張冰雨

【摘要】當(dāng)代舞是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代后期的一些舞蹈創(chuàng)造作品。當(dāng)代舞所表現(xiàn)的新舊事物都來(lái)源于中國(guó)最本土的人情世故，有鮮明的中國(guó)特色和文化氣息。從舞蹈形式和動(dòng)作語(yǔ)匯上來(lái)看，民族民間舞、古典舞等舞種相互影響相互融合共同作用形成了當(dāng)代舞蹈。當(dāng)代舞與其它舞種比較并沒(méi)有特定的動(dòng)作語(yǔ)匯，它是通過(guò)集合其它舞種的不同動(dòng)作語(yǔ)匯，來(lái)展現(xiàn)其自身特有的風(fēng)格魅力的。當(dāng)代舞是中國(guó)人自己的舞蹈，它的發(fā)展問(wèn)題與中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)代舞作為一種剛剛起步的新生事物是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的。當(dāng)代舞應(yīng)該有自己的訓(xùn)練體系、編導(dǎo)課程，為其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，用理論的教學(xué)課程來(lái)武裝自己。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代舞；發(fā)展；風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J70

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0278（2015）03-185-01

一、當(dāng)代舞的基本表現(xiàn)

（一）當(dāng)代舞的形成背景

當(dāng)代舞是具體產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代后期的一些舞蹈創(chuàng)造作品。從它的產(chǎn)生背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民從革命時(shí)期走過(guò)來(lái)后，抱著對(duì)新中國(guó)的無(wú)限憧憬以及對(duì)建設(shè)新中國(guó)的堅(jiān)定信念開(kāi)始社會(huì)主義改造和建設(shè)，原有民族民間舞蹈己無(wú)法充分表達(dá)中國(guó)人那種自豪和歡喜，于是當(dāng)代舞產(chǎn)生了。從舞蹈形式和動(dòng)作語(yǔ)匯上來(lái)看，民族民間舞、古典舞等舞種相互影響相互融合共同作用形成了當(dāng)代舞蹈。當(dāng)代舞與其它舞種比較并沒(méi)有特定的動(dòng)作語(yǔ)匯，它是通過(guò)集合其它舞種的不同動(dòng)作語(yǔ)匯，來(lái)展現(xiàn)其自身特有的風(fēng)格魅力的。當(dāng)代舞是中國(guó)人自己的舞蹈，它的發(fā)展問(wèn)題與中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)代舞作為一種剛剛起步的新生事物是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的。特別是在以總政歌舞團(tuán)為首的一批優(yōu)秀的軍隊(duì)題材的舞蹈帶領(lǐng)下，當(dāng)代舞以不可阻擋的趨勢(shì)在中國(guó)發(fā)展開(kāi)來(lái)，因而它的風(fēng)格魅力突出表現(xiàn)為鮮明的時(shí)代性。

（二）當(dāng)代舞的動(dòng)作語(yǔ)匯及風(fēng)格特征

當(dāng)代舞與其他舞種比較沒(méi)有特定的動(dòng)作語(yǔ)匯，它是通過(guò)集合其它舞種的不同動(dòng)作語(yǔ)匯，來(lái)展現(xiàn)其自身特有的風(fēng)格魅力的。其它舞種如芭蕾舞、民族民間舞、古典舞、現(xiàn)代舞等由于都有著自己所特有的動(dòng)作語(yǔ)匯，所以都有著自己所固有的訓(xùn)練體系，它們的風(fēng)格特征也正是通過(guò)這些動(dòng)作語(yǔ)匯來(lái)圈定的。雖然當(dāng)代舞沒(méi)有特有的動(dòng)作語(yǔ)匯，但它集合了所有不同舞蹈種類的動(dòng)作語(yǔ)匯，它的訓(xùn)練體系也正是舞蹈藝術(shù)各門各派的藝術(shù)綜合。這種動(dòng)作語(yǔ)匯是一種舞蹈藝術(shù)的升華，它可以在芭蕾舞的技巧上加古典舞的身韻，也可以在民間舞上加現(xiàn)代舞的技巧，這就是當(dāng)代舞的動(dòng)作語(yǔ)匯，是打破舞蹈藝術(shù)的門類界限，通過(guò)重新組織形成的舞蹈藝術(shù)形式。既然當(dāng)代舞有這種舞蹈語(yǔ)匯，那么，它就一定有著與其相應(yīng)的風(fēng)格特征。那就是時(shí)代性。當(dāng)代舞的時(shí)代性非常鮮明，并且具有鮮明的歷史特征。當(dāng)代舞與其他舞種相比，它屬于中國(guó)當(dāng)代人自己的舞蹈，更大眾化、更現(xiàn)代化。如當(dāng)代舞《穿越》，無(wú)論其動(dòng)作還是情感路線都來(lái)源于部隊(duì)的訓(xùn)練生活。舞蹈中有大量跌倒、爬起、跳躍、翻滾的動(dòng)作，這些動(dòng)作也正是提取了軍人訓(xùn)練時(shí)的動(dòng)作，并給予舞蹈化的藝術(shù)處理與加工而成的。由于舞蹈動(dòng)作、情感貼近軍人現(xiàn)實(shí)生活，整個(gè)舞蹈相當(dāng)有震撼力。所塑造出的訓(xùn)練場(chǎng)上威武矯健的軍人形象以及同志間相互鼓勵(lì)相互幫助的感人情節(jié)，生動(dòng)地刻畫出了中國(guó)當(dāng)代軍人所固有的精神毅力和團(tuán)結(jié)精神。除了這些優(yōu)秀的軍隊(duì)題材的舞蹈以外，還有一些在生活中取材，也無(wú)具體鮮明的舞蹈種類風(fēng)格和動(dòng)作語(yǔ)匯的當(dāng)代舞。

