丁宇 譚凝
摘要:目前我國農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育的社會支持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)單一,社會支持的內(nèi)容嚴(yán)重缺乏。為此,筆者選取我國中部地區(qū)留守兒童比較典型的地區(qū)——湖北省蘄春縣為調(diào)研對象,對留守兒童義務(wù)教育問題的現(xiàn)狀、不足和原因進(jìn)行了全面分析,揭示出解決這一問題的途徑是需要家庭、學(xué)校、政府和社會四方面合力構(gòu)建一個完整的社會支持系統(tǒng),這樣做不僅對留守兒童心理健康具有保護(hù)作用,也有利于推動社會的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:社會支持 留守兒童 義務(wù)教育
近年來,隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷推進(jìn),越來越多的農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工,因此,形成了留守兒童這樣一個特殊的群體,并且其數(shù)量每年還在不斷地增長,成為一種比較普遍的社會問題。為此就需要家庭、學(xué)校、政府和社會合力構(gòu)建社會支持系統(tǒng),以便更清楚地揭示該系統(tǒng)對留守兒童義務(wù)教育的影響,從而促進(jìn)留守兒童健康成長。
一、基于社會支持理論的留守兒童義務(wù)教育現(xiàn)狀與問題分析
社會支持系統(tǒng)由留守兒童與其日常生活緊密相關(guān)的近端支持,和與其有直接或間接聯(lián)系的遠(yuǎn)端支持組成。其中,近端支持的支持源指留守兒童在日常生活、學(xué)習(xí)中能與之面對面交流的,如監(jiān)護(hù)人、老師、同學(xué)等。遠(yuǎn)端支持又分為兩種,一種是直接支持,如在外務(wù)工父母的物質(zhì)或情感關(guān)懷;另一種是間接支持,如政府、社會援助等[1]。
1.近端支持——監(jiān)護(hù)人的現(xiàn)狀與問題
父母外出務(wù)工,孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)自然而然地轉(zhuǎn)移到了其他監(jiān)護(hù)人的肩上,筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),78%的留守兒童和爺爺奶奶生活在一起,其余的則和其他親戚居住在一起。隔代監(jiān)護(hù)因此產(chǎn)生了很多弊端。
(1)文化素質(zhì)不高,學(xué)習(xí)輔導(dǎo)無能為力
針對“大人能否輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)”調(diào)查結(jié)果顯示,只有18%表示可以,50%只能輔導(dǎo)一部分,而27%則不能輔導(dǎo)。監(jiān)護(hù)人能否輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)涉及到兩個因素:一是監(jiān)護(hù)人的受教育水平,這直接決定了他們能否對留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。筆者在實地走訪時了解到,大部分中小學(xué)留守兒童監(jiān)護(hù)人的文化水平都是小學(xué)、初中,監(jiān)護(hù)人文化水平普遍較低、知識結(jié)構(gòu)老化,因而對輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)往往是有心無力。二是監(jiān)護(hù)人是否有精力去輔導(dǎo)。留守兒童大多是由祖父母隔代照顧的,由于老人年齡較大,其自身文化程度不高、家務(wù)勞動繁忙等原因,也無力為留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)[2]。
(2)生活照料層次低,不能提供良好的生活保障
調(diào)研顯示,只有40%的大人偶爾觀察孩子心理和表現(xiàn)情況。留守兒童正處于成長的關(guān)鍵時期,不僅在身體上需要家人照顧,在心理上也需要家人的關(guān)心、安慰。但在實際照看中,監(jiān)護(hù)人一方面要照顧一家人的生活起居,另一方面還要忙于繁重的農(nóng)活,導(dǎo)致他們沒有多余的時間與孩子談心,不能及時了解孩子的心理情感變化,也無法在孩子遇到挫折、難過的時候給予安慰。
