李延文

摘要：文化產(chǎn)業(yè)和文化軟實力密切相關(guān)。本文從七個方面論述文化產(chǎn)業(yè)與文化軟實力之間的關(guān)系：文化產(chǎn)業(yè)作為與文化相關(guān)的生產(chǎn)活動，直接關(guān)系到文化的發(fā)展和文化軟實力的提升；文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性決定了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提升文化軟實力的重要手段；軟實力是吸引力、凝聚力和影響力，本質(zhì)上就是對于文化、精神、價值觀的認(rèn)同；文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新特征有助于文化軟實力的提升；文化的傳承與傳播是提升文化軟實力的重要手段；滿足人民精神需求的文化產(chǎn)業(yè)能夠提升文化軟實力；文化作為生產(chǎn)力直接拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于文化軟實力的進(jìn)一步提升。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提升文化軟實力的重要途徑。

關(guān)鍵詞 ： 文化產(chǎn)業(yè)； 文化軟實力； 重要途徑

“軟實力”是與經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等所表現(xiàn)出的“硬實力”相對應(yīng)的一種力量，軟實力的核心部分是文化。從世界范圍內(nèi)考察，文化已經(jīng)成為一個國家的重要指標(biāo)體系之一，成為人類社會財富創(chuàng)造的嶄新形態(tài)，文化國力已經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。因此，文化不再是手段，而成為一種直接的目的，其主要表現(xiàn)為一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀(jì)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)和引擎，被稱為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。

文化軟實力與文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)。文化軟實力表現(xiàn)為文化的吸引力、影響力和凝聚力，文化軟實力包括了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，文化產(chǎn)業(yè)為文化軟實力提供支撐，其發(fā)展有助于文化軟實力的提升；而文化軟實力的提升又會帶動文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

第一，文化產(chǎn)業(yè)作為與文化相關(guān)的生產(chǎn)活動，其發(fā)展程度無疑直接關(guān)系到文化的發(fā)展和文化軟實力的提升。

國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》對文化產(chǎn)業(yè)的定義為：“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)是指為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合?！倍x把文化產(chǎn)業(yè)劃分為四個方面的內(nèi)容，其中第一個一個重要內(nèi)容就是“以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動”。這說明文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是“文化產(chǎn)品”的創(chuàng)作和制造，毫無疑問，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展自然會有助于文化軟實力的提升。

第二，文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性——意識形態(tài)屬性和商品屬性決定了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提升文化軟實力的重要手段。

詹姆斯·彼得拉斯在《二十世紀(jì)末的文化帝國主義》一書中講到：“美國的文化產(chǎn)業(yè)有兩個目標(biāo)：一個是經(jīng)濟(jì)的，一個是政治的。經(jīng)濟(jì)上是要為其文化商品攫取市場，政治上則是要通過改造大眾意識來建立霸權(quán)?！蔽幕a(chǎn)業(yè)提供的是有價值的產(chǎn)品，但這種產(chǎn)品不同于其他工業(yè)產(chǎn)品，文化產(chǎn)品是附著了設(shè)計者和制造者的價值觀念、文化觀念和政治觀念的產(chǎn)品，它必然會在傳播和使用過程中產(chǎn)生潛移默化的文化影響。以美國為首的發(fā)達(dá)國家高度重視借助以影視作品為代表的文化產(chǎn)品來影響和改變其他國家人民的價值觀念，約瑟夫·奈認(rèn)為，軟實力的一個重要來源是文化和意識形態(tài)吸引力，這種吸引力的強化借助文化產(chǎn)業(yè)成為可能。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然帶來物化的文化的傳播，附著在文化產(chǎn)品中的文化和意識形態(tài)因素必然影響到消費者的思想觀念，所以說，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然有助于提升文化軟實力。

第三，軟實力是吸引力、凝聚力和影響力，本質(zhì)上就是對于文化、精神、價值觀的認(rèn)同。

約瑟夫·奈認(rèn)為：軟實力是達(dá)到自身目的或者目標(biāo)的能力或者就是在得到你想要的東西時你改變他人行為的能力，改變他人行為的關(guān)鍵是對他人文化、精神、價值觀改變——認(rèn)同。而這個目的的達(dá)到或?qū)λ诵袨榈母淖?，是通過吸引而非強制或者利誘的方式完成的。因此，這種認(rèn)同目的的達(dá)到不能靠“大棒”，不能強迫，而是在潛移默化、不知不覺中達(dá)到的。這就需要有一種媒介、一種載體。美國學(xué)者弗雷澤認(rèn)為，以電影、電視、流行音樂等為代表的娛樂內(nèi)容傳遞了美國民主、不受約束的進(jìn)取心和個人自由等持久的信念，也傳遞了導(dǎo)致美國強大的價值觀和文化。這就使得世界上許多人對美國價值逐漸認(rèn)同，從而將美國理想化為實現(xiàn)這些價值的模范社會，進(jìn)而追求和學(xué)習(xí)美國式的價值觀、信仰和文化。實現(xiàn)觀念認(rèn)同的需要“載體”，小說、電影、電視劇、動漫、游戲、音樂、繪畫等是“載體”，微軟、蘋果、NBA、麥當(dāng)勞、肯德基也是“載體”，這種“載體”就是“物化”的文化，而這種物化的文化要靠文化產(chǎn)業(yè)來生產(chǎn)和制造。可見，文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和消費過程就是一種文化認(rèn)同的過程，所以說發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于增強文化的吸引力、影響力和凝聚力。

