馬翠花

【摘 要】

意境是客觀物象同作家主觀感情高度融合的結(jié)晶和語(yǔ)言呈現(xiàn)。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，高明的詩(shī)人總是能透過(guò)簡(jiǎn)短的文字傳遞無(wú)比豐富的內(nèi)在信息。要知道這些信息，必須透過(guò)詩(shī)歌中的意象去把握詩(shī)歌的意境。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 教材 詩(shī)歌 教學(xué) 意境

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，詩(shī)歌的內(nèi)容占了較大的比例。它作為文學(xué)教育的手段之一，不僅能使學(xué)生獲得文學(xué)知識(shí)上的提升，更能促進(jìn)學(xué)生審美情感上的體悟。因此，詩(shī)歌教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的情感，體會(huì)詩(shī)歌的意境，促進(jìn)學(xué)生能力的提升，這是語(yǔ)文對(duì)課堂教學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我覺(jué)得詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

一、教師應(yīng)注意用誦讀創(chuàng)設(shè)情景

誦讀是品味詩(shī)句的最好方法。教師誦讀，要為學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)情景，要準(zhǔn)確把握讀速快慢，讀音高低，感情抑揚(yáng)，停頓恰當(dāng)，要讓學(xué)生從優(yōu)美的節(jié)奏中整體感知，進(jìn)入情景，把詩(shī)人的意象變?yōu)閷W(xué)生自己的意象，從鏗鏘的音律中進(jìn)入感情世界，讓學(xué)生陶醉在詩(shī)作的情景里。這樣，學(xué)生就擁有了自己的感情天地，以至在這個(gè)廣闊的天地里自由馳騁。如誦讀《再別康橋》時(shí)，“輕輕的”要讀得稍緩，音調(diào)低沉，輕柔纏綿。讀第二個(gè)“輕”要有拖音，要讀出生怕驚擾周?chē)`之感，營(yíng)造一種寂靜但又閑適，孤獨(dú)卻又親切而不忍離去的氛圍。如果再配上與之相映的輕音樂(lè)和康橋畫(huà)面，讓人有身臨其境之感，學(xué)生感知后，自然就進(jìn)入詩(shī)的情景中。

教師誦讀為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了進(jìn)入詩(shī)境的情景，在這種令人如癡如醉的情景下，再讓學(xué)生根據(jù)自己的感受，站在詩(shī)人的角度揣摩詩(shī)意，參照畫(huà)面朗讀詩(shī)歌，反復(fù)體味，那么，詩(shī)歌教學(xué)中一個(gè)難以解決的問(wèn)題——進(jìn)入情景，就這樣用誦讀的方法比較輕松地解決了。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的空間想象力、邏輯推理能力、形象思維能力都得到了培養(yǎng)。

二、教師可通過(guò)播放音樂(lè)以渲染教學(xué)氛圍

音樂(lè)與語(yǔ)文有相通之處，都是反映社會(huì)生活，表情達(dá)意。根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，渲染氣氛的一種重要手段。把音樂(lè)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言巧妙融合，教學(xué)中就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，收到意想不到的效果。我在講授《琵琶行》之前，先播放憂傷哀怨的琵琶獨(dú)奏曲，用多媒體推出藍(lán)天、明月、江水、孤船、秋風(fēng)蕭瑟、楓葉凋落的畫(huà)面。哀傷的音樂(lè)，凄冷的畫(huà)面一下子將學(xué)生引入沉悶而凄冷抑的氛圍中，為理解課文奠定了一個(gè)情感基調(diào)。詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句令人拍案叫絕，可推為古典詩(shī)歌中音樂(lè)描寫(xiě)之絕唱?！按笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缢秸Z(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”為了讓學(xué)生真正體會(huì)出詩(shī)句描寫(xiě)的音樂(lè)中激越高亢、歡快嫻雅、珠圓玉潤(rùn)的表演技法，我播放了古典琵琶曲《高山流水》中的一段。悠揚(yáng)柔美的音樂(lè)充滿整個(gè)教室，同學(xué)們?cè)谛蕾p中慢慢進(jìn)入角色，臉上流溢著歡快，陶醉在美妙的音樂(lè)氛圍中。

三、教師可引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色以融入教學(xué)情景

為了使教學(xué)情景真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，在教學(xué)中，我還指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，他們不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地理解。文中的事好像是自己做的，文中的話好像是自己說(shuō)的。在角色轉(zhuǎn)換中，同學(xué)們扮演得越像就越感到親切，越感到愉快，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)感到是一種享受。比如，在講授白居易的《琵琶行》時(shí)，為了使學(xué)生更好地理解詩(shī)的主旨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！蔽易屚瑢W(xué)們選擇能體現(xiàn)詩(shī)句內(nèi)容，表達(dá)詩(shī)句情感的對(duì)象，然后試著充滿情感的說(shuō)這句詩(shī)。結(jié)果大部分同學(xué)對(duì)詩(shī)句的理解深刻準(zhǔn)確。有的是基礎(chǔ)比較差的同學(xué)互相鼓勵(lì)，有的是家境困難的同學(xué)互相同情，有的是身體孱弱的同學(xué)互相支持。通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，同學(xué)們?cè)谇楦畜w驗(yàn)中加深了對(duì)詩(shī)句的理解。

