夏金玲

【摘 要】在當(dāng)前應(yīng)試教育的主宰下，大學(xué)英語更多注重的是英語的工具性，而人文性比較弱化。英語詩歌鑒賞作為能有效培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要手段，卻一直在本校公共大學(xué)英語教育中處于邊緣化的地位。在此，筆者針對(duì)大英教材中詩歌的特點(diǎn)來說明詩歌鑒賞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)具有可操作性，并具體闡述詩歌鑒賞對(duì)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的作用體現(xiàn)在哪些方面。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語課堂；詩歌特點(diǎn)；作用

0 前言

現(xiàn)今，關(guān)于人物素養(yǎng)研究的課題炙手可熱。然而，對(duì)人文教育正式引起人們極大關(guān)注卻是始于美國人文科學(xué)促進(jìn)會(huì)在1984年《挽救我們的精神遺產(chǎn)——高等教育人文科學(xué)報(bào)告書》中的高聲呼吁。原美國圣母大學(xué)校長赫斯柏（T.Hesburgh）指出，完整的教育應(yīng)同時(shí)包括“學(xué)習(xí)做事”和“學(xué)習(xí)做人”兩大部分。（唐鋒，2009）21世紀(jì)的中國面臨國際激烈競爭的強(qiáng)勁旋風(fēng)，也開始意識(shí)到國家的偉大復(fù)興、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展都必須以人文素養(yǎng)的深厚積淀為前提。自然，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)國家高素質(zhì)人才使命的高等教育對(duì)于人文素養(yǎng)的提升不容忽視，作為高等教育之中的大學(xué)英語課程也應(yīng)承擔(dān)起這一重任。當(dāng)前，培養(yǎng)人文素養(yǎng)也列入了大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)中非常重要的一個(gè)課程目標(biāo)，如何加強(qiáng)人文素質(zhì)教育也已成為英語教育戰(zhàn)線的教師和專家們研究的重要內(nèi)容。

近年來，從不同的角度和不同的方面來探討在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是我們并不陌生的課題。羅荷香（ 2008<10>）提出了在大學(xué)英語教學(xué)中運(yùn)用五種途徑來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，涉及教研、教材、課堂、師生雙方等方面。羅歡（2012<5>）從闡釋學(xué)的觀點(diǎn)和互動(dòng)式教學(xué)法入手，討論如何在大學(xué)英語教學(xué)中將傳統(tǒng)的外國文學(xué)的教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，來培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人才。劉亞杰（2013）探討了如何在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華人文知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和西方文化較好的交流，提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。根據(jù)以往的研究可以看到，基于大學(xué)英語這門課程，從不同角度研究人文素養(yǎng)培養(yǎng)的成果雖然不少，但從大英教學(xué)中詩歌鑒賞的視角出發(fā)來研究的卻很少，在當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌文本的鑒賞是也是被忽視的部分，但對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)起著不可低估的作用。

1 大英教材中詩歌特點(diǎn)

大學(xué)英語精讀《College English Intensive Reading》幾乎每一單元會(huì)附帶英文短詩， 然而筆者在多年來的英語精讀課教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)，英語詩歌向來是“默默無聞”，處于邊緣化的地位，這實(shí)在是讓人惋惜。如果我們有心去研究這些詩歌，會(huì)發(fā)現(xiàn)入選的這些英文詩篇大多出自名家之手，詞匯量簡單有限，主題也很直白明了，且第一冊、第二冊里包含的詩篇都附有相關(guān)的漢譯文，避免大一學(xué)生語言功底有限，不大容易理解的現(xiàn)象，所以這些詩歌并不像人們想象的那樣晦澀難懂。對(duì)于非英語專業(yè)的學(xué)生來說，可讀性極強(qiáng)，如果在賞析這些佳作的時(shí)候，教師以此作為窗口，向?qū)W生介紹一些詩篇作者時(shí)代背景和歐美文化常識(shí)，將可以更好地幫助學(xué)生了解詩篇所傳達(dá)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。詩歌作為文學(xué)作品中最古老的一種存在形式，伴隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，以質(zhì)樸的形式完美的詮釋著人們各種各樣的情感，反映著社會(huì)生活的方方面面。與此同時(shí)，詩歌的誦讀和品位也能幫助讀者在提高審美韻味的同時(shí)，陶冶其情操。事實(shí)上，大學(xué)英語教材中精心挑選的詩歌文本都具備以下特點(diǎn)：思想內(nèi)容積極向上、催人奮進(jìn)，語言風(fēng)格具有一定的代表性，符合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的審美性等。而在獨(dú)立本科院校蓬勃發(fā)展的今天，大學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況又實(shí)在令人堪憂。那么如何有效利用詩歌鑒賞來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)是值得每一位教授大學(xué)英語課程的老師認(rèn)真思考與研究的問題。

