劉杰穎

摘 要 以會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)為例，探析該專業(yè)人文素質(zhì)缺失的不良影響和培養(yǎng)建議，并相應(yīng)提出建立人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。

關(guān)鍵詞 高職高專；人文素質(zhì)；會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）17-0127-02

面對(duì)我國(guó)教育體制改革帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高職高專學(xué)校作為高等職業(yè)教育的主力軍，仍然把培養(yǎng)強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)技能作為人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)和主要內(nèi)容。比較典型的人才培養(yǎng)模式就是通過(guò)校企合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教對(duì)接、工學(xué)結(jié)合。具體方式包括引企入校、辦校進(jìn)廠、企業(yè)辦校、校辦企業(yè)、訂單培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)、半工半讀和學(xué)徒培養(yǎng)等。當(dāng)然，這些培養(yǎng)模式為高技能人才的培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。但同時(shí)有一個(gè)潛在的問(wèn)題也應(yīng)引起重視，那就是學(xué)生的人文素質(zhì)如何？在做事之前是否懂得如何做人？這也是當(dāng)前高職教育對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的缺失問(wèn)題。

1 人文素質(zhì)的內(nèi)涵和意義

人文素質(zhì)是指人之所以為人的一種理性覺(jué)識(shí)、理論闡述和實(shí)踐規(guī)范。它包括對(duì)人的立身處世的現(xiàn)實(shí)規(guī)范，也包括對(duì)人的精神和價(jià)值追求的理論升華。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)。“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格[1]。

2 如何培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)——以會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)為例

要有組織觀念和規(guī)則意識(shí) 無(wú)論是作為學(xué)生，還是職業(yè)人，都有自己所從事的行業(yè)領(lǐng)域，因此都要接受某組織的管轄和領(lǐng)導(dǎo)，遵守組織章程。所以作為會(huì)計(jì)與審計(jì)的職業(yè)人，不僅在校要遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，而且在校企合作實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中還要嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度，接受企業(yè)管理。那么這可以通過(guò)案例教學(xué)或自學(xué)的方式深入了解會(huì)計(jì)與審計(jì)職業(yè)人的職業(yè)操守。如會(huì)計(jì)法規(guī)與職業(yè)道德和審計(jì)準(zhǔn)則課程就是十分必要的課程。

要有時(shí)間觀念和責(zé)任心 要讓學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)格的時(shí)間觀念，讓他們意識(shí)到時(shí)間觀念不強(qiáng)的人，會(huì)給自己的工作和組織帶來(lái)很大麻煩。如遲到早退現(xiàn)象，耽誤的不僅是自己課上的一點(diǎn)兒知識(shí)，而且會(huì)影響教師的正常教學(xué)和同學(xué)的正常聽(tīng)講。推廣到社會(huì)，作為職業(yè)人，如果遲到早退影響的不僅是自己的工作任務(wù)沒(méi)有完成，而且會(huì)影響其他的工作進(jìn)程和整個(gè)組織的績(jī)效。如會(huì)計(jì)人員遲到?jīng)]有及時(shí)編制某個(gè)記賬憑證，可能就會(huì)導(dǎo)致最后的報(bào)表無(wú)法及時(shí)出具。所以每個(gè)學(xué)生作為日后的職業(yè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)他人負(fù)責(zé)。這樣的話在日常教學(xué)中就要嚴(yán)格要求學(xué)生形成時(shí)間觀念，并把它納入學(xué)生成績(jī)考核的重要方面。

要有承擔(dān)壓力和減壓的能力 正如上面所提到的對(duì)培養(yǎng)職業(yè)營(yíng)銷人的做法是非常有借鑒意義的。而對(duì)于會(huì)計(jì)與審計(jì)職業(yè)，可以讓學(xué)生通過(guò)瑜伽和太極等課程使其能夠平心靜氣做事，也可以通過(guò)課間操的時(shí)間讓學(xué)生到戶外放松以緩解壓力。因?yàn)槁殬I(yè)會(huì)計(jì)與審計(jì)人需要在會(huì)計(jì)與審計(jì)工作中沉穩(wěn)做事，也需要有高強(qiáng)度工作后的適當(dāng)放松。

要有誠(chéng)信和獨(dú)立性 誠(chéng)信是每個(gè)人的基本道德要求，因?yàn)樗P(guān)系著所有的職業(yè)人的職業(yè)操守。如審計(jì)人員的職業(yè)道德要求的核心就是要有獨(dú)立性，在組織形式和心理上不受任何影響因素制約而客觀公正地審計(jì)。那么如何對(duì)學(xué)生培養(yǎng)這樣的職業(yè)道德呢？除了必要的法規(guī)課和案例教學(xué)使學(xué)生意識(shí)到有失誠(chéng)信和獨(dú)立性帶來(lái)的嚴(yán)重后果，同時(shí)也可以通過(guò)某種科學(xué)合理的方式把學(xué)生的誠(chéng)信納入學(xué)生成績(jī)考核之中，如對(duì)考場(chǎng)舞弊的嚴(yán)格處理，對(duì)學(xué)生都是很好的警示。

