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運(yùn)用探究式閱讀 優(yōu)化說明文教學(xué)

2015-10-21 11:31:01楊長恩
關(guān)鍵詞:探究式學(xué)習(xí)說明文閱讀教學(xué)

楊長恩

[摘 要]長期以來,在初中說明文教學(xué)中,存在重知識(shí)傳授,輕情感體驗(yàn)和思維發(fā)展的弊端。探討運(yùn)用探究式閱讀來優(yōu)化初中說明文教學(xué)的策略,主要從三個(gè)方面來闡釋:分層設(shè)立多元探究目標(biāo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,關(guān)注學(xué)生的成功體驗(yàn);精心設(shè)計(jì)探究題目,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新精神,提升學(xué)生的思維水平;正確指引探究方向,引導(dǎo)學(xué)生循路思考,提高學(xué)生的表達(dá)能力。

[關(guān)鍵詞]探究式學(xué)習(xí) 說明文 閱讀教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674

從現(xiàn)有的語文教育來看,說明文教學(xué)在“淡化文體”的吶喊聲中備受冷落歧視;教師也習(xí)慣把文體知識(shí)當(dāng)做教學(xué)目標(biāo),對(duì)教學(xué)內(nèi)容做簡單的解釋和處理,重知識(shí)傳授,輕情感體驗(yàn)和思維發(fā)展。慈溪中學(xué)的任富強(qiáng)老師指出:說明文教學(xué)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的角度出發(fā),由概念性知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槌绦蛐灾R(shí)教學(xué),著眼于科學(xué)精神和邏輯意識(shí)的培養(yǎng),提高學(xué)生的信息加工能力。于細(xì)處而言,就是培養(yǎng)學(xué)生善于從詞語與概念的關(guān)系、組合與判斷的關(guān)系、整體與推理的關(guān)系入手,迅速識(shí)別、準(zhǔn)確選擇、有效組合等信息加工的能力,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難、求真務(wù)實(shí)的精神。那么,如何運(yùn)用探究式閱讀來優(yōu)化初中說明文教學(xué)呢?

一、分層設(shè)立多元探究目標(biāo),激發(fā)學(xué)生興趣,關(guān)注學(xué)生的成功體驗(yàn)

由于學(xué)生在智力結(jié)構(gòu)和語文發(fā)展水平上各有差異,其成長環(huán)境和各自語文功底也各不相同,因此,他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)上所達(dá)到的程度也是不同的。如能結(jié)合學(xué)生的好奇心、強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域設(shè)立多元目標(biāo),定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和不同程度的成就感。在學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí),筆者先出示不同的學(xué)習(xí)任務(wù):

(1)為蘇州園林作導(dǎo)游。

(2)為蘇州園林設(shè)計(jì)一個(gè)廣告。

(3)以贊美蘇州園林的圖畫美為內(nèi)容擬定一副對(duì)聯(lián)。

(4)訴說自己最為難忘的一次旅行經(jīng)歷。

學(xué)生可自主選擇自己感興趣的探究題,結(jié)合文本,合作探究。當(dāng)導(dǎo)游、做廣告、對(duì)對(duì)聯(lián)、述游歷,學(xué)生興味盎然。在匯報(bào)交流時(shí),更是大大出乎筆者的意枓:一是語文成績落后、平時(shí)很少發(fā)言的A同學(xué)竟然自告奮勇地上臺(tái)來,與另外兩名同學(xué)合作邊說邊演,獻(xiàn)上了一則極富創(chuàng)意的精彩廣告——“集天下園林之妙,集江南山水之趣”;二是在為蘇州園林做導(dǎo)游的時(shí)候,學(xué)生B不僅抓住了蘇州園林的特征,而且充分發(fā)揮了個(gè)人的才情,語言優(yōu)美、體態(tài)自然,臺(tái)下學(xué)生一個(gè)個(gè)聽得如癡如醉。講著講著,他還隨手拿起語文課本,指著扉頁上面蘇州園林的一幅圖畫問下面的學(xué)生:請(qǐng)問在座的各位游客,誰能猜出這幅畫上的蘇州園林景點(diǎn)是什么朝代修建的?緊接著,他略頓了一頓,慢條斯理地啟發(fā)道:這是我們?cè)陔娨晞 渡涞裼⑿蹅鳌分凶畛R姷膱@林建筑嘛?!渡涞裼⑿蹅鳌罚蠹矣浧饋砹藛?,什么朝代?下面一片歡呼:宋朝。教室里響起了雷鳴般的掌聲。

