高誼

摘要：音樂(lè)教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)閱讀。音樂(lè)教師要進(jìn)一步重視閱讀，拓寬視野，提高綜合素養(yǎng)。要養(yǎng)成利用點(diǎn)滴時(shí)間靜心讀書(shū)的習(xí)慣，廣泛閱讀多門(mén)類的書(shū)籍，善于吸收書(shū)中的養(yǎng)分，學(xué)以致用。文中還推薦了一系列適合音樂(lè)教師閱讀的書(shū)目。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教師 愛(ài)讀 廣讀 善讀

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的成長(zhǎng)沒(méi)有捷徑，唯有閱讀、反思、實(shí)踐。一個(gè)愛(ài)閱讀的教師，生命將變得敞亮、豁達(dá)而生動(dòng)”。在教師的職業(yè)生涯中，除了必要的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，只有閱讀能讓自己變得富有智慧、充滿活力。

音樂(lè)教師的成長(zhǎng)同樣離不開(kāi)閱讀。義務(wù)教育音樂(lè)課標(biāo)表明：音樂(lè)作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。音樂(lè)藝術(shù)如此之博大精深、寬廣宏偉，這就要求音樂(lè)教師必須“愛(ài)讀書(shū)”“讀好書(shū)”“善讀書(shū)”，通過(guò)閱讀進(jìn)一步拓寬視野、錘煉內(nèi)功、豐厚底蘊(yùn)、提升素養(yǎng)，從而真正做到笑傲課堂。

一、“以書(shū)為友”愛(ài)讀書(shū)

事實(shí)上，當(dāng)前音樂(lè)教師普遍閱讀量不大。主要的原因有：第一，大家對(duì)閱讀的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏讀書(shū)習(xí)慣；第二，音樂(lè)教師大多數(shù)性格活潑，“定性”不足；第三，音樂(lè)教師除了上課，還要排練節(jié)目、組織活動(dòng)，更多處于“動(dòng)”的狀態(tài)，心往往“靜”不下來(lái)。其主要原因應(yīng)是不注重閱讀，所以大量的音樂(lè)教師專業(yè)基本功也許很出色，但在文化素養(yǎng)與教學(xué)能力方面成長(zhǎng)緩慢，而搞科研、寫(xiě)論文更是短板。

有個(gè)理論叫做“You are what you read”——你的閱讀造就了你。閱讀可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。多年?jiān)持讀書(shū)，定能從根本上改變一個(gè)人。

（一）點(diǎn)滴時(shí)間樂(lè)于讀

好的習(xí)慣需要重復(fù)練習(xí)21天才能形成。如果以前沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣，那么每天逼著自己擠一點(diǎn)時(shí)間讀，一點(diǎn)一點(diǎn)形成良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)要樹(shù)立“以書(shū)為友”的思想，將“不得不讀”上升為“讀書(shū)是一種責(zé)任”“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”。當(dāng)讀書(shū)成為一種生活方式時(shí)，就像呼吸一樣自然，就不愁沒(méi)有時(shí)間了。

蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，書(shū)中共闡述了一百條建議，每條談一個(gè)專題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。書(shū)中第二條提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，在當(dāng)今舉國(guó)上下高度重視藝術(shù)教育的大好形勢(shì)下，學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)日益豐富，而音樂(lè)教師的工作量也在不斷加大。在學(xué)校，音樂(lè)教師除了要忙備課、忙上課之外，更多的還要忙課外輔導(dǎo)、忙組織學(xué)校的各類藝術(shù)活動(dòng)。業(yè)余時(shí)間他們還要忙于提升自身的專業(yè)基本功。音樂(lè)教師忙得一直像陀螺似的在轉(zhuǎn)，在這樣的情況下，該通過(guò)怎樣的渠道讓自己的學(xué)養(yǎng)不斷豐厚呢？《給教師的建議》一書(shū)中給出了答案：

“這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?/p>

愛(ài)看書(shū)與不愛(ài)看書(shū)的教師，最明顯的區(qū)別在于：前者在課堂上從容大氣，而讀書(shū)不多的老師卻只能照本宣科，不敢偏離預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，更不敢敞開(kāi)心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)。

