近日，一則“人大學(xué)生欲眾籌81萬元赴哈佛留學(xué)”的新聞引發(fā)關(guān)注。如今，在常見的眾籌創(chuàng)業(yè)之外，“眾籌學(xué)費”、“眾籌旅行”等現(xiàn)象開始流行，很多人對這種現(xiàn)象嗤之以鼻，認為這實質(zhì)上是一種乞討，違背了“自食其力”的價值觀，但也有網(wǎng)友認為，

這是一種新事物，應(yīng)該包容。到底該如何看待眾籌現(xiàn)象？

對于多數(shù)人而言，“自食其力”是一種正確、健康的價值觀，甚至是社會前進的源動力。相比之下，眾籌學(xué)費這樣的事情很容易就被打上“不勞而獲”的標簽——“如果沒有特殊情況， 為何要靠別人的資助念書？即便有特殊情況，也可以通過助學(xué)貸款來上學(xué)，以后工作了再還錢，怎么能隨意乞討？”

眾籌，來源于英文Crowdfunding一詞。眾籌的意思是指“透過互聯(lián)網(wǎng)展示、宣傳想法與創(chuàng)意產(chǎn)品，并與大眾解釋讓想法和產(chǎn)品實現(xiàn)的計劃。有興趣支持、參與及購買的人，可以資助這一計劃?！?/p>

這一概念被應(yīng)用最廣泛的范圍，是企業(yè)尤其是初創(chuàng)團隊在發(fā)起一個新產(chǎn)品時，利用眾籌方式募集資金，以讓產(chǎn)品順利完成，出資者可以優(yōu)先拿到，以及被列入感謝名單。眾籌這一模式的應(yīng)用范圍不止于此，發(fā)起一個公益項目，拍個微電影，或做一項學(xué)術(shù)研究，都可以用眾籌的方式募集資金。說白了就是，“我陳述一個夢想，你出資幫我實現(xiàn)”。這本質(zhì)上與企業(yè)上市時“我需要資金做大企業(yè)，你認購股份獲得回報”也沒什么區(qū)別。眾籌這種募資方式的特點在于，通過互聯(lián)網(wǎng)公開你的“夢想”，面向有興趣的任何人，不給予回報或只給予非貨幣回報。

通過眾籌來支持新產(chǎn)品、公益項目或?qū)W術(shù)研究，這聽起來非常棒，也非?？幔茸尠l(fā)起者獲得資金，也讓有興趣的人能夠參與其中，貢獻一份力量。但“夢想”不僅限于這個范疇，當眾籌這一模式被越來越多人了解的時候，發(fā)起的“夢想”也開始變得多種多樣。其中一個趨勢是，“夢想”變得越來越“私人化”——一些項目通過眾籌平臺募集公共資金，但推敲起來這些資金只是滿足了發(fā)起者的需求，對其他人卻沒有好處。

這類“私人化”的夢想就包括“眾籌學(xué)費”、“眾籌旅行”、“眾籌開酒吧”甚至是“眾籌買蘋果電腦”。大體上，這些眾籌項目要想吸引人，都有一些“故事”或者說是“包裝”：眾籌學(xué)費的，往往是出國留學(xué)，急需資金，并陳述這次留學(xué)的重要意義，承諾給出資者的，大概是交流留學(xué)經(jīng)驗、講述出國見聞，或者是在將來的成果中反映出資者的貢獻；眾籌旅游的，則往往宣稱旅游有很重要的意義，例如“塑造人格”、“拓寬生命”等等，承諾的回報則是寄照片、明信片之類；眾籌創(chuàng)業(yè)的，多數(shù)就畫個餅，并宣稱將來這個餅上有出資者的烙印。

在一些人看來，這都是愿者上鉤，旁人沒有權(quán)利說三道四，出資者愿意相信、資助這些夢想是他們自己事。但在多數(shù)人看來，類似行為無異于“乞討”，是一種“不自食其力”的表現(xiàn)，很多人對此嗤之以鼻。前不久，在中文網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上，不少類似現(xiàn)象就受到了口誅筆伐，比如“馬來西亞女孩眾籌來華留學(xué)”，又比如“皇馬女球迷眾籌去西班牙旅行看足球比賽”，等等。

這也不獨是中國人看不慣這種現(xiàn)象，在國外絕大多數(shù)人也抨擊這種現(xiàn)象，例如急劇擴張的“眾籌學(xué)費”現(xiàn)象。據(jù)美國眾籌網(wǎng)站GoFundMe稱，該網(wǎng)站上專注于教育的籌資項目開始急劇增多。從2011年到2014年，明確提及“學(xué)費”的GoFundMe眾籌項目增長了4547%。從2014年年初到當年10月，該網(wǎng)站啟動了106793個教育類眾籌項目，總共籌集資金達到1314萬美元。但絕大多數(shù)美國網(wǎng)友都對此持批評態(tài)度，認為這是一種乞討。

