龔如

【摘 要】體驗式教學(xué)能讓學(xué)生從感官上體會歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)習(xí)歷史能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀，本文就對采用體驗式教學(xué)方法對完成新課標中情感態(tài)度價值觀目標進行一定的思考。

【關(guān)鍵詞】情感態(tài)度價值觀、新課標、體驗式教育

中學(xué)歷史應(yīng)該帶給學(xué)生怎樣的收獲？新課程標準給予我們一個答案——三維目標，分別是知識與技能，過程與方法和情感態(tài)度價值觀。三維目標相輔相成，立體，動態(tài)地觀察學(xué)生的行為與思想方式的變化。有學(xué)者比喻“知識與技能”是枝葉（樹冠），“過程與方法”是樹干，“情感態(tài)度價值觀”是樹根，三者不可或缺，協(xié)調(diào)發(fā)展。我認為作為“樹根”的情感態(tài)度價值觀尤為顯得重要，因為它包含著一個人的愛國情操，民族精神，社會責(zé)任感，積極向上勇于進取的人生觀等內(nèi)容，它關(guān)系著學(xué)生的終生發(fā)展。

一、體驗式教學(xué)在歷史課堂的有效利用

在八年級上冊第1課《鴉片戰(zhàn)爭的烽煙》中第一目內(nèi)容是林則徐虎門銷煙，其新課標中相應(yīng)的情感態(tài)度價值觀目標為通過學(xué)習(xí)，認識到毒品的危害，樹立“珍愛生命，遠離毒品”的信念。通過對虎門銷煙的了解，認識到林則徐是中國歷史上偉大的民族英雄，學(xué)習(xí)他為了國家民族的利益剛正不阿、坦蕩無私的品質(zhì)。鴉片戰(zhàn)爭是一個劃時代的歷史事件，它是中國近代史的開端，自此之后中國進入了半殖民地半封建社會，對于以后的歷史有著深遠的影響。但是根據(jù)課前的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)剛升入八年級的學(xué)生只是簡單了解作為毒品的鴉片，對鴉片戰(zhàn)爭這一具體事件知之甚少，更別提林則徐虎門銷煙體現(xiàn)的民族情感。所以我覺得讓學(xué)生切身感受一百多年前這一偉大歷史事件，體會里面的民族情感顯得異常重要。

體驗式教學(xué)要求進行情景創(chuàng)設(shè)，情景創(chuàng)設(shè)的方式有很多，關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭可以采納的資料也很多，圖片、文本、名人著作、視頻、音樂等。我采用的是帶領(lǐng)學(xué)生參觀《鴉片戰(zhàn)爭博物館》，雖然該博物館位于廣東省東莞市虎門，但是我以其為核心做了幻燈片，希望進行一次異地愛國主義教育，“導(dǎo)游”不是老師而是一位對鴉片戰(zhàn)爭有一定了解的學(xué)生。首先伴隨著這位“導(dǎo)游”的召集聲幻燈片切換到一面宏偉的大門，大門的緩緩打開，投影上出現(xiàn)了一些美麗的花朵，煙槍等。這時候部分學(xué)生已經(jīng)開始在座位上議論了，臉上還露出了驚訝的表情，顯然這些文物激發(fā)了他們的興趣，“導(dǎo)游”開始請“游客”猜這些是什么，“游客們”一邊參觀一邊饒有興趣的猜測，作為“游客”的我也在旁提出了一個問題，英國人為什么要向中國販賣鴉片。其次“導(dǎo)游”又到了另一個展館，幻燈片隨之出現(xiàn)了林則徐的手書，面對剛勁有力的書法，針對要不要禁煙，“導(dǎo)游”又組織了一次討論，這時的“游客”已經(jīng)不像剛進博物館那樣一無所知，紛紛列舉了鴉片的危害。再次“導(dǎo)游”又帶領(lǐng)“游客”進入了博物館的第二層——“金鎖銅關(guān)”陳列，播放《鴉片戰(zhàn)爭》中有關(guān)虎門銷煙的片段，雖然沒有博物館展廳那樣高科技手段，但是也通過視頻的模式使大家感受到了虎門銷煙的氣勢磅礴，引發(fā)了學(xué)生的情感共鳴！

