段志芳

摘要：語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。作為語(yǔ)文教師，既要從理論上掌握語(yǔ)文的教學(xué)方法，又要靈活應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的獨(dú)特作用，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，以教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法為教學(xué)重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;生活;閱讀;作文

語(yǔ)文教學(xué)方法種類繁多，現(xiàn)分類闡述如下：

一、課堂教學(xué)----教育即生活

如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，如何使語(yǔ)文教學(xué)充滿生機(jī)活力，已成為當(dāng)前備受人們關(guān)注的話題，也是語(yǔ)文教師最頭疼、最亟待解決的問題。通過一些課堂教學(xué)實(shí)踐，我有了些許心得：要想使語(yǔ)文課堂效率提高，語(yǔ)文的教學(xué)就必須和生活掛鉤。因?yàn)樯钍钦Z(yǔ)文的源泉，離開了生活的語(yǔ)文便無疑是無源之水，無本之木。

贊可夫說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。” 那么，怎樣才能“觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要”呢？靠教師淵博的知識(shí)，靠教師豐富的情感，靠教師高超的教學(xué)藝術(shù)……這些固然都是有效的方法，但我以為最重要最核心的是讓生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生了解生活，讓生活教育學(xué)生。有人說過“生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延便有多大”。在這個(gè)意義上語(yǔ)文是等同于生活的。而作為人類文明的載體，思維交際的工具，語(yǔ)文學(xué)科具有極其復(fù)雜的綜合性和非常廣泛的社會(huì)性。語(yǔ)文學(xué)科是眾多學(xué)科橫向交叉的“匯集點(diǎn)”，是各科知識(shí)的“櫥窗”?？梢哉f，語(yǔ)文就是社會(huì)生活的全部。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要功能之一，就是了解社會(huì)，體察生活，感悟人生。語(yǔ)文的教學(xué)如果僅僅是照本宣科，生搬硬套，便失去了它本來的意義，學(xué)生自然就逐漸地失去對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文的課堂也便逐漸地變成了語(yǔ)文老師一個(gè)人的課堂，提高課堂效率也便無從談起。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)開放而透明的社會(huì)，誰如果想要對(duì)學(xué)生封鎖外界的消息，把學(xué)生局限在課堂狹小的空間里“兩耳不聞窗外事，一心只讀高考書”，誰便注定要失敗。聰明的辦法是讓生活走進(jìn)課堂，讓學(xué)生感覺到他們不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中。生活中的熱點(diǎn)應(yīng)該就在他們的身邊而不是僅僅存在于課堂之外。在教學(xué)中可利用從電視和網(wǎng)絡(luò)上獲得的信息和同學(xué)們就價(jià)值問題展開了激烈的討論，積極引導(dǎo)同學(xué)們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀盡量利用一切可以利用的機(jī)會(huì)把學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來，使學(xué)生不再感到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)好似空中樓閣，虛無縹緲，而是和生活緊密相連，從而極大地提高了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性。