2.近端支持——學(xué)校的現(xiàn)狀與問題
學(xué)校是除家庭外留守兒童生活和學(xué)習(xí)的另一個重要空間,留守兒童最大的問題還是教育問題。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),蘄春縣各農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件滯后,不僅教學(xué)設(shè)施簡陋,師資力量也很薄弱。
(1)對留守兒童教育的針對性不到位
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,79%的學(xué)校沒有針對留守兒童的心理輔導(dǎo)老師;53%的學(xué)校沒有留守兒童花名冊。大多數(shù)學(xué)校沒有根據(jù)留守兒童的特點建立相應(yīng)的教育機制,并把他們與其他學(xué)生同等對待,因而導(dǎo)致留守兒童無法在學(xué)校教育中獲得有針對性的幫助,心理的情緒也不能及時宣泄和有效緩解,這在很大程度上嚴(yán)重影響了留守兒童的健康成長[3]。
(2)學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)
通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),40%的監(jiān)護(hù)人在空閑時才會參加留守兒童的家長會,19.1%則不參加。留守兒童的老師和監(jiān)護(hù)人之間缺乏溝通和聯(lián)系,家庭和學(xué)校之間沒有形成合力效應(yīng)。至今大多數(shù)的農(nóng)村家長仍然認(rèn)為教育是學(xué)校的事情,沒必要和老師之間進(jìn)行溝通,孩子出了問題都是老師的責(zé)任。這種觀念導(dǎo)致教育的管理責(zé)任邊界模糊不清,學(xué)校對學(xué)生具有正常的義務(wù)但不具備非正常的義務(wù),缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育不能及時、全面地了解學(xué)生所面臨的困境,因而無法及早幫助這些學(xué)生解決難題。
3.遠(yuǎn)端支持——在外務(wù)工父母的現(xiàn)狀與問題
在一年的大部分時間里,丈夫和妻子或一方外出務(wù)工,一方在家里帶孩子,或者夫妻雙方都外出務(wù)工,把孩子留給年邁的祖父母帶,或交給親戚朋友照顧,父母與孩子相處的時間非常少。交流與溝通匱乏,情感支持不足。調(diào)查結(jié)果顯示,有48%的留守兒童有心里話最想對父母說,32%的想對朋友說。這說明孩子還是很想念父母的,想與父母交流。但當(dāng)問孩子為何不與父母進(jìn)行溝通時,大多數(shù)留守兒童表示由于和父母長期分離,關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn),不知道怎么開口跟他們交談。由此可見,隨著父母與子女溝通越來越少,一部分留守兒童表現(xiàn)出性格內(nèi)向、自閉,父母無法為孩子提供情感支持,孩子也不能體會到親情的關(guān)愛[4]。
4.遠(yuǎn)端支持——政府和社會的現(xiàn)狀與問題
政府作為相關(guān)政策的制定者和執(zhí)行者,在留守兒童問題上應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。可是從實際來看,政策性壁壘仍然是導(dǎo)致留守兒童教育問題產(chǎn)生的根本原因[5]。同時,社會教育針對農(nóng)村留守兒童的機構(gòu)太少,不能為他們的成長提供有效的幫助,基層更是沒有相關(guān)的社區(qū)組織。
(1)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和戶籍屏障壁壘
父母務(wù)工的地方一般都是經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)的城市,農(nóng)民工子女上學(xué)難、費用高的問題突出,家庭難以承受。農(nóng)民工子女的教育問題是我國現(xiàn)在新的難點和薄弱環(huán)節(jié),盡管政府采取了一系列政策來緩解這個問題,但收效甚微。很多學(xué)校要求如果不是本地戶口的學(xué)生,就要收取高昂的借讀費,這樣一來,多數(shù)農(nóng)民工只能將孩子留在老家接受教育,從而導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童數(shù)量增加和一系列留守兒童心理問題的產(chǎn)生。