關(guān)于虎門硝煙這一目內(nèi)容，我創(chuàng)設(shè)了游覽博物館的情景，學(xué)生通過自我體驗感受到了鴉片的危害，樹立了“珍愛生命，遠離毒品”的理念，并通過學(xué)生視覺上的盛宴，感悟了民族情感，基本達到了新課標的目標要求。

二、體驗式教學(xué)在第二課堂的有效利用

課堂時間畢竟是有限的，如何充分利用歷史第二課堂達到教學(xué)目標呢？七年級下冊第19課《明清抗擊外國侵略的英勇斗爭》中的情感態(tài)度價值觀目標為通過學(xué)習(xí)戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和雅克薩反擊戰(zhàn)等史實，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。

針對如今七年級學(xué)生，無論是戚繼光還是鄭成功都缺乏了解，如果只通過課本的介紹要完成這一目標，我覺得略顯得蒼白和空洞，所以我在課前給學(xué)生布置了一個任務(wù)，即游玩荊川公園并制作一張有關(guān)唐荊川的歷史小報。當(dāng)學(xué)生聽到游“公園”的作業(yè)后非常的興奮和激動，而當(dāng)他們把小報制作好上繳后，我覺得我的目標也基本完成了。

三、體驗式教學(xué)的幾點思考

第一，體驗式教學(xué)以課堂為主要渠道，同時采用第二課堂的方式，學(xué)生親身實踐，體驗，探究整個學(xué)習(xí)過程，容易激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，轉(zhuǎn)變了課堂教學(xué)模式，改變目前教學(xué)“重結(jié)論，輕過程”的現(xiàn)狀，學(xué)生成為教學(xué)的主體，在自我體驗的前提下，學(xué)生可以感受歷史的靈魂，獲得歷史的智慧，從而樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。所以這種教學(xué)方式的優(yōu)越性是毋容置疑的。

第二，情感態(tài)度價值觀的受益人是全體學(xué)生而不是個別學(xué)生，所以在體驗式教育背景下，要注意是群體收益而不是個體收益。在課堂上經(jīng)常使用角色扮演這樣的方法，扮演角色畢竟是少數(shù)，所以只有少數(shù)學(xué)生能體會歷史，大多數(shù)學(xué)生只是作為旁觀者，甚至是看“熱鬧”。所以我認為對于類似角色扮演這樣的體驗式教學(xué)還要適當(dāng)?shù)木幣?，尋找另一種有效的方法讓所有學(xué)生都能參與進來否則情感態(tài)度價值觀的目標也無從實現(xiàn)！

第三，體驗式教學(xué)不能只注重形式，而忽略其目的性。體驗式教學(xué)只是一種教學(xué)手段，最終還是要達到我們的教學(xué)目標，即三維目標的培養(yǎng)?，F(xiàn)在體驗式教學(xué)花樣很多，讓人眼花繚亂，所以不管何種形式關(guān)鍵在于其設(shè)置能否調(diào)動學(xué)生的體驗興趣、體驗方式的選擇是否恰當(dāng)、探究問題的設(shè)計是否科學(xué)有效。

歷史對于初中學(xué)生意味著什么？絕不是單單知道一個歷史事件，完成一個歷史題目，它是屬于過去，現(xiàn)在及未來。學(xué)習(xí)歷史的過程，其實就是讓學(xué)生永遠保持對于過去，現(xiàn)在與未來持續(xù)不衰的興趣，通過這種興趣感受到人類的偉大，樹立起，良好的心態(tài)，健全的人格。

（作者單位：江蘇省常州市新北區(qū)薛家中學(xué)）