2 英語詩歌鑒賞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用

2.1 接受正確的審美教育

英語詩歌是一個(gè)包含豐富社會(huì)生活內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵的世界，不同詩歌風(fēng)格迥異，詩意也各有千秋，學(xué)生們在鑒賞的同時(shí)，可以本著誦讀為主，盡量理解的宗旨。不需要強(qiáng)調(diào)對(duì)詩篇過于精雕細(xì)琢或是統(tǒng)一的理解。大學(xué)英語精讀教材中的英語詩歌主題眾多，或歌頌自然景物，或富含哲理，或感悟言志，它們的共同特點(diǎn)便是這些詩歌作品大多是對(duì)真、善、美的謳歌，是對(duì)人類精神文明的禮贊，是對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)的歌頌，大部分表達(dá)都是詩人積極向上的人生觀、價(jià)值觀等等。那么對(duì)于學(xué)生鑒賞詩歌而言，無外乎就是要引導(dǎo)學(xué)生走近這一首首充滿情感、富有神韻的詩歌，用心去理解、欣賞、品味，從而激起情感，得到精神上的陶冶和享受。例如大學(xué)英語精讀第二冊第六單元后所附的詩歌《Life》是被譽(yù)為“黑人民族的桂冠詩人” 蘭斯頓·休斯的一篇佳作。

Life can be good

Life can be bad，

Life is mostly cheerful，

But sometimes sad.

Life can be dreams，

Life can be great thoughts；

Life can mean a person

Sitting in court.

Life can be dirty，

Life can even be painful；

But life is what you make it，

So try to make it beautiful.

這首詩簡單易讀，朗朗上口，很多學(xué)生們在反復(fù)誦讀的同時(shí)，都會(huì)激發(fā)出對(duì)生活的諸多感悟和解讀：生活對(duì)于每個(gè)人雖然有諸多的坎坷與辛酸，但是過上什么樣的生活卻掌握在每個(gè)人自己手中。這首簡單的小詩給學(xué)生們揭示了人與生活最“真”的關(guān)系。

還有通過對(duì)人身處自然環(huán)境的描繪來給予人以啟迪的詩篇。例如來自于大學(xué)英語精讀第二冊第一單元的詩篇《Do You Fear the Wind？》

Do you fear the force of the wind，

The slash of the rain？

Go face them and fight them，

Be savage again.

Go hungry and cold like the wolf，

Go wade like the crane：

The palms of your hands will thicken，

The skin of your cheek will tan，

You'll grow ragged and weary and swarthy，

But you'll walk like a man！

作者透過人戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，來歌頌其面對(duì)困難，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢無畏的美德。還有很多其它類似的例子，或歌頌大自然、或贊美祖國壯麗河山，或感悟普通人的生活，或傳達(dá)一種深厚的愛國情懷……這些詩篇很好的讓學(xué)生在品味其詩情、詩意的同時(shí)，接受其直、善、美的熏陶，從而提高學(xué)生們的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德情操。

2.2 樹立高尚的情感價(jià)值觀

人文主義認(rèn)為，教育應(yīng)專注于人的世界、人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)是在“潤物細(xì)無聲”般的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。也就是說，學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長久的感悟熏陶中逐步形成的。（傅彬，2011）而英文詩歌的誦讀與品析恰恰起到的是這樣的作用：鑒賞英語詩歌講求的是學(xué)生自己反復(fù)地誦讀，并通過自己屢次的吟誦滲透自己個(gè)性化的理解，從而達(dá)到于無形之中教化的目的。隨著學(xué)生們對(duì)詩篇中語言的玩味和領(lǐng)悟，學(xué)生們的道德品格、思想情操在“潤物細(xì)無聲”中得到修煉和熏陶。這個(gè)道理也被當(dāng)代文化名人余秋雨先生所倡導(dǎo)：“在孩子們還不具備對(duì)古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上都是文明傳代的絕佳措施?！闭f的雖是漢語古詩，但和英語詩歌對(duì)學(xué)生們起到的作用是一碼事。在此還是拿上面兩首詩舉例。學(xué)生們在誦讀詩歌《Life》自然會(huì)遷移到自己的思想行為：詩人休斯頓作為一個(gè)歷經(jīng)生活磨難的黑人，面對(duì)荊棘叢生的生活尚能如此豁達(dá)光明，反觀自己在生活中，面對(duì)挫折時(shí)是怎樣的情緒和行為？今后應(yīng)該如何修正和完善自己？自己面對(duì)生活究竟該有怎樣的處世觀？……在這些思考之中，學(xué)生們的內(nèi)心世界和處事行為自然會(huì)日臻積極向上。這種素質(zhì)教育的內(nèi)化恐怕是老師千言萬語都無法替代的。再如詩篇《Do You Fear the Wind？》，學(xué)生們在誦讀這首小詩的時(shí)候，會(huì)感受到生活中種種撲面而來的困難與打擊，可是我們往往選擇的是逃避還是像詩人般勇敢的面對(duì)？學(xué)生們在拷問心靈的同時(shí)，內(nèi)心會(huì)蘊(yùn)藏著一種誘人奮發(fā)的力量，去與困難勇敢的搏斗，盡管自己可能會(huì)被斗得體無完膚，卻不失為生活的強(qiáng)者……這些對(duì)詩篇的所感所悟浸透在學(xué)生日常的的一言一行之中，讓其人文素養(yǎng)于無形之中得到了涵養(yǎng)與儒化。

3 結(jié)語

16 世紀(jì)英國詩人錫德尼所說：“詩人的怡情妙手確是比任何別的技藝更能有效地吸引心靈?！梢娢覀冞€不能忽視大學(xué)英語教學(xué)中對(duì)詩歌文本的鑒賞，必須物盡其用。畢竟作為一塊可操作的資源，我們應(yīng)該充分發(fā)揮其優(yōu)勢，讓大學(xué)英語這門課程體現(xiàn)出工具性與人文性并重的特點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

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