(huì)，再召開各校學(xué)生代表大會(huì)，通過新會(huì)章，產(chǎn)生執(zhí)委會(huì)。執(zhí)委會(huì)成立之日，該委員會(huì)和原有兩團(tuán)體同時(shí)宣告解散，“統(tǒng)一后的學(xué)聯(lián)不繼承原有兩團(tuán)體之任何一系統(tǒng)，而為北平全體同學(xué)之總代表機(jī)關(guān)”。②可惜的是，3天后盧溝橋事變發(fā)生，北平學(xué)運(yùn)統(tǒng)一進(jìn)程被迫暫時(shí)中斷。

日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族面臨著生死存亡的威脅。國(guó)民黨迫于輿論壓力和嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢(shì)，不再堅(jiān)持將沈鈞儒等人定罪并送至反省院，以及國(guó)共談判紅軍改編問題上的苛刻條件。7月31日，“七君子”光榮出獄。9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》。次日，蔣介石發(fā)表談話，指出團(tuán)結(jié)御侮的必要，事實(shí)上承認(rèn)了共產(chǎn)黨在全國(guó)的合法地位。至此，國(guó)共兩黨的第二次合作正式形成，“從而成就了一種前所未有的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)的局面”③，為八年抗戰(zhàn)取得最后勝利奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)該說，國(guó)民黨放棄武力“剿共”政策，與中共攜手抗日，值得肯定。但正如毛澤東所指出的，國(guó)民黨仍未改變長(zhǎng)期以來的統(tǒng)治政策，“現(xiàn)在的政府還是國(guó)民黨一黨專政的政府，不是民族民主的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府”，不可能實(shí)現(xiàn)孫中山革命的三民主義。④這不僅表現(xiàn)在國(guó)民黨始終沒有承認(rèn)和公布國(guó)共合作的共同綱領(lǐng)，也體現(xiàn)在它并無誠(chéng)心召開真正民主的國(guó)民大會(huì)。國(guó)民黨雖對(duì)國(guó)民大會(huì)組織法及選舉法做了上述修改，但在條款中又限定該大會(huì)職責(zé)只是“制定憲法及決定憲法實(shí)施之日期”，且增加了政府指派代表240人、中央候補(bǔ)執(zhí)監(jiān)委員為當(dāng)然代表等不合民主的條款。⑤即便如此，國(guó)民黨仍于10月4日以“外患突發(fā)，御侮孔亟”等理由，下令延期舉行國(guó)民大會(huì)。⑥直到全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后的1946年11月15日，由國(guó)民黨包辦的國(guó)民大會(huì)才登臺(tái)亮相。而蔣介石在開幕式上自詡“始終以建設(shè)中國(guó)為獨(dú)立自由、統(tǒng)一民主的國(guó)家為我平生的志事”，⑦但他的專制獨(dú)裁統(tǒng)治終遭到人民唾棄，中共領(lǐng)導(dǎo)人民建立了真正統(tǒng)一民主的新中國(guó)。

“統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)”的興亡過程，預(yù)示著國(guó)民黨由盛而衰的歷史命運(yùn)。作為執(zhí)政黨，國(guó)民黨擁有較中共更充分的政治經(jīng)濟(jì)資源，卻不能動(dòng)員廣大民眾完成統(tǒng)一中國(guó)的歷史重任。其中一個(gè)主要原因，如當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人張聞天所言:國(guó)民黨若要在人民心目中提高自己的威信，鞏固自己的地位，開放黨禁，給人民以民主權(quán)利，是最好的辦法?！澳切┮环矫嬗靡磺蟹椒▔浩绕渌h派的群眾運(yùn)動(dòng)，而另一方面想創(chuàng)造在國(guó)民黨包辦下的‘統(tǒng)一救國(guó)運(yùn)動(dòng)’，其結(jié)果是一定要失敗的”。“民國(guó)二十六年的歷史，不但證明武力統(tǒng)一中國(guó)的不可能，而且也證明獨(dú)裁統(tǒng)一中國(guó)的不可能”。⑧漠視人民民主的國(guó)民黨與代表人民利益的共產(chǎn)黨，誰能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的大業(yè)，不言自明。