(2)NGO支持力量比較單薄
非政府組織是留守兒童的一個重要的支持系統(tǒng),為留守兒童提供專業(yè)性的、富有成效的幫助和支持。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,80%的人選擇當(dāng)?shù)貨]有關(guān)愛留守兒童專門機構(gòu)的人員,這說明目前NGO支持仍比較單薄,整合力度不夠。社會上常會有一些機構(gòu)或個人愿意幫助這些留守兒童,但是卻不知道該通過什么渠道去幫忙。此外,在蘄春筆者并未看見社會工作者介入留守兒童教育問題,社會工作者應(yīng)該履行其職業(yè)職能,發(fā)揮人文關(guān)懷的作用,多關(guān)心留守兒童的身體和心理情況,幫助他們適應(yīng)社會生活環(huán)境。
從以上分析來看,農(nóng)村留守兒童社會支持系統(tǒng)的支持形式十分簡單。監(jiān)護(hù)人往往只關(guān)注物質(zhì)方面的給予而忽略了與孩子的情感溝通;學(xué)校也僅僅開設(shè)基本文化課而沒有開設(shè)針對留守兒童的心理輔導(dǎo)課程;鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對留守兒童的關(guān)心僅限于保證學(xué)齡兒童有學(xué)上,而留守兒童的各類培訓(xùn)、娛樂活動卻很缺乏。
二、完善留守兒童義務(wù)教育問題社會支持系統(tǒng)的建議
1.家庭方面的支持
(1)父母與子女應(yīng)建立良好的親子溝通關(guān)系
進(jìn)城務(wù)工的父母必須要堅持保證與孩子不間斷的經(jīng)常聯(lián)系,要能隨時掌握孩子的情況和心理變化??梢酝ㄟ^打電話、網(wǎng)絡(luò)等渠道,經(jīng)常與孩子進(jìn)行交流和相互溝通。在溝通內(nèi)容上,除了了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況外,心理健康狀況、品行等方面也應(yīng)該關(guān)注。有條件的話,節(jié)假日可多回來幾趟,并且可以利用寒暑假把孩子接到父母身邊,這樣可以增加親子互動,使孩子從小在被關(guān)愛的良好環(huán)境中健康成長。
(2)監(jiān)護(hù)人提高自身素質(zhì),關(guān)心但不溺愛孩子
監(jiān)護(hù)人應(yīng)該不斷提高自身的素質(zhì),并給孩子樹立榜樣作用。同時,監(jiān)護(hù)人也應(yīng)樹立正確的教育觀念和教育方式,對孩子的關(guān)愛應(yīng)該把握適當(dāng)?shù)姆执?,在關(guān)心愛護(hù)的同時不能溺愛和袒護(hù)孩子。此外,監(jiān)護(hù)人在物質(zhì)關(guān)懷之余也要注重精神交流,多與孩子溝通,了解孩子心理狀況及情緒變化,及時地進(jìn)行正確引導(dǎo)。多鼓勵孩子參與集體活動,形成良好的人際關(guān)系[6]。
2.學(xué)校方面的支持
(1)建立留守兒童檔案,進(jìn)行有針對性的教育和管理
留守兒童檔案應(yīng)該詳細(xì)記錄其家庭基本情況,包括留守兒童監(jiān)護(hù)人的情況、家庭住址和聯(lián)系方式,父母外出務(wù)工的時間和地址,父母的聯(lián)系方式,以及留守兒童在校的學(xué)習(xí)、行為表現(xiàn)等,以便老師對孩子的情況全面了解,隨時掌握他們身心變化,從而進(jìn)行有針對性的教育和管理[7]。
(2)建立制度化的家訪,使學(xué)校、家庭產(chǎn)生合力效應(yīng)
筆者建議,老師家訪數(shù)量每學(xué)期應(yīng)不少于兩次,不要等到學(xué)生有問題才去聯(lián)系家長,要經(jīng)常與留守兒童監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系,讓家長了解孩子在校的學(xué)習(xí)、生活情況,在學(xué)校和家庭之間建立起對留守兒童相互支持的情感模式。同時,學(xué)校定期要召開家長會,及時把發(fā)現(xiàn)的問題反饋給家長,并合力解決。
3.政府方面的支持
(1)打破二元經(jīng)濟體制和戶籍制度的束縛