這樣的說明文教學(xué),筆者感慨良多:探究式教育下的說明文教學(xué)課堂也可以是開放、多元、不確定的,學(xué)生在說明文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的熱情也能高漲,學(xué)生同樣可以享受成功的體驗(yàn)。

二、精心設(shè)計(jì)題目,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和創(chuàng)新精神,提升學(xué)生的思維水平

閱讀是人與人之間建立的一種對(duì)話和交流的關(guān)系。這種對(duì)話和交流是雙向的,互動(dòng)的,互為依存的,是主體與主體思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程,是共同參與和共創(chuàng)的過程。

說明文教學(xué)過程中,少有對(duì)字詞的品味和辨析,而這樣的過程正是說明文教學(xué)所最需要的。如教《中國石拱橋》時(shí),有學(xué)生對(duì)第九自然段中解釋說明中國的石拱橋?yàn)槭裁磿?huì)有這樣的光輝成就的“首先”一說提出了疑義,說應(yīng)該是“中國豐富的自然資源及文化傳統(tǒng)所形成的”;再如《大自然的語言》中對(duì)物候現(xiàn)象來臨的原因的說明中,“古今的差異”這一表述與以上三種明顯不同。筆者因勢利導(dǎo),與學(xué)生一起開展探究性學(xué)習(xí),得知這與前面的三點(diǎn)確實(shí)不是并列關(guān)系,故此作者用“此外”點(diǎn)開,多么縝密的行文思路?。?/p>

對(duì)于說明方法的教學(xué),教師習(xí)慣上先講解有關(guān)說明方法的基礎(chǔ)知識(shí),然后拿出單純的例句讓學(xué)生去辨認(rèn)。這實(shí)際上框定了學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍,雖然能夠降低學(xué)習(xí)的難度,但無形中牽制了學(xué)生的思維,誘導(dǎo)學(xué)生往我們預(yù)想的答案上靠攏。學(xué)生要做的無非是些簡單的對(duì)號(hào)入座的認(rèn)知。這樣的學(xué)習(xí)實(shí)際上是膚淺的、機(jī)械的,本質(zhì)上講也是被動(dòng)的習(xí)得,有悖于閱讀教學(xué)的本質(zhì)。在學(xué)習(xí)《中國石拱橋》這篇課文時(shí),筆者和學(xué)生一起探討說明方法,設(shè)計(jì)了下邊這道題目:

探究下面幾組說明語句所使用的說明方法。

第一組:

①橋長265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長度不一,自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米,路面平坦,幾乎與河面平行。

②近幾年來,全國造了總長二十余萬米的這種拱橋,其中最大的一孔長達(dá)150米。

③我國的石拱橋有悠久的歷史?!端?jīng)注》里提到的“旅人橋”,大約建成于公元282年,可能是有記載的最早的石拱橋了。

④1961年,云南省建成了一座世界最長的獨(dú)拱石橋,名叫“長虹大橋”,石拱長達(dá)112.5米。

第二組:

①橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖。

②石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。

③游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn),就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁,太單調(diào)了,給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

第三組:

①每兩個(gè)石拱之間有石砌橋墩,把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。由于各拱相聯(lián),這種橋叫做聯(lián)拱石橋。

②兩個(gè)石拱之間由石砌橋墩把石拱聯(lián)成一個(gè)整體的石橋叫做聯(lián)拱石橋。

第一組探究的是列數(shù)字的說明方法。①②④項(xiàng)中使用列數(shù)字的方法明顯,第③項(xiàng)則引起了學(xué)生的爭論:旅人橋“大約建成于公元282年”句中的“282年”是否屬于列數(shù)字呢?有的學(xué)生認(rèn)為使用了列數(shù)字的說明方法,因?yàn)榱袛?shù)字的說明方法就是通過數(shù)字來說明事物的某個(gè)特征。該句中的“282年”說明了趙州橋的歷史悠久的特征,應(yīng)屬于列數(shù)字;有的學(xué)生則認(rèn)為這句沒有使用列數(shù)字的說明方法,因?yàn)樵摼渲械?“282年”只是一個(gè)紀(jì)年,它所指的只是具體的一年,而不是從數(shù)量上說明事物的特征,不符合列數(shù)字這種說明方法的定義。我沒有忙著去下結(jié)論,而是讓學(xué)生們繼續(xù)拿出更多的證據(jù)來證實(shí)自己的猜想。接著就有學(xué)生拿出了更多的真憑實(shí)據(jù):“橋長26.5米”“最大的一孔長達(dá)150米”“石拱長達(dá)112.5米”“自16米到21.6米”“橋?qū)捈s8米”。這些數(shù)字是從量上說明的,是測量而得的,而“1961年”是紀(jì)年,是個(gè)具體的時(shí)間概念,而非從數(shù)量上說明事物的特征。最后大家一致認(rèn)同了后者。