像人民音樂(lè)出版社高中《音樂(lè)鑒賞》教材以音樂(lè)文化為編寫(xiě)主線。其中亞、非、歐、拉美等地的民間音樂(lè)是教材中四大版塊中的一個(gè)。教材和教輔由于受篇幅限制，呈現(xiàn)的內(nèi)容只能是最核心最精華的部分。如音樂(lè)教師課前只研究教材及教參，到課堂上未必能展開(kāi)有血有肉、生動(dòng)有趣的教學(xué)。而如果教師之前就細(xì)細(xì)讀過(guò)饒文心的《世界民族音樂(lè)文化》、張謙的《世界音樂(lè)文化教程》、張玉榛、雷達(dá)編著的《歐洲民間音樂(lè)》以及施祥生編著，管建華、楊靜譯教的《世界音樂(lè)教程》等書(shū)籍，在精神上教師已經(jīng)歷了一次次廣博的世界文化音樂(lè)之旅，到課堂上必定揮灑自如、游刃有余。

（二）持之以恒靜心讀

讀書(shū)，要做到靜心靜氣、心無(wú)旁騖，沉浸下去才能最終從中獲得有價(jià)值的東西。要經(jīng)得住寂寞的考驗(yàn)，抵得住外界各種誘惑和干擾。所謂“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，指的就是不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也，自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。

讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。注重積累，注意從書(shū)中獲得更多知識(shí)，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法?！胺沧x書(shū)，不必苦求強(qiáng)記。只須從容涵詠，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益?！币惶熘?，哪怕只有一小段時(shí)間，拿起一本書(shū)，泡上一杯茶，耳邊輕柔的音樂(lè)在流淌，心里煩躁的情緒在平息，這不正是人生中最大的享受和樂(lè)趣嗎？

二、“博覽群書(shū)”廣閱讀

大家熟知的CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽中有一個(gè)環(huán)節(jié)是綜合素質(zhì)考試。試題內(nèi)容包括文學(xué)、歷史、地理、藝術(shù)史等常識(shí)問(wèn)題。在唱歌比賽中增加這項(xiàng)內(nèi)容其實(shí)是有積極導(dǎo)向的：不要以為唱歌的只要嗓子好就可以了，學(xué)習(xí)音樂(lè)者，必須注重思想修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)等綜合素養(yǎng)的提高。否則只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)的真正內(nèi)涵。陸游告誡自己的兒子“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”正是這個(gè)道理。

作為歌手要注重自身綜合素養(yǎng)的提高，作為音樂(lè)教師擔(dān)負(fù)著重要的教育責(zé)任，更是任重而道遠(yuǎn)。音樂(lè)教師要不斷提升自身的人文修養(yǎng)和精神品味，其重要的途徑就是閱讀。當(dāng)前，音樂(lè)教師一般只讀與教學(xué)直接相關(guān)的知識(shí)類讀物，包括教輔、教參類讀物，而對(duì)教育經(jīng)典和人文書(shū)籍關(guān)注不夠。閱讀與教學(xué)相關(guān)的書(shū)是必須的，問(wèn)題是教師只讀與其所教學(xué)科有關(guān)的書(shū)，其知識(shí)面得不到延展，其視野得不到拓寬，其精神含量會(huì)越來(lái)越稀薄。音樂(lè)教師要博覽群書(shū)，努力成為雜家。那么究竟該讀哪些方面的書(shū)？鄭茂平主編的《音樂(lè)教育心理學(xué)》有如下表述：

“音樂(lè)教師閱讀的經(jīng)典文獻(xiàn)不要僅僅局限于自己的音樂(lè)技能或音樂(lè)理論方面，普通教學(xué)基本理論、學(xué)習(xí)理論、課程論、教育哲學(xué)、教育心理學(xué)等方面也要涉獵。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)講，還要注意多閱讀文學(xué)、美學(xué)等藝術(shù)門(mén)類方面的文獻(xiàn)，這樣可提高音樂(lè)教師對(duì)藝術(shù)審視的理解性和包容性?！?/p>

