朱曉兵

摘 要：語文是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，語文教學關系到學生人文素質(zhì)的提升。由于“重技能、重實踐”的環(huán)境所限，職業(yè)學校的語文教學，尤其是古典詩歌教學弱化已成為不爭的事實。如何把體現(xiàn)工具性和人文性的特征，語文教師肩負重任。在大力實施素質(zhì)教育的今天，職業(yè)學校的語文教師，必須在促進學生終身發(fā)展上、在中國文化傳承上發(fā)揮應有作用。在有限的課堂教學中重點突出“三美”，引導學生認識美、感悟美、欣賞美，提高學生對古典詩歌的學習興趣和審美情趣。

關鍵詞：語文教學;古典詩歌;“三美”

古詩作為中華民族文化瑰寶，在語文教學中理應占居重要地位。但職業(yè)學校語文教學弱化，尤其是古詩詞教學弱化的現(xiàn)象十分普遍。一方面教師感覺詩詞難教，另一方面學生認為學習枯燥。那么該如何有效組織課堂教學呢？筆者認為，語文教育本應是美的教育，詩歌教學更應該給學生以美的享受。教師必須結(jié)合職業(yè)學校的實際，以作品欣賞為目的，引導學生感受詩歌的意境美、含蘊美、音樂美，培養(yǎng)學生詩詞的欣賞能力和審美情趣。

一、意境美

王國維說，“詞以境界為最上，有境界，則自成高格，自有名句?！庇芯辰纾幸饩呈窃姼杳赖淖罡呔辰?。在有限的課堂教學中，帶領學生領略作品的優(yōu)美意境，確非易事。這就要求教師本身必須加強自身修養(yǎng)，提高鑒賞水平和教學能力。

詩的形象來源于生活或想象中具體可感的事物，詩歌中無論記敘、描寫、抒情、議論，都會用到形象。意象是詩歌中富有典型意義、滲透著情感和意蘊的形象。意，是作家的思想情感;象，則是客觀的具體物象。作品中的“意”、“象”，一旦憑借文字表達出來，便形成了一個合成的統(tǒng)一信息作用于讀者，給人以完整的意象美。意境在意象的基礎上形成，它是意象的組合，是意象的綜合與升華后，形成的深邃內(nèi)蘊，不是簡單的情、理和景、境的疊加。意境是在“意”和“境”有機統(tǒng)一中所反映出來的客觀生活的本質(zhì)的真實。作為教師不能空洞地介紹詩歌作品的藝術手法或?qū)懽魈厣?，關鍵是充分調(diào)動學生想象，指導學生對作品的整體感知，分析“象外之象”，挖掘“文外之旨”，并最終能幫助學生品味到詩歌的意境之美。

二、含蓄美

情感是詩歌的基礎，詩歌可以直抒胸臆，但更多的是通過間接抒情方式來實現(xiàn)情感的含蓄表達。“不著一字，盡得風流，語不涉己，若不堪憂。”（司空圖《詩品》）說白了，含蓄就是不把話說盡挑明，不讓讀者一覽無余。含蓄就是要做到若隱若現(xiàn)，欲露不露。

比方說，畫“深山藏古寺”，不畫寺，只畫在去霧飄渺的山林里一個老和尚在溪邊汲水;畫“竹鎖橋邊賣酒家”，不畫酒家，只畫竹叢中飄出的一面酒旗;寫送友，不說如何留戀和硬傷，而說“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”用生動具體的畫面、委婉曲折、概括性的語言，激起讀者的想象與聯(lián)想，給人一種神余言外、余味無窮的美感。

再如《江南逢李龜年》，杜甫晚年極為凄涼，暮春時節(jié)，與如今流落江南而當年紅極一時的歌唱家李龜年相逢，撫今追昔，難免感慨萬千。短詩沒有正面涉及唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會動蕩，沒有直接抒發(fā)詩人的滿腔悲憤，可世事的興衰、人生的變遷，彼此之間的落寞和詩人內(nèi)心巨大的痛苦，卻盡在不言之中得到含蓄且巧妙地表達。

三、音樂美

詩歌語言富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現(xiàn)力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節(jié)奏、音調(diào)、韻律等。詩句要求節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，符合一定韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。從發(fā)展源頭來看，詩歌、音樂、舞蹈，原本“三位一體”，中國古典詩歌從它誕生之日起，就與音樂密不可分。詩歌就其本身來講，就是一種有韻律、講節(jié)奏的語文來抒情言志的文學文體。韻律和節(jié)奏是詩歌語言的一種特殊表現(xiàn)形式。

講韻律，主要是指押韻。押韻的作用就是造成鮮明的節(jié)奏。漢語語言極富音樂感，它的同一韻母的字在詩句最末位置上出現(xiàn)，便能給人以順口動聽、流暢回味的美感。清人沈德潛說：“詩中韻腳，如大廈之有柱石，此處不牢，傾折不見。”（《說詩晬語》），韻律對于詩歌的重要性，可見一斑?，F(xiàn)代音韻學按照韻的音響程度把韻分為洪亮、柔和、細微三級。如《聞官軍收河南河北》，是杜甫漂泊蜀中四年之久后，得知官軍收復薊北，搗毀了安史叛軍老巢的時候，長期壓抑在內(nèi)心深處的情感的迸發(fā)，“裳” 、“狂” 、“鄉(xiāng)” 、“陽”的韻腳屬于洪亮級的“陽韻”，發(fā)音洪亮，易于共鳴，非常有利于熱烈明快的思想感情的抒發(fā)。

“節(jié)奏之于詩是她的外表，也是她的生命，我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩?！保ü簟墩摴?jié)奏》）如《詩經(jīng)·采薇》末四句：“昔我——往矣，楊柳——依依;今我——來思，雨雪——霏霏?！边@種二、二語頓和句句押韻的節(jié)奏形式，使詩歌感傷濃郁、纏綿不盡，極具感染力。再如蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，此詞共19句，其中三言3句，四言1句，五言9句，六言5句，七言1句。五言約占一半，形成了全詞的基調(diào)。而且全詞的首尾，以及六句含有韻腳的關鍵句子，均為五言。此外，該詞除四、六言詩句外，三、五、七言詩句全都以三言收尾，所有含有韻腳的句子，均以三言收尾。詞中的1個四言句，5個六言句，雖不在押韻處，但沒有影響全詞的和諧，反而使全詞的節(jié)奏富有變化，顯得生動活潑?？傊?，古詩詞的節(jié)奏豐富多樣，鮮明的節(jié)奏把平仄、高低、強弱不同的聲音有組織地加以排列，既是詩歌抑揚頓挫、悅耳動聽的有效方法，也是詩歌思想情感充分表達的需要。

作為一種文化載體，詩歌對于培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，形成健康的審美情趣等方面都有著潛移默化的熏陶作用。教師必須具備較為全面的理論知識和必備的鑒賞水平;教學中，緊扣“三美”，創(chuàng)新教學方法，創(chuàng)設情境，激發(fā)想象，善于吟誦，感染學生，在帶領學生細心體會詩歌之美的同時，并授予詩歌賞析的基本方法，為學生人文素養(yǎng)的提升和終身發(fā)展奠定基礎。