葉春濤

摘 要：“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)近平總書(shū)記蒞任以來(lái)關(guān)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的又一新論斷?！叭龂?yán)三實(shí)” 是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的邏輯展開(kāi)， 是黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)和要求。踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 二者在內(nèi)容和邏輯上有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：三嚴(yán)三實(shí);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;踐行

習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)討論時(shí)， 提出黨員干部要努力做到“ 嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己， 謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)” ， 即“三嚴(yán)三實(shí)” ， 這是習(xí)近平總書(shū)記蒞任以來(lái)關(guān)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的又一新論斷?！?三嚴(yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富， 對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的要求， 強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)， 這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高度契合的。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 踐行“ 三嚴(yán)三實(shí)” ， 不僅關(guān)系到黨員干部自身的成長(zhǎng)， 更關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的威信和形象， 是新形勢(shì)下我們黨思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)需要解決的重大課題。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”的提出及其內(nèi)涵

2014 年， 習(xí)近平總書(shū)記在黨的作風(fēng)建設(shè)方面突出一個(gè)“ 嚴(yán)” 字和一個(gè)“ 實(shí)”字， 指出黨員干部在思想上要“ 嚴(yán)以修身” ， 要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)， 堅(jiān)定理想信念， 提升道德境界， 追求高尚情操， 自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味， 自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣; 在權(quán)力的使用上要“ 嚴(yán)以用權(quán)” ， 堅(jiān)持用權(quán)為民， 按規(guī)則、按制度行使權(quán)力， 把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里， 任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私; 在個(gè)人操守方面要“ 嚴(yán)以律己” ， 心存敬畏、手握戒尺， 慎獨(dú)慎微、勤于自省， 遵守黨紀(jì)國(guó)法， 做到為政清廉。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)黨員干部的作風(fēng)建設(shè)要以“ 實(shí)” 字為先、為要， 黨員干部在工作方法上“謀事要實(shí)” ， 要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作， 使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神， 不好高騖遠(yuǎn)， 不脫離實(shí)際; 在工作業(yè)績(jī)上“創(chuàng)業(yè)要實(shí)” ， 就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干， 敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任， 勇于直面矛盾， 善于解決問(wèn)題， 努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī); 在品性修養(yǎng)方面“ 做人要實(shí)” ， 要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)， 做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事， 襟懷坦白， 公道正派。

“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)總書(shū)記在黨的作風(fēng)建設(shè)方面的最新概括， 它的提出既為解決當(dāng)前一部分黨員干部存在的“四風(fēng)” 問(wèn)題提供了有效措施， 又為黨的作風(fēng)建設(shè)指明了方向， 提出了新的要求?！叭龂?yán)三實(shí)” 的提出是中國(guó)共產(chǎn)黨多年來(lái)作風(fēng)建設(shè)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華。

二、落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)” 與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性

黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)核———社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 即“ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)， 是維護(hù)社會(huì)秩序的思想基礎(chǔ)和精神紐帶， 具有極強(qiáng)的凝聚力和感召力?！?三嚴(yán)三實(shí)” 是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的邏輯展開(kāi)， 是黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)和要求。踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 二者在內(nèi)容和邏輯上有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

1.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是對(duì)嚴(yán)以修身所要樹(shù)立的理想信念的完整概括， 是“ 三嚴(yán)三實(shí)” 所要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)。

嚴(yán)以修身要求黨員干部必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想及共產(chǎn)主義理想信念， ?“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，為國(guó)家治理現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了新的契機(jī)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征及全國(guó)各族人民的共同理想， 從多個(gè)層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的具體內(nèi)涵。

2. 自由、平等、公正是嚴(yán)以用權(quán)所追求的價(jià)值目標(biāo)。“要著力消除阻礙社會(huì)自由、平等、公正、法治實(shí)現(xiàn)的特權(quán)思想與作風(fēng)，為公平正義普照大地建立穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。全而深化改革必須著眼于創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷消除各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?！?/p>

法治是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)的有效途徑。正如辛向陽(yáng)所說(shuō)，“法治是實(shí)現(xiàn)自由的基本保證………法治是實(shí)現(xiàn)公平正義的可靠力量，公平正義是政法工作的生命線，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線，要努力讓廣大人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義?！?/p>