城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟是迫使農(nóng)民工涌向城市的根本原因,也是農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的根本原因。為此,應(yīng)盡快消除城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制,包括打破戶籍制度的束縛,從根本上杜絕城市公立學(xué)校對農(nóng)民工子女的歧視和收取高昂借讀費??梢赃\用法律手段,讓農(nóng)民工和子女享受與城市居民同等的待遇,確保農(nóng)民工子女教育政策的落實。只有這樣,才能確保留守兒童跟父母進(jìn)城后有學(xué)上,這也是解決留守兒童問題的一個有效途徑。
(2)加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程,實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移
城鎮(zhèn)化是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的基本途徑之一,要大力發(fā)展縣域經(jīng)濟,創(chuàng)造就業(yè)崗位,吸納留守兒童的父母就近務(wù)工,實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移,從而讓農(nóng)民留在家鄉(xiāng)也能得到經(jīng)濟上的滿足,如果家長能留在孩子身邊,這樣留守兒童的問題就可以從源頭上解決了,這也為孩子的健康成長創(chuàng)造條件,讓孩子感受到家的溫暖和父母的關(guān)愛。
4.社會方面的支持
(1)大眾媒體要引導(dǎo)全社會關(guān)注留守兒童教育問題
據(jù)調(diào)查顯示,“當(dāng)?shù)貜V播電臺、電視臺是否有關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的頻道?”64%的人選擇“有”,36%的人選擇“沒有”。大眾媒體具有很強的導(dǎo)向作用,可以通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)對留守兒童義務(wù)教育問題進(jìn)行宣傳和報道,引起社會各界的關(guān)注,讓他們重視留守兒童教育問題,使大眾了解留守兒童的生存現(xiàn)狀和存在的問題,并能形成一股合力妥善解決留守兒童問題,為留守兒童送去關(guān)愛。比如2013年2月新聞聯(lián)播推出“新春走基層·吾老吾幼”專題,報道了留守兒童的新年心愿。
(2)加大NGO整合力度,引入社會工作模式
非政府部門的協(xié)會、社團、基金會、慈善機構(gòu)等聯(lián)合起來,幫助留守兒童解決學(xué)習(xí)和生活上的困難,關(guān)愛的形式可以有代理家長、愛心媽媽、留守兒童基金、設(shè)立留守兒童之家、開展教育性主題活動等。通過這些幫扶和集體活動,使留守兒童的生活更加豐富多彩,經(jīng)常性的交流也有利于留守兒童的身心健康。針對留守兒童義務(wù)教育問題,可以引進(jìn)社會工作的方法,組織小組解決留守兒童心理方面的問題、通過志愿者對有困難的留守兒童進(jìn)行幫扶、組織承辦農(nóng)村社區(qū)留守兒童服務(wù)中心等。
通過蘄春縣的實地調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn),目前對于農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育的社會支持系統(tǒng)十分薄弱,社會支持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)單一且不完整,雖然國家已經(jīng)制定相關(guān)法律和政策用以解決留守兒童教育問題,但是由于留守兒童群體數(shù)量龐大,政策又多為宏觀方面的,因此短期內(nèi)不會產(chǎn)生立竿見影的效果,并且由戶籍制度衍生出來的其他一切造成城鄉(xiāng)隔閡的體制都已深入到了社會的各個層面。所以,筆者認(rèn)為留守兒童義務(wù)教育問題還需要長期不懈的努力。
參考文獻(xiàn)
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[作者:丁宇(1970-),男,河南信陽人,武漢科技大學(xué),湖北非營利組織研究中心研究員,博士;譚凝(1990-),女,湖北宜昌人,武漢科技大學(xué)文法與經(jīng)濟學(xué)院在讀碩士研究生。]
【責(zé)任編輯 劉永慶】