第二組同樣引起了學(xué)生的爭議:在分析“這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖”時(shí),學(xué)生們就該句是否使用了打比方、舉例子的說明方法而展開探討。在自主探究、比較分析②③句后學(xué)生們達(dá)成了如下共識(shí):句①并沒有喻體,這一句并沒有使用打比方的說明方法;句①也沒有使用舉例子的說明方法。學(xué)生C分析說,舉例應(yīng)是以個(gè)別來說整體,而句①中提到了“這些石獅子”實(shí)際上是完全列舉,這其實(shí)是在作詮釋,最終筆者認(rèn)同了學(xué)生C的意見。

在探究第三組的時(shí)候,學(xué)生D認(rèn)為句①不是下定義,并且拿出自己的證據(jù):句①中提到了“11個(gè)石拱”,這句是專門針對(duì)盧溝橋說的。他由此分析、歸納出作詮釋與下定義這兩種說明方法的不同點(diǎn):定義是針對(duì)某類事物的共同特征說的,詮釋是針對(duì)某個(gè)事物說的。定義重在說明某類事物的共同點(diǎn),而詮釋重在說明個(gè)別對(duì)象的特殊性。他的精妙分析征服了全班同學(xué),同時(shí)也折服了筆者。

小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),如能在學(xué)生有爭議處精心設(shè)題,誘發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑,“講堂”就能真正變成 “學(xué)堂”,學(xué)生就能成為學(xué)習(xí)的主人。自主探究,自主解答,張顯的是個(gè)性,收獲的是真知,是創(chuàng)造力,說明文知識(shí)也就在潛移默化中得到了強(qiáng)化。

三、正確指引探究方向,引導(dǎo)學(xué)生循路思考,提高學(xué)生的表達(dá)能力

探究式教學(xué)的成功有賴于教師課前的精心設(shè)計(jì)和課堂的正確引導(dǎo)。探究不是無目的的遐想、海市蜃樓般的幻覺,探究式教學(xué)法要求師生首先得提出有價(jià)值的問題,在具體探究活動(dòng)中教師還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,在整個(gè)教學(xué)過程中教師的作用是舉足輕重的,教師的設(shè)計(jì)和指引是探究式教學(xué)成敗的關(guān)鍵。從問題的提出到過程的監(jiān)控;方法的指導(dǎo)到結(jié)論的歸結(jié),教師始終是參與者,是評(píng)論員,甚至是主裁判。

以遂昌育才中學(xué)蘭國祥老師的《看云識(shí)天氣》片斷教學(xué)為例。

教師出示文本片段:(甲)那最輕盈、站得最高的云,叫卷云。這種云很薄,陽光可以透過云層照到地面,房屋和樹木的光與影依然很清晰。卷云絲絲縷縷地飄浮著,有時(shí)像一片白色的羽毛,有時(shí)像一塊潔白的綾紗。

(乙)卷云,屬于高云。它有時(shí)產(chǎn)生在能生成云的最高高度上,云底一般在4500至10000米。它由高空的細(xì)小冰晶組成,且冰晶比較稀疏,故云比較薄而透光良好,色澤潔白并具有冰晶的亮澤。

完成表格后學(xué)生得出結(jié)論:不同特點(diǎn)的語言有不同的表達(dá)目的,且適用于不同的場合。學(xué)生明白之后,蘭老師馬上讓學(xué)生學(xué)以致用,出示一副日暈圖,然后要求學(xué)生:1.請(qǐng)你為兒童讀物中“日暈”的插圖配一段文字。2.請(qǐng)你為中學(xué)科學(xué)教材中的“日暈”插圖配一段文字介紹。

多么精彩的說明文語言的教學(xué),不但很好地利用探究性學(xué)習(xí)方式,而且給我們指明了一條教學(xué)說明文的通道。使說明文的教學(xué)不再單薄,不再處于只教文體知識(shí)的尷尬境地。

有了教師課前的精心設(shè)計(jì)和課堂的正確引導(dǎo),探究教學(xué)的成功便有了保障。在此后的匯報(bào)表演中,學(xué)生們的發(fā)言真可謂是百花齊放,異彩紛呈,八仙過海,各有千秋。課堂成了學(xué)生彰顯個(gè)性、表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

探究式教學(xué)寓快樂于發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。學(xué)生用自己的眼睛觀察與辨別,用自己的頭腦思考與判斷,用自己的心靈感受與呼喚,展示出學(xué)生自己的生活情趣和個(gè)性追求。

(責(zé)任編輯 韋淑紅)

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