二、閱讀教學(xué)----走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界

閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)，學(xué)生非常愿意讀，但大部分學(xué)生讀書的目的不是為了獲得知識(shí)和寫作的技巧，積累寫作的素材，而很大程度上是為了娛樂，說白了是為了滿足好奇心。許多的同學(xué)讀書之后根本不去思考，讀完就算完，一撂了事。因此應(yīng)讓他們寫讀書筆記，每周兩篇，多多益善。但不一定要求他們把讀書筆記一定要寫成讀后感的形式，因?yàn)槟菢訉W(xué)生便會(huì)把閱讀當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，把閱讀的目的單純的理解成就是為了寫讀書筆記，這樣就導(dǎo)致了讀書只讀一章半節(jié)，便斷章取義地去寫感想的事情的發(fā)生。閱讀的效果便大打折扣，形式主義也便無法回避了?？梢髮W(xué)生把讀書筆記當(dāng)成日記的形式寫，內(nèi)容不限，可以寫感想，可以寫心得，可以向老師提問題，可以和老師交流。長(zhǎng)此以往讀書筆記便成了師生交流的平臺(tái)，成了老師了解學(xué)生心理的一扇窗戶，成了走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的一條捷徑。通過讀書筆記知道了學(xué)生的心聲，了解到了學(xué)生的渴望與憧憬，也感受到了他們承受的壓力和思想的矛盾。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都渴望自己學(xué)習(xí)好，成為老師和家長(zhǎng)的寵兒、都渴望自己受到老師的器重，成為同學(xué)和朋友的驕傲、都渴望自己考上理想的大學(xué)成為國(guó)家和人民的自豪。只是，因了我們太看重成績(jī)，太看重結(jié)果，太過于現(xiàn)實(shí)，太急功近利，所以我們會(huì)把過多的時(shí)間用在能立竿見影的學(xué)生身上，把過多的時(shí)間用在了一輪又一輪的復(fù)習(xí)當(dāng)中，把過多的時(shí)間用在研究考題上，而忽視了學(xué)生的心理的接受能力和承受能力的研究。把自己的意志橫加在學(xué)生身上，而不顧及他們的感受。豈知我們這樣做的結(jié)果只能是適得其反，學(xué)生在一種力量的強(qiáng)迫下被動(dòng)地接受我們自以為是的諄諄教導(dǎo)，而完全失卻了自我，他們甚至把學(xué)習(xí)看成是在給老師和家長(zhǎng)完成任務(wù)這樣的心理狀態(tài)又怎樣能使他們把自己的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來。

三、作文教學(xué)----理論聯(lián)系實(shí)際

作文教學(xué)歷來是令語(yǔ)文老師非常頭疼的一個(gè)話題，原因是學(xué)生不愿寫，不會(huì)寫。每到作文課，為了完成老師交給的任務(wù)又不得不寫，作文的質(zhì)量可想而知。可以說學(xué)生是皺著眉寫完的，老師是咬著牙看完的，有些學(xué)生的作文簡(jiǎn)直是讓人目不忍睹，空話、廢話、大話連篇，錯(cuò)字，別字也是屢見不鮮，所舉事例用老掉牙形容一點(diǎn)也不算夸張。針對(duì)這種情況學(xué)生可讓學(xué)生自己改作文，然后把他們認(rèn)為好的作文在班里公開讀，然后同學(xué)們?cè)僭u(píng)論最后由老師定論，這樣可以欣賞到許多同學(xué)的文章，使同學(xué)們有一種成就感，從而激發(fā)和調(diào)動(dòng)寫作的積極性。寫作的積極性基本解決了，下一步就是如何寫好的問題了，同學(xué)們提出老師總是居高臨下地講一些理論，而不能有機(jī)的和實(shí)踐結(jié)合，比如老師總是強(qiáng)調(diào)真實(shí)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，那么怎樣才能算是真實(shí)呢，怎樣才能做到創(chuàng)新呢？老師可利用同學(xué)們的范文來和理論結(jié)合，讓他們知道什么是真實(shí)。讓學(xué)生知道作文要以情感人，但這情應(yīng)該真實(shí)，讓學(xué)生知道平凡中同樣可以孕育著偉大，應(yīng)該注意身邊的一點(diǎn)一滴。

朱熹曾經(jīng)說過“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”，要想使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)好，我們同樣需要活水，這活水說白了其實(shí)就是生活。教育尤其是語(yǔ)文的教育離開了生活無疑是緣木求魚，南轅北轍，但僅有生活是不夠的，它只是我們從事語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上我們做師長(zhǎng)的應(yīng)該放下我們的架子，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界去了解他們的生活，用自己的人格魅力去感染他們影響他們。我們不應(yīng)該僅僅授之于“魚”，而更應(yīng)該授之于“漁”。古語(yǔ)云：“工欲善其事，比先利其器”，要想使自己的教學(xué)效率事半功倍，我們必須要先利我們的“器”，不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。