3.愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善是做人要實(shí)的道德指向。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)全體社會(huì)成員提出的基本道德要求， 自然也是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的道德規(guī)范。做人要實(shí)是習(xí)總書(shū)記對(duì)全體黨員干部個(gè)人操守、品性提出的基本要求， 其中蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。敬業(yè)就是要求做到“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”。敬業(yè)是人們對(duì)自己從事的職業(yè)所具有的一種崇敬、珍視的情感， 并由此在工作中嚴(yán)格遵守職業(yè)道德， 展現(xiàn)出的盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。也就是說(shuō)，個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是中國(guó)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神完美結(jié)合的體現(xiàn)，是個(gè)人層面道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是要具體落實(shí)到每個(gè)人身上的道德要求。

社會(huì)主義條件下的敬業(yè)就是要求全體社會(huì)成員珍視并忠實(shí)于自己的事業(yè)， 具有很強(qiáng)的職業(yè)自豪感和責(zé)任感， 立足本職工作， 勤奮努力， 扎扎實(shí)實(shí)為人民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。黨員干部要自覺(jué)地培育自身的敬業(yè)精神， 堅(jiān)持謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)的道德要求， 以共產(chǎn)主義偉大事業(yè)為自己的奮斗目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)回答了什么樣的事業(yè)值得黨員干部尊敬、珍視的問(wèn)題。只有那些有利于人民生活水平的提高、幸福指數(shù)的增進(jìn)以及推進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的事業(yè)才是共產(chǎn)黨員應(yīng)該追求的事業(yè)， 應(yīng)該珍視的事業(yè)， 值得尊敬的事業(yè)。黨員干部要對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿敬意， 并滿懷熱情地干出一番經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)來(lái)。謀事要實(shí)回答了黨員干部如何在工作中做到敬業(yè)的問(wèn)題。敬業(yè)的表現(xiàn)就是以持之以恒的工作態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)， 不好高騖遠(yuǎn)， 踏踏實(shí)實(shí)、實(shí)事求是地勤勉工作， 任勞任怨為人民的事業(yè)奮斗， 只有這樣才能在實(shí)際工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)。

總之， “三嚴(yán)三實(shí)” 是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的邏輯展開(kāi)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)密， 體現(xiàn)出很強(qiáng)的邏輯性。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)的是國(guó)家層面的發(fā)展目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是在社會(huì)層面上對(duì)主流價(jià)值觀的規(guī)定，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是對(duì)公民個(gè)人品德、個(gè)人行為等方面提出的基本準(zhǔn)則和規(guī)范。這三個(gè)層次的價(jià)值理念是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，體現(xiàn)了國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)、社會(huì)主流價(jià)值取向和個(gè)人基本行為規(guī)范的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的協(xié)調(diào)和一致?！?/p>

“三嚴(yán)三實(shí)” 也具有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)， 分為三個(gè)層次， 嚴(yán)以修身是從宏觀層面提出了黨員干部應(yīng)有的政治信仰與國(guó)家理想; 嚴(yán)以用權(quán)是從中觀層面提出了黨員干部所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任; 嚴(yán)以律己是對(duì)謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)以及做人要實(shí)的統(tǒng)領(lǐng)， 在微觀層面提出了黨員干部個(gè)人應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層次與“三嚴(yán)三實(shí)” 的三個(gè)層次一一對(duì)應(yīng)，都從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上展開(kāi)論述。在邏輯上， “三嚴(yán)三實(shí)” 的具體內(nèi)涵正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人所提出的價(jià)值指向在黨的作風(fēng)建設(shè)方面的邏輯演義， “ 三嚴(yán)三實(shí)” 就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提出的理想追求、價(jià)值訴求、道德要求在黨的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域里的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在表述上是凝練與抽象的， 而習(xí)近平總書(shū)記在黨的作風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中提出的“ 三嚴(yán)三實(shí)” ， 賦予了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以新的規(guī)定性， 實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域具體化的邏輯展開(kāi)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉先春，張思源：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀：國(guó)家治理現(xiàn)代化的精神內(nèi)核》，載于《學(xué)習(xí)論壇》2015年第3期，第12頁(yè).

[2]辛向陽(yáng)：《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本問(wèn)題和主要路徑》，載于《學(xué)習(xí)論壇》，2014年第12期，第8頁(yè).

[3]辛向陽(yáng)：《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本問(wèn)題和主要路徑》，載于《學(xué)習(xí)論壇》，2014年第12期，第8頁(yè).

[4]劉先春，張思源：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀：國(guó)家治理現(xiàn)代化的精神內(nèi)核》，載于《學(xué)習(xí)論壇》2015年第3期，第12頁(yè).

[5]劉先春，張思源：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀：國(guó)家治理現(xiàn)代化的精神內(nèi)核》，載于《學(xué)習(xí)論壇》2015年第3期，第12頁(yè).