人們常說(shuō)教師應(yīng)當(dāng)是給學(xué)生開(kāi)書(shū)單的那個(gè)人，那誰(shuí)又是給教師開(kāi)書(shū)單的那個(gè)人？也許是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的某個(gè)導(dǎo)師，但真正開(kāi)出書(shū)單的還是“你自己”。因?yàn)樽x書(shū)是個(gè)人行為，要根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好、需求和個(gè)性有選擇地閱讀。以下分三類推薦一些書(shū)目，與同行共同分享：

（一）人文視野類

木心講述、陳丹青筆錄的《文學(xué)回憶錄》共八十五講，逾四十萬(wàn)字。內(nèi)容包括東西方文學(xué)，從古希臘神話、圣經(jīng)，到詩(shī)經(jīng)、楚辭；從中世紀(jì)歐洲文學(xué)，到二十世紀(jì)文學(xué)世界。讀過(guò)之后，必定讓人站在世界文學(xué)大門(mén)之內(nèi)。另外值得一讀的還有：《思想的盛宴》【英】漢墨頓著，《電影的力量》【美】霍華德·蘇伯著，《想象》【美】喬納·萊勒著，《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》【美】托馬斯·弗里德曼著，《先知·沙與沫》【黎】紀(jì)伯倫著，《李光耀論中國(guó)與世界》李光耀口述，《舍得》星云大師著和于丹所著《于丹·游園驚夢(mèng)》。

（二）教育經(jīng)典類

像加拿大作家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，這是一本現(xiàn)象哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)方法運(yùn)用在教育中的典范之作，讀后給人以極大的啟發(fā)。還有這些著作也特別有意義：《第56號(hào)教室的奇跡》【美】雷夫·艾斯奎斯著，《靜悄悄的革命》【日】佐藤學(xué)著，《相約星期二》【美】米奇·阿爾博姆著，《教師不可不知的心理學(xué)》唐全騰著，《教學(xué)勇氣》【美】帕克·帕爾默著，《窗邊的小豆豆》【日】黑柳徹子著，《幸福教育的樣子》楊九俊著，《好老師在這里》林文虎著。

（三）音樂(lè)教育類

重點(diǎn)推薦美國(guó)著名的音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默的《音樂(lè)教育的哲學(xué)》，該書(shū)站在美學(xué)的高度，立論于藝術(shù)的固有屬性和價(jià)值，通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作、體驗(yàn)、感覺(jué)、意義不同方面的論述，系統(tǒng)闡述音樂(lè)的本質(zhì)、價(jià)值及音樂(lè)教育的獨(dú)特性和必要性。另外，向大家推薦：《音樂(lè)教學(xué)法》廖乃雄著，《新課程音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)》尹紅主編，《22位音樂(lè)名師的教育智慧》陳璞編著，《二十一世紀(jì)的音樂(lè)教學(xué)》【加】喬克希著，《音樂(lè)心理學(xué)》羅小平、黃虹著，《讓你的歌聲更美妙》吳天球著，《音樂(lè)課程與教學(xué)論》尹愛(ài)青主編以及郭聲健的著作《琴歌舞筆——音樂(lè)教師寫(xiě)論文》 。

浩瀚書(shū)海，無(wú)邊無(wú)涯。說(shuō)實(shí)話，作為一名教師，花在閱讀上的時(shí)間和精力是有限的，所以在茫茫書(shū)海中選擇經(jīng)典著作來(lái)讀總是首選。

三、“學(xué)以致用”善讀書(shū)

古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”?！搬t(yī)愚”的前提是“善讀”。所謂“善讀”就是將書(shū)中的養(yǎng)分吸收，融入機(jī)體，否則就是囫圇吞棗，起不到強(qiáng)身健體的作用。讀書(shū)的方法因人而異，各不相同。有的人先研究書(shū)的篇章結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)感興趣的要點(diǎn)再細(xì)讀鉆研；有的人則喜歡從頭到尾一字字、一句句、一行行細(xì)細(xì)品味。不管采用何種方式讀，都不能忘了讀書(shū)的出發(fā)點(diǎn)。為什么讀書(shū)？是為了學(xué)習(xí)別人的智慧和思想，讀為了學(xué)，學(xué)為了用。