第四，文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新特征有助于文化軟實力的提升。文化軟實力的提升，離不開文化的發(fā)展。

文化發(fā)展的本質(zhì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化積淀只有不斷創(chuàng)新，才能不斷豐富內(nèi)涵，適應(yīng)時代潮流，滿足人民需求，永葆蓬勃生機(jī)。人的素質(zhì)的高低，是文化軟實力的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，也是文化軟實力強弱的決定性因素。作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于引導(dǎo)提升社會成員的素質(zhì)，也為文化創(chuàng)新提供了良好的土壤和契機(jī)。文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它不同于傳統(tǒng)的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，而是一種知識密集型、智力密集型產(chǎn)業(yè)，是一種具有很高附加值的知識再生產(chǎn)。因此，這一產(chǎn)業(yè)對生產(chǎn)者本身的知識、智力和創(chuàng)新能力的要求大大高于其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而這種對生產(chǎn)者的高素質(zhì)要求，將會對社會產(chǎn)生一種激勵和導(dǎo)向作用，進(jìn)而影響到全社會崇尚學(xué)習(xí)、崇尚知識、崇尚創(chuàng)新的良好風(fēng)尚，使全體社會成員的文化創(chuàng)新素養(yǎng)得到提高，從而帶動文化軟實力的提升。

第五，文化的傳承與傳播是提升文化軟實力的重要手段。

一方面，文化軟實力提升離不開文化的傳承。文化是一條源遠(yuǎn)流長的河流，文化的發(fā)展是一個不斷篩選、淘汰、繼承、積淀的歷史過程，文化傳承是文化發(fā)展延續(xù)的基本途徑，沒有對歷史文化的傳承就沒有今天的文化。習(xí)近平同志說，文化是民族的精神命脈。精神命脈不能斷絕，必須依靠傳承。中華文化五千年綿延不絕，世界罕見，靠的就是文化傳承。文化產(chǎn)業(yè)就是借用物化的產(chǎn)品的形式傳承中華優(yōu)秀文化。另一方面，文化軟實力提升靠文化傳播實現(xiàn)。文化軟實力包括影響力、吸引力、凝聚力，文化吸引力和凝聚力都要以影響力為前提，沒有影響，怎么吸引？怎么凝聚？所以文化影響力是決定文化軟實力強弱的關(guān)鍵。文化影響力怎么實現(xiàn)和增強？很大程度上靠傳播。美國文化傳播主要靠廣播電視網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)，包括電影、音樂、甚至麥當(dāng)勞、NBA等。我們要提升文化軟實力，也要在文化傳播方面下大功夫，做大文章。十八屆三中全會要求“提高文化開放水平。擴(kuò)大對外文化交流，加強國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，推動中華文化走向世界?！备愫梦幕瘋鞑ィ鸵m應(yīng)新形勢，利用新技術(shù)，認(rèn)真研究傳播的方式、手段和能力。文化產(chǎn)業(yè)在這方面得天獨厚。河南文化軟實力的提升，也應(yīng)在這方面下工夫。有了豐富的文化遺產(chǎn)，而且珍視這些遺產(chǎn)中的優(yōu)秀成分并加以傳承，同時運用先進(jìn)的方式手段傳播推廣，我們的文化的影響力就會不斷過大增強，軟實力自然得以不斷提升。

第六，滿足人民精神需求的文化產(chǎn)業(yè)能夠提升文化軟實力。

十七屆六中全會《決定》明確指出：“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑?！彪S著經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及人民物質(zhì)生活水平的大幅提高，人民群眾的需求已經(jīng)從單純滿足溫飽的物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向更高水平的精神文化層面，這反映出人民群眾提升自身素質(zhì)的迫切愿望，而人民群眾素質(zhì)的普遍提升是文化軟實力提升的重要基礎(chǔ)。因此，滿足人民群眾越來越高的多樣化的精神文化需求，已經(jīng)成為黨和政府工作的重中之重。怎樣滿足人民群眾的精神文化需求愿望呢？發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是解決這一問題的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)的核心門類就是“以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動”，可見，文化產(chǎn)業(yè)的根本目的就是提供豐富多彩的文化產(chǎn)品。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠滿足人民群眾多樣化的文化需求，使人民群眾的文化素養(yǎng)在多樣化的文化產(chǎn)品消費中得到提高，進(jìn)而提升文化軟實力。

第七，文化作為生產(chǎn)力直接拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于文化軟實力的進(jìn)一步提升。

文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的影響是通過文化生產(chǎn)力實現(xiàn)的。文化生產(chǎn)力是一種價值創(chuàng)造能力和自我更新能力，突出表現(xiàn)為知識創(chuàng)新和社會調(diào)控能力，它的生成物是創(chuàng)新的觀念和知識。美國的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值大約占其GDP的四分之一，大大超過傳統(tǒng)的軍工和石油等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)首屈一指，就是明證。文化產(chǎn)業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會帶來人們消費觀念的變化和消費層次的提升，即由物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神文化需求，大眾的精神文化消費需求又反過來刺激和拉動文化的發(fā)展和繁榮，同樣有助于軟實力的提升。因此可以說，文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的硬實力，是提升文化軟實力的重要手段。

綜上所述，文化軟實力的提升與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)。提升河南的文化軟實力，實現(xiàn)中原崛起，要以河南文化軟實力的提升為依托和推動力；河南文化軟實力的提升則需要文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展來助推。因此，必須立足豐富的河南文化資源，站在時代高度，運用現(xiàn)代思維、創(chuàng)新意識和現(xiàn)代化的技術(shù)手段，推動河南文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展。