張敏

【摘 要】

隨著新課改的不斷深入，如何使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加高效得進(jìn)行成為了小學(xué)語(yǔ)文改革的重點(diǎn)。現(xiàn)階段，利用兒童文學(xué)來(lái)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率越來(lái)越受到廣大教育工作者的關(guān)注。本文作者通過(guò)多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出在兒童文學(xué)視野下，通過(guò)對(duì)兒童、審美以及文學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行探討，分析兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】

兒童文學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 應(yīng)用

小學(xué)生正處于對(duì)外界事物充滿好奇心的階段，同樣也處于容易被外界事物分散注意力的階段。傳統(tǒng)的”灌輸式”的教學(xué)模式，使得小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提不起興趣，從而無(wú)法更好地提升其對(duì)語(yǔ)文的求知欲望。這樣的教學(xué)往往適得其反，沒(méi)能抓住學(xué)生的興趣。利用兒童文學(xué)形式，可以充分調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的好奇心和求知欲，在很大程度上提升了小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的自主學(xué)習(xí)能力以及小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率。兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有著共同的教育目的，那就是讓小學(xué)生在思想啟蒙的階段更加健康地成長(zhǎng)，這不僅是語(yǔ)文課改的靈魂，也是學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，將兒童文學(xué)注入到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，成為小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的必由之路。

1.運(yùn)用兒童文學(xué)提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

所謂語(yǔ)文素養(yǎng)不僅僅是小學(xué)生識(shí)字能力、寫(xiě)作能力、閱讀能力以及口語(yǔ)交際能力的體現(xiàn)，更是審美情趣和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)過(guò)程中要將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為核心因素，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)文字、語(yǔ)言的同時(shí)，道德修養(yǎng)和審美能力得到有效得提高。響應(yīng)新課改的要求，小學(xué)語(yǔ)文教材中兒童文學(xué)占了百分之八十。兒童文學(xué)更加貼近小學(xué)生的心理，能夠更好地閱讀小學(xué)生的心靈世界，表達(dá)出學(xué)生強(qiáng)烈的情感和美好的愿望。這樣的教材內(nèi)容能提起小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，很容易與課文產(chǎn)生共鳴，很容易被文學(xué)作品的思想渲染，從而豐富小學(xué)生的思想感情，提高審美情趣，促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性以及人格的健全。例如學(xué)習(xí)《荷花》，課文中是這樣寫(xiě)的：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)告訴我早上遇到的趣事……小魚(yú)從我腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”這樣的擬人手法將整個(gè)的景色活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在小學(xué)生眼前，小學(xué)生很容易融入這個(gè)美麗的畫(huà)面中，去感受花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和自己的交流，這在很大程度上提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

2.運(yùn)用情景再現(xiàn)提升小學(xué)生想象力

童話作為小學(xué)生最喜歡的文學(xué)體裁之一，能夠在很大程度上提升小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，極大地豐富了小學(xué)生的精神世界。小學(xué)生通過(guò)美輪美奐的童話故事，很容易將自己帶入到童話世界中，體會(huì)主人公的歡快和難過(guò)。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用這一點(diǎn)，通過(guò)童話故事的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)自己的想象力朗讀自己扮演角色說(shuō)話的語(yǔ)氣。例如在學(xué)習(xí)《巨人的花園》時(shí)，老師首先要提出問(wèn)題，然后截取片段和學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，體會(huì)巨人的情感。

