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高爾基三部曲中的精神淺談

2015-11-11 17:13:45張寧馨
都市家教·上半月 2015年11期
關(guān)鍵詞:高爾基三部曲精神

張寧馨

【摘 要】眾所周知,馬克西姆·高爾基是前蘇聯(lián)最偉大的作家之一,他利用自己手中的筆墨創(chuàng)作了眾多膾炙人口的作品,這些作品充分的展現(xiàn)了那個時期社會的風(fēng)氣以及人們所追求的精神生活。本文主要分析高爾基三部曲中的精神。

【關(guān)鍵詞】高爾基;三部曲;精神

高爾基的三部曲分別為《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》,這三部曲流傳于海內(nèi)外,它的影響力不僅體現(xiàn)在前蘇聯(lián)列寧時代,也對后世產(chǎn)生了重要的影響。更多的人可以通過高爾基三部曲中的精神滲入了解那個時代所散發(fā)的時代風(fēng)氣。

一、高爾基三部曲精神概述

馬克西姆·高爾基出生在前蘇聯(lián)伏爾加河河畔中的一個木匠家庭中,由于他出生在社會的底層當(dāng)中,這讓高爾基從小就對勞動人民的辛苦充滿了敬畏之心,也對社會底層的小市民風(fēng)氣感到無比的厭煩。但是,正是因?yàn)楦郀柣錾谝粋€貧窮的家中,他才可以利用文學(xué)創(chuàng)作,將這種感受很好的表達(dá)出來。高爾基作為社會現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,它的三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》展現(xiàn)了杰出文學(xué)創(chuàng)作功底,更是將三部曲的精神傳播出去,總體向世人表達(dá)了不屈不撓的精神態(tài)度。

二、三部曲精神淺談

任何文學(xué)作品必然以生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)為寫照,融入作家獨(dú)有的生命體驗(yàn),在作品中或是洋洋灑灑或是酣暢淋漓,將這個社會的大環(huán)境展現(xiàn)的一覽無余。當(dāng)然,任何文學(xué)作品都會表達(dá)一定的精神思想,作為人類的偉大著作,高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部曲也不例外。在下文中,我們將會分別探討這三部文學(xué)作品所展現(xiàn)的精神面貌。

1.高爾基的《童年》精神淺談

我們都知道,高爾基的三部曲是以自己的生活經(jīng)歷為切入點(diǎn),利用阿廖沙這個人物將自己的一生展現(xiàn)出來。在高爾基的《童年》當(dāng)中,一個幼小的孩子所經(jīng)歷的事情跌宕起伏,其一定的生活經(jīng)驗(yàn)為他后來的生存埋下了伏筆。在常人眼中,孩子的童年應(yīng)該是美好的,充滿著歡聲笑語和鮮花糖果,有著家人的寵愛和快樂的校園。但是在高爾基的《童年》中,這些都沒有,或者是說少的可憐。外祖父的自私陰冷、母親后來的改嫁不幸、以及舅舅為爭奪家產(chǎn)而打得頭破血流,這些都無法讓阿廖沙的童年感到快樂。但是,外祖母的善良美好、老工匠的正直忠誠又讓幼小的阿廖沙在童年感受到了真善美。所以說,高爾基三部曲中的《童年》是一種相互交織性的作品,再人性的善良和人性的自私當(dāng)中穿梭自如,讓人們傾聽到了一個樂觀積極向上的兒童講述了一個悲慘不幸以及痛苦與侮辱并存的童年故事。這讓人們感受到了《童年》中所要表達(dá)的那種像小草一樣發(fā)憤圖強(qiáng)、沖破生活重重障礙向參天大樹一步步靠近的不屈精神。

2.高爾基的《在人間》精神淺談

《在人間》是高爾基三部曲當(dāng)中的第二部作品,這部文學(xué)作品緊接著《童年》的結(jié)尾開始敘述和描寫??傮w來說,高爾基的《在人間》作品展現(xiàn)了和《童年》既有聯(lián)系又有區(qū)別的精神面貌。當(dāng)主人公阿廖沙和其外祖母被自私的外祖父趕出家門以后,阿廖沙便開始到“人間”謀取生存。在人間的生存之路是如此的坎坷,阿廖沙帶著童年的那種稚氣,卻又要在廣闊的天地間尋求安身立命的本領(lǐng)?!霸谌碎g”的這段生活,阿廖沙隨著勞動強(qiáng)度的不斷加大以及勞動時間的不斷延長,他的視角也從狹隘的小市民精神輾轉(zhuǎn)到了廣大的勞動人民階層。更重要的是,阿廖沙在這個時期有機(jī)會接觸大量的書籍,這讓他在辛苦的勞動之中,大腦可以得到一定的滿足與放松。高爾基的《在人間》擺脫了單一敘述主人公命運(yùn)的單調(diào),而是從勞動人民入手,深刻的展現(xiàn)了廣大勞動者的智慧和勤勞。不僅如此,《在人間》利用當(dāng)時壓抑的生活狀態(tài)表達(dá)出了人們善良、勇敢、質(zhì)樸的精神,以及對未來美好生活的向往之情。

3.高爾基的《我的大學(xué)》精神淺談

作為高爾基人生三部曲當(dāng)中的最后一部文學(xué)作品——《我的大學(xué)》是對前兩部作品的又一次升華,它表現(xiàn)出了一個全新的精神狀態(tài)。主人公阿廖沙告別最親近的外祖母,滿懷希望的要想進(jìn)入大學(xué)讀書。但是,現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)再一次壓向了阿廖沙,主人公不得不一邊在貧民窟中工作,一邊利用別人休息的時間進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。阿廖沙在他們的影響之下,也開啟了一條全新的人生之路。在高爾基《我的大學(xué)》中,主人公沒有一天進(jìn)入過真正的大學(xué)讀書,但是他所學(xué)習(xí)的知識和能力卻并不少于當(dāng)時的大學(xué)生。高爾基將這一時期的生活表述為《我的大學(xué)》并沒有揶揄之味,反而是利用社會大學(xué)的中現(xiàn)實(shí)主義作品,充分表達(dá)了當(dāng)時那種即興奮又迷茫的精神狀態(tài)。高爾基的《我的大學(xué)》所展現(xiàn)的精神意義在現(xiàn)如今也有一定的作用,它就像一瓶美酒,隨著時間的推移,它所散發(fā)的精神內(nèi)涵也就更加的醇厚。

三、總結(jié)語

高爾基三部曲中,利用不同人物一生的不同經(jīng)歷,縮影似的展現(xiàn)了前蘇聯(lián)社會的變遷,它不僅體現(xiàn)了人物的生存精神,更體現(xiàn)了一個國家的發(fā)展歷程。所以說,在高爾基的三部曲當(dāng)中,我們不僅要學(xué)習(xí)主人公那堅強(qiáng)的精神,更要將這種精神運(yùn)用在國家的建設(shè)當(dāng)中,要始終相信燦爛的明天終將到來!

參考文獻(xiàn):

[1]武傳艷.高爾基的《童年》賞析[J].北方文學(xué)(下半月).2011(12)

[2]劉穎.再讀高爾基——《童年》的苦與樂評析[J].科技信息.2009(04)

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