四、詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重理字詞句的賞析

教材所選古詩(shī)詞都是名篇佳作，語(yǔ)言凝煉，音韻優(yōu)美，含義深刻，很難理解。其又尤其講究“煉字”，古有“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”之說(shuō)，又有“二句三年得，一吟雙淚流”的美談，都說(shuō)明煉句的講究和艱難。加上詩(shī)歌字詞的古今異義、通假、詞類(lèi)活用、用典現(xiàn)象和押韻的關(guān)系，能否準(zhǔn)確、生動(dòng)地釋詞解句直接影響到詩(shī)歌內(nèi)容的理解和意象的領(lǐng)悟。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)關(guān)鍵字句的反復(fù)探究、體味。

那么，如何來(lái)賞析字句？首先應(yīng)該從詩(shī)歌中關(guān)鍵字句入手。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)運(yùn)用聯(lián)想和想象，通過(guò)對(duì)各種物象的勾連，再現(xiàn)詩(shī)中形象，在體會(huì)詩(shī)的意境中感受詩(shī)人的情感和哲理。如“潭影空人心”中的“空”字，解釋為“使XX一掃而空”。空人心，使人的追名逐利的世俗雜念一掃而空。一個(gè)空字，把自然之景和人的品質(zhì)聯(lián)系了起來(lái)。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中的一個(gè)“潛”字，寫(xiě)出了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物而又默默無(wú)聞的美好品格，從中也折射出詩(shī)人杜甫關(guān)心天下蒼生疾苦的善良情懷。當(dāng)然，這里還要更多借助和發(fā)揮學(xué)生的想象和聯(lián)想，因?yàn)樵?shī)歌文字所寫(xiě)的內(nèi)容是有限的，往往局限于某一方面，或某一層面，而讀者則可以通過(guò)想象補(bǔ)充、豐富其內(nèi)涵，正如劉勰所說(shuō)：“精騖八極，心游萬(wàn)仞?！睆亩@得更高的藝術(shù)享受，更深層次體會(huì)作者在詩(shī)歌中蘊(yùn)藏另一層面的含義，這樣更能抓住作者所要表達(dá)的真正的意旨。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這句詩(shī)，通過(guò)對(duì)字句的賞析，加上豐富的想象，可理解為有三層境界，“孤帆”一層，“運(yùn)影”一層，“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了，漸漸地，連他的船也望不見(jiàn)了，只能望見(jiàn)孤帆一片，李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見(jiàn)了，只看見(jiàn)隱隱約約的帆影，李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了，李白還在岸上望著，只看見(jiàn)長(zhǎng)江默默無(wú)語(yǔ)地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！通過(guò)這樣的賞析理解，對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感就更能充分的體會(huì)了。再如“山光悅鳥(niǎo)性，譚影空人心?！辈徽f(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅，而寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè)，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)，正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。這就是借物境寫(xiě)心境，用光和影營(yíng)造了一種幽靜清寂的境界。這就需要讀者的聯(lián)想和想象了。

五、詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)理解詩(shī)歌情感，深挖詩(shī)歌意境

意境是客觀物象同作家主觀感情高度融合的結(jié)晶和語(yǔ)言呈現(xiàn)。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，高明的詩(shī)人總是能透過(guò)簡(jiǎn)短的文字傳遞無(wú)比豐富的內(nèi)在信息。要知道這些信息，必須透過(guò)詩(shī)歌中的意象去把握詩(shī)歌的意境。

把握詩(shī)歌的意境，可以從關(guān)鍵字入手，如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，一句中，一“競(jìng)”字既寫(xiě)出了一切生物都在秋光中爭(zhēng)著過(guò)自由自在的生活的狀態(tài)，與形容鷹飛得矯健有力的“擊”字和形容魚(yú)游得自由輕快的“翔”字相呼應(yīng)，又體現(xiàn)了作者風(fēng)華正茂、指點(diǎn)江山、激昂慷慨的情緒。物象鷹、魚(yú)等充分的展現(xiàn)了新中國(guó)下人民自由生活的快樂(lè)情景。把握詩(shī)歌的意境，也可以從詩(shī)歌中的景物入手。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”“人有悲歡離合，月的陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@里的“明月”也已經(jīng)成了思鄉(xiāng)懷人的象征。把握詩(shī)歌的意境，還可以從人物的動(dòng)作神態(tài)入手，如柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”中“執(zhí)手”“相看”“淚眼”“無(wú)語(yǔ)”“凝噎”這些動(dòng)作神態(tài)，將分別在即的兩人內(nèi)心的千言萬(wàn)語(yǔ)，不忍分別的深厚之情，隱于言外，充分的表現(xiàn)了離別的痛苦情景。