（一）做思考型的閱讀者

雖說(shuō)書(shū)中自有黃金屋、千鐘栗，但死讀書(shū)的結(jié)果就是讀死書(shū)。讀書(shū)時(shí)需要把自己擺進(jìn)書(shū)中，把自己的思想擺進(jìn)書(shū)中。讀書(shū)需要“讀出自己，讀出問(wèn)題”。所謂“讀出自己”，就是由書(shū)中的某段話、某個(gè)做法、某個(gè)觀點(diǎn)，聯(lián)想到自己的生活和工作，這就是“共鳴”。所謂“讀出問(wèn)題”，就是要一邊讀一邊發(fā)現(xiàn)不懂或有疑問(wèn)的地方，然后推敲、研究、琢磨，這就是“思考”。如果讀一本書(shū)，既沒(méi)有共鳴，也沒(méi)有思考，不能算讀懂了，更稱不上讀透。

首都師范大學(xué)王安國(guó)教授編著的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)備選素材》是一本深受老師們和孩子們喜愛(ài)的合唱教輔。書(shū)中呈現(xiàn)了大量的短小合唱作品、分析了簡(jiǎn)易合唱作品的編配法則，也針對(duì)性地提出了一些教學(xué)建議。有些老師拿到這本書(shū)后，找找合適的歌曲給學(xué)生練習(xí)就再無(wú)下文。而有的老師則會(huì)細(xì)細(xì)研究每一首作品的編配方法，找出其編配原則，然后靈活運(yùn)用到其他作品中。像固定音型聲部的插入、在一個(gè)聲部長(zhǎng)音持續(xù)襯托下形成二聲部合唱等等手法，經(jīng)常性、巧妙地運(yùn)用到日常的課堂教學(xué)中，對(duì)于提高學(xué)生全員參與合唱，效果十分顯著。所以說(shuō)善于讀書(shū)的老師會(huì)舉一反三、觸類旁通、活學(xué)活用、融會(huì)貫通。

（二）做動(dòng)筆型的閱讀者

“工欲善其事必先利其器”，閱讀要準(zhǔn)備好必要的工具，一支熒光筆、一疊即時(shí)貼、一本筆記本，都是閱讀必不可少的配套工具。讀到心動(dòng)的句子要用熒光筆標(biāo)注出來(lái)；讀到重點(diǎn)之處要把核心詞句提煉出來(lái)寫(xiě)在即時(shí)貼上并貼于該頁(yè)面，以免日后重溫時(shí)變成大海撈針。讀到文章最精彩之處，如論點(diǎn)、結(jié)論、佳句、警句等，要全文摘抄在筆記本上并注明出處，力求少而精。一則則，一段段，那就是濃縮的精華。日后隨手翻一翻，讀一讀，又能產(chǎn)生一番新的感悟。

其實(shí)，讀書(shū)還有最重要的一點(diǎn)是邊讀邊寫(xiě)。讀書(shū)要作札記，略作札記，以志所得，以注所疑。要善于抓住重點(diǎn)和核心，把讀書(shū)時(shí)的所感所想、所思所悟，還有疑惑不解都隨手記下來(lái)。通過(guò)寫(xiě)或長(zhǎng)或短的讀書(shū)筆記，進(jìn)一步引發(fā)有深度且有價(jià)值的思考。而在完整讀過(guò)一本書(shū)后，“或?qū)W而有得，或思而有得，輒札記之”。要扼要而全面地概括原文的基本內(nèi)容和主題思想，并闡明自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)整理、學(xué)會(huì)記錄、學(xué)會(huì)提升。這樣才有助于讀而后學(xué)，學(xué)而后用。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華！三毛說(shuō)：書(shū)讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯芏鄷r(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼云煙、不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。

閱讀，成就幸福完整的音樂(lè)教育生活！