要有職業(yè)謹(jǐn)慎性態(tài)度 無(wú)論作為會(huì)計(jì)還是審計(jì)職業(yè)人，都應(yīng)該在職業(yè)過(guò)程中保持職業(yè)謹(jǐn)慎，以質(zhì)疑的思維方式評(píng)價(jià)所獲取的憑證的有效性，并對(duì)產(chǎn)生懷疑的證據(jù)保持警覺(jué)。所以在培養(yǎng)會(huì)計(jì)與審計(jì)人員時(shí)，也要培養(yǎng)其質(zhì)疑的思維習(xí)慣。通過(guò)審計(jì)案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。也可以有意設(shè)定虛擬或錯(cuò)誤的情境，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷并糾正。

專業(yè)勝任能力的保持 專業(yè)勝任能力是每個(gè)職業(yè)人必備的工作基礎(chǔ)，但是對(duì)專業(yè)勝任能力的要求不僅是要具備此能力，更重要的是如何保持此能力。對(duì)會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)人員來(lái)說(shuō)，只有考取了相關(guān)職業(yè)資格證書，才有資格成為職業(yè)人。但是面對(duì)現(xiàn)代企業(yè)日新月異的變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)越來(lái)越多，同時(shí)需要會(huì)計(jì)與審計(jì)工作的內(nèi)容也具有復(fù)雜多樣性。而學(xué)生在校取得的職業(yè)資格證書恐怕就不能保證專業(yè)勝任能力的維持。所以按照可持續(xù)發(fā)展思想，應(yīng)該在課程設(shè)置中具有前瞻性，不僅考慮學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)實(shí)所需，更要考慮學(xué)生未來(lái)提升的潛在要求，如專業(yè)英語(yǔ)能力培養(yǎng)。

具備良好的人際關(guān)系和溝通能力 現(xiàn)代社會(huì)是需要人際關(guān)系溝通協(xié)作的。所以作為職業(yè)會(huì)計(jì)與審計(jì)人，不僅要具備基本的執(zhí)業(yè)能力，還要具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，要能夠和不同年齡、階層、價(jià)值觀的人共處。既要處理好組織內(nèi)部與同事的關(guān)系以保持協(xié)作，并學(xué)會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)溝通匯報(bào)工作，還要能夠處理組織外部與各種客戶的關(guān)系以及與行業(yè)管理部門的關(guān)系，這樣才能保證工作的順利進(jìn)行。那么就有必要開(kāi)設(shè)一門人際關(guān)系溝通的課程，作為學(xué)生的人文修養(yǎng)課程[2]。

綜上，會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該首先協(xié)調(diào)好個(gè)人與集體的關(guān)系、個(gè)人與組織的關(guān)系；明確組織規(guī)則和個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)，能夠具有職業(yè)謹(jǐn)慎性，不盲從；能夠處理好組織內(nèi)外部的各種人際關(guān)系，又能保持職業(yè)道德守則，排除各種獨(dú)立性的威脅；同時(shí)具有與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，做一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的人。

3 配套建立人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，形成自我評(píng)價(jià)和師生互評(píng)體系

學(xué)生的人文素質(zhì)教育有賴于加強(qiáng)教師的人文素質(zhì)，二者的共同提高都需要建立一套有效的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。而比較有效的方式就是建立自我評(píng)價(jià)和師生互評(píng)體系。其中自我評(píng)價(jià)是指人以一定社會(huì)的道德準(zhǔn)則和道德思維活動(dòng)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的思想品質(zhì)和道德行為做出價(jià)值上的鑒別和判斷的能力。其實(shí)質(zhì)是指自我評(píng)價(jià)的適當(dāng)性程度。一般而言，適當(dāng)性越高，說(shuō)明自我評(píng)價(jià)越有效。自我評(píng)價(jià)的適當(dāng)性程度，是通過(guò)比較人對(duì)自我控制能力的評(píng)價(jià)及其他人對(duì)他自我控制能力的評(píng)價(jià)而得出的。這應(yīng)用到學(xué)校，一方面包括學(xué)生對(duì)自我控制能力的評(píng)價(jià)和教師為主其他人對(duì)學(xué)生自我控制能力的評(píng)價(jià)；另一方面包括教師對(duì)自我控制能力的評(píng)價(jià)和學(xué)生為主其他人對(duì)教師自我控制能力的評(píng)價(jià)。

具體來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)的方式可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查表的形式展開(kāi)，調(diào)查表的主要內(nèi)容應(yīng)該涵蓋：1）師生的理想和價(jià)值觀的選擇；2）師生對(duì)自我性格優(yōu)劣勢(shì)的判斷；3）師生的自我情緒調(diào)節(jié)能力；4）師生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；5）師生抗壓的能力和方式；6）師生的組織觀念和規(guī)則意識(shí)；7）師生的時(shí)間觀念和責(zé)任心；8）師生的職業(yè)謹(jǐn)慎態(tài)度和質(zhì)疑思維；9）師生與人溝通的意愿和能力；10）師生終身學(xué)習(xí)的意愿和可持續(xù)發(fā)展的能力[3]。

在每一方面自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)一致性程度越高，說(shuō)明人的自我評(píng)價(jià)越適當(dāng)，人文素質(zhì)越高，反之則越弱。為以人為本的人文素質(zhì)教育就應(yīng)該努力提高教師和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力和自我控制能力，這才是人文素質(zhì)教育的核心。

參考文獻(xiàn)

[1]史明艷，張艷.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查[J].繼續(xù)教育研究，2011（9）.

[2]梅醒斌.高職人文素質(zhì)教育的偏頗與對(duì)策[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（9）.

[3]杭國(guó)英，武飛，武少俠.高職院校人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系構(gòu)建[J].高等教育研究，2011（7）.