秦 醫(yī)

春季養(yǎng)生數(shù)睡眠

秦 醫(yī)

春季氣候干燥，陽(yáng)氣上升，氣溫轉(zhuǎn)暖，而人體卻正處于“春困”的特殊時(shí)期，也是養(yǎng)生的關(guān)鍵時(shí)期?？v觀古今中外，無(wú)不對(duì)睡眠養(yǎng)生給予了充分肯定。我國(guó)自古就有“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)?！蔽覈?guó)中醫(yī)對(duì)睡眠的經(jīng)典解釋是：“陰氣盛則寐（入睡），陽(yáng)氣盛則寤（醒來(lái)）?！闭J(rèn)為“眠食二者為養(yǎng)生之要?jiǎng)?wù)”，“能眠者，能食，能長(zhǎng)生?！别B(yǎng)生名著《養(yǎng)生三要》說(shuō)：“安寢乃人生最樂(lè)?！彼未懹卧凇段鐗?mèng)》詩(shī)中寫道：“苦愛幽窗午夢(mèng)長(zhǎng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方?！庇?guó)作家威廉·莎士比亞把睡眠比做“生命宴席上的滋補(bǔ)品”。美國(guó)教授伯尼韋布則戲稱睡眠為“溫柔的暴君”。而現(xiàn)代科學(xué)試驗(yàn)也表明：不吃飯，人的生命最多能堅(jiān)持42天；不喝水，人的生命可維持14天；而不睡眠，人的生命最多堅(jiān)持不過(guò)7天。由此可以看出，睡眠在養(yǎng)生中占據(jù)著極其重要的地位。

睡眠是養(yǎng)生的一大功能，養(yǎng)就是用大量的健康細(xì)胞去取代腐敗的細(xì)胞，如一夜睡不著就換不了新細(xì)胞。如果說(shuō)白天消亡一百萬(wàn)個(gè)細(xì)胞，一晚上只補(bǔ)回來(lái)五十萬(wàn)個(gè)細(xì)胞，這時(shí)你的身體就會(huì)出現(xiàn)虧空，時(shí)間長(zhǎng)了，人就糠了，像糠蘿卜似的。尤其是在四時(shí)之首的春天，更應(yīng)注重睡眠養(yǎng)生。而睡眠養(yǎng)生的原則，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有精辟論斷，“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被毛緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”

人是動(dòng)物，但和植物同屬于生物，白天（凌晨5點(diǎn)到晚上21點(diǎn)）活動(dòng)產(chǎn)生能量，晚上（21點(diǎn)到凌晨5點(diǎn)）開始進(jìn)行細(xì)胞分裂，把能量轉(zhuǎn)化為新生的細(xì)胞，是人體細(xì)胞休養(yǎng)生息、推陳出新的時(shí)間，也是人隨著地球旋轉(zhuǎn)到背向太陽(yáng)的一面。陰主靜，是人睡眠的良辰，此時(shí)休息，才會(huì)有良好的身體和精神狀態(tài)。春季萬(wàn)物生長(zhǎng)，機(jī)體也是如此，體內(nèi)肝氣隨著春日漸深而愈盛。養(yǎng)肝、護(hù)肝首先要保證睡眠，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。肝是人體最大的解毒器官，肝膽在晚上11點(diǎn)至次日凌晨3點(diǎn)時(shí)最興盛，如果這一時(shí)段人不入睡，那么各個(gè)臟腑的血液就不能及時(shí)進(jìn)入肝臟進(jìn)行解毒。為了肝臟的健康，晚上最好在11點(diǎn)就進(jìn)入睡眠狀態(tài)。

在這里需要進(jìn)一步說(shuō)明的是，雖然春季養(yǎng)生數(shù)睡眠，但卻不能大睡特睡，一睡不起。因?yàn)椤按赫?，蠢也，?dòng)也”，春季的睡眠養(yǎng)生只有和運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)相結(jié)合，才會(huì)收到事半功倍的效果。春天空氣清新，最有利于修葺和改善臟腑功能。清代畫家高桐軒在《養(yǎng)生十樂(lè)》中寫道：“起身靜步于中庭，或漫游于柳岸花畦，心神煥然爽朗，胸懷為之一暢?！痹诖杭纠铮瑹o(wú)論是老年人，還是中年人，或是青年人，都要自覺順應(yīng)生物節(jié)律習(xí)性，選擇適合自己的鍛煉項(xiàng)目，吸收大自然的活力，既能煉氣保精、增強(qiáng)抗病能力，也能調(diào)養(yǎng)精神、改善春困，使之身心健康。

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