問(wèn)題：為什么同樣的花園會(huì)出現(xiàn)不同的景色？

師：當(dāng)巨人旅行回來(lái)看到許多孩子在自己的花園中玩耍，他如何反應(yīng)？

生：他非常生氣：“誰(shuí)允許你們到這兒玩的！都滾出去！”（生氣的語(yǔ)氣）

師：當(dāng)一天早上孩子們有溜進(jìn)巨人的花園里做游戲時(shí)，巨人發(fā)現(xiàn)后又是什么反應(yīng)？

生：巨人大發(fā)雷霆：“好容易盼來(lái)春天，你們又來(lái)胡鬧。滾出去！”（憤怒的語(yǔ)氣）

師：當(dāng)巨人看到還有一個(gè)小男孩站在桃樹(shù)底下時(shí)，又是什么反應(yīng)？

生：大聲斥責(zé)：“喂，你趕快滾出去！”（極其不耐煩的語(yǔ)氣）

師：當(dāng)孩子們?cè)诨▓@玩耍時(shí)，巨人的花園草綠花紅；當(dāng)巨人訓(xùn)斥孩子時(shí)，巨人的花園冰雪覆蓋。其實(shí)，冰雪覆蓋的不是巨人的花園，而是巨人自私、冷酷的心。

3.運(yùn)用寓言故事提升學(xué)生品德修養(yǎng)

兒童文學(xué)中的寓言故事通常通過(guò)夸張、擬人等表現(xiàn)手法虛構(gòu)一定的故事情節(jié)。寓言故事通常都會(huì)解釋道理和揭示教訓(xùn)，小學(xué)生通過(guò)閱讀寓言故事能夠在很大程度上提升自身的品德修養(yǎng)。

例如《陶罐與鐵罐》的教學(xué)，教師先提出問(wèn)題：“許多年后，鐵罐和陶罐各是什么樣子？人們對(duì)它們各自的態(tài)度和看法是什么？”然后讓學(xué)生自由朗讀課文，最后對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行交流。

師：許多年后，鐵罐和陶罐各是什么樣子？人們對(duì)它們各自的態(tài)度和看法是什么？

生：許多年后鐵罐已經(jīng)被氧化得無(wú)影無(wú)蹤了，但是陶罐卻和以前一樣。人們視陶罐為珍寶，對(duì)它特別喜愛(ài)。

師：通過(guò)這篇寓言，我們學(xué)到了什么？

生：我們要做陶罐而不做鐵罐。

師：寓言是在告訴我們，任何人和事物都有其長(zhǎng)處和短處，我們不能總拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處比，不能驕傲自滿，要學(xué)會(huì)欣賞別人，看到別人的優(yōu)點(diǎn)。

4.運(yùn)用神話故事，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練

兒童文學(xué)作品中的神話故事是將語(yǔ)言文字進(jìn)行圖像化，使得文字的表現(xiàn)力更加生動(dòng)、形象。教師可以將學(xué)生帶入到一定的情景中，讓學(xué)生進(jìn)行帶有感情地朗讀，體會(huì)神話故事中抽象的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章的句型句式。例如學(xué)習(xí)《盤(pán)古開(kāi)天辟地》一課，教師要巧設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生一邊讀，一邊想象著從混沌到豁然開(kāi)朗的畫(huà)面，將課文化作一個(gè)個(gè)畫(huà)面，閉上眼睛進(jìn)入那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)代。

師：“很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片?！蓖瑢W(xué)們你們看到了什么？

生：周圍一片漆黑，什么也看不見(jiàn)。

師：“有一個(gè)叫盤(pán)古的巨人……掄起斧頭，朝眼前的黑暗，猛劈過(guò)去?！蓖瑢W(xué)們你們仿佛看到了什么？

生：我看到世界變得豁然開(kāi)朗，好神奇……

師：請(qǐng)同學(xué)們睜開(kāi)眼睛，把你所看到的畫(huà)面完整地表達(dá)出來(lái)，說(shuō)出你自己的感受。

5.總 結(jié)

小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，也體現(xiàn)在學(xué)生審美能力和品德修養(yǎng)上面。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往采取枯燥的”灌輸式”教學(xué)，教師往往會(huì)以自己為中心，不顧及小學(xué)生的興趣和需求。近年來(lái)，在新課改的要求下，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教材中的比重越來(lái)越大。這就要求教師充分利用兒童文學(xué)調(diào)動(dòng)起小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，拓展小學(xué)生思維進(jìn)而提升創(chuàng)造力和想象力。

【參考文獻(xiàn)】

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