（三）現(xiàn)代舞的音樂(lè)節(jié)奏

論當(dāng)代舞的成長(zhǎng)與發(fā)展趨勢(shì)節(jié)奏是音樂(lè)最重要的構(gòu)成因素之一，同時(shí)，節(jié)奏也是舞蹈的重要元素之一，他在舞蹈的過(guò)程中，實(shí)際上完成了與人類生命自然界走的一種吻合。因?yàn)橛辛斯?jié)奏和旋律的加入，舞蹈就有了激情，有了力度，有了靈魂。當(dāng)代舞與其他舞種不一樣，它沒(méi)有固定的音樂(lè)旋律和節(jié)奏，在音樂(lè)中它可以做到“快慢結(jié)合”的動(dòng)律特點(diǎn)。在音樂(lè)上又需要根據(jù)舞蹈的情緒靈活的運(yùn)用，使兩者在力度與速度上形成一致。

在《穿越》這個(gè)舞蹈當(dāng)中，運(yùn)用了節(jié)奏中的輕重、長(zhǎng)短、快慢，從而有了吸氣，又短又快又輕、而呼氣又穩(wěn)又緩又沉的特點(diǎn)。不管是從它舞蹈的自身來(lái)說(shuō)，還是從它音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)說(shuō)，它每一拍動(dòng)作是一種力的表現(xiàn)。這一種力的表現(xiàn)，剛好是當(dāng)代舞的特征所在。它當(dāng)中調(diào)動(dòng)了全身各個(gè)部位的富有了動(dòng)作的力度和表現(xiàn)出了它內(nèi)心的激情。充分展現(xiàn)了當(dāng)代舞的風(fēng)貌。

（四）當(dāng)代舞的道具運(yùn)用

1.舞臺(tái)的道具運(yùn)用

舞臺(tái)的處理手段是當(dāng)代舞的主要道具，道具是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分每一件道具都是整場(chǎng)演出或者塑造人物所不可或缺的。舞臺(tái)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，是由舞臺(tái)道具、布景、人物、服裝、燈光、化妝等一系列事物組成。道具的設(shè)計(jì)與制作是戲舞蹈藝術(shù)里的有機(jī)組成部分。道具的設(shè)計(jì)與制作要符合”真””巧””美”。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)舞臺(tái)道具的要求也在不斷地變化著，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要制作出與之相匹配的道具。

2動(dòng)作、音樂(lè)、道具的完美結(jié)合

基本的動(dòng)作元素，音樂(lè)的類型，舞臺(tái)道具的運(yùn)用這些都是當(dāng)代舞具有的獨(dú)特特點(diǎn)。人體與自然巧妙地結(jié)合，動(dòng)作大氣氣息連貫，表現(xiàn)手法新穎獨(dú)特，有如最后一片綠葉的深情，令人印象深刻。它己深深地扎根于人民群眾之的心中，是廣大農(nóng)民群體感情和智慧的結(jié)晶，成為新中國(guó)的舞蹈形式，并在長(zhǎng)期的自然選擇中不斷的發(fā)展開(kāi)來(lái)。

二、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)當(dāng)代舞的分析與解剖，我們不難看出，當(dāng)代舞是中國(guó)新的舞種，對(duì)中國(guó)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)代舞是中國(guó)人自己的舞蹈，它的發(fā)展問(wèn)題與中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。既然當(dāng)代舞作為一門獨(dú)立的舞蹈種類，那么我認(rèn)為它所特有的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯及時(shí)代性的風(fēng)格魅力，迫切需要建立起自己的訓(xùn)練體系、編導(dǎo)課程。任何新生事物的產(chǎn)生都是由時(shí)代的發(fā)展所決定的，那么，當(dāng)代舞作為一種剛剛起步的新生事物是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的。但是如果新生事物沒(méi)有自己的體系或根基，那么它就沒(méi)有生命力，更不用說(shuō)什么未來(lái)發(fā)展了。當(dāng)代舞應(yīng)該有自己的訓(xùn)練體系、編導(dǎo)課程，為其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，用理論的教學(xué)課程來(lái)武裝自己。盡管現(xiàn)在當(dāng)代舞僅在形式、內(nèi)容等方而以其獨(dú)有的風(fēng)格特征吸引著當(dāng)代群眾，但當(dāng)代舞的動(dòng)作語(yǔ)匯作為訓(xùn)練體系的基礎(chǔ)，也應(yīng)盡快形成并確立下來(lái)，這是當(dāng)代舞長(zhǎng)期發(fā)展的必經(jīng)之路，也是當(dāng)代舞推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代舞蹈向前發(fā)展的必然要求。我相信，當(dāng)代舞的新課題將會(huì)成為中國(guó)舞蹈史上的里程碑，它將以自己獨(dú)有的藝術(shù)魅力不斷活躍在中國(guó)舞臺(tái)上！

參考文獻(xiàn)：

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