這種批評心態(tài)其實也很好理解。對于多數(shù)人而言，“自食其力”是一種正確、健康的價值觀，甚至是社會前進的源動力。相比之下，眾籌學(xué)費這樣的事情很容易就被打上“不勞而獲”的標簽——“如果沒有特殊情況，為何要靠別人的資助念書？即便有特殊情況，也可以通過助學(xué)貸款來上學(xué)，以后工作了再還錢，怎么能隨意乞討？”

這種說法看起來很有說服力，但是不是就該全盤否定這類私人化的眾籌現(xiàn)象？其實不然。

在一些教育界人士看來，“眾籌學(xué)費”這種模式不會有什么前景，目前的出資者最終會冷靜下來，他們對項目發(fā)起者的評價會回歸傳統(tǒng)助學(xué)金資助者的評價。他們認為那些家境不差、成績也一般的學(xué)生，不會通過眾籌模式募集到超額的資金。

但至少在現(xiàn)在，并不是這樣的情況。那些急需資金出國、承諾會回報一些來自異國紀念品，看起來很有“故事”的眾籌學(xué)費項目且不提，一些普普通通的案例也能籌集到不少資金。比如一個叫阿曼妮的美國女孩，發(fā)起了一個給自己眾籌大學(xué)學(xué)費的項目，她并沒有說什么“動人的故事”，而是大方地說自己是中產(chǎn)階級，學(xué)業(yè)成績多數(shù)也只是“B”。但她認為就算是自己這樣的條件，也應(yīng)該得到資助，她相信自己被“投資”后能學(xué)業(yè)、事業(yè)有成，而她以后將幫助與如今的她處于同一情況的人。憑著這樣的“夢想”，阿曼妮目前已經(jīng)籌到了5000美元，雖然與她希望籌集的4萬7千美元還相去甚遠，但無疑也算是相當成功的了。

夢想無價，于是很多人認為應(yīng)該理性看待“眾籌學(xué)費”這一現(xiàn)象，而不是簡單的一棍子定論?！氨娀I學(xué)費”作為一個新事物，有其存在的客觀意義。

首先，“眾籌學(xué)費”是一種實現(xiàn)留學(xué)夢想的途徑。雖說“眾籌學(xué)費”的目的是直接滿足個人的求學(xué)需要，是私人化利益的表現(xiàn)。但值得一提的是，發(fā)起者需要公開自己的個人信息、學(xué)習(xí)計劃和奮斗目標。從一定程度上，這將有利于被資助者制定良好的學(xué)習(xí)計劃，不斷明確學(xué)習(xí)目標，實現(xiàn)自我監(jiān)督，有效提高夢想的價值，起到鞭策引導(dǎo)的作用。

其次，“眾籌學(xué)費”搭建了交流的平臺。作為對資助者的回報，發(fā)起者可以與資助者交流留學(xué)經(jīng)驗、探討國內(nèi)外見聞，或者發(fā)起者可以在將來的成果中反映出資者的貢獻。例如，某學(xué)生通過眾籌的平臺，建立起自身與外界的交流渠道。每周通過1小時國外留學(xué)經(jīng)歷的分享和1小時在線答疑互動，直接感官地滿足了受眾的好奇心，資助者可以實時了解此學(xué)生在國外的學(xué)習(xí)情況。

最后，“眾籌學(xué)費”模式擁有自身自凈機制。即便一開始存在不理性的資助，但隨著這一模式的發(fā)展，出資人也會變得更加成熟。項目的發(fā)起者要想“撈一票就走”難度系數(shù)較大，畢竟群眾的眼睛是雪亮的。此外，發(fā)起者若想在誠信方面走歪道并不容易，因為眾籌往往是實名制的，弄虛作假要承擔較大的風險。

值得注意的是，“眾籌學(xué)費”面向大眾群體，具有明朗化、公開化的特質(zhì)，但是為避免“眾籌學(xué)費”被人鉆空子，造成社會誠信的缺失，有關(guān)部門應(yīng)該將其納入監(jiān)管體制之下，加強對眾籌發(fā)起者身份的核實、去向的監(jiān)管，在資助期間要求資金流向明細化，以此來肅清“眾籌學(xué)費”的環(huán)境。

毫無疑問，在大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”越來越盛行的大背景下，“眾籌學(xué)費”現(xiàn)象將會出現(xiàn)得越來越多，對此我們應(yīng)該持有理性的態(tài)度看待這一新事物，以辯證的思維弄清楚其中的利弊。

眾籌，來源于英文Crowdfunding一詞。眾籌的意思是指“透過互聯(lián)網(wǎng)展示、宣傳想法與創(chuàng)意產(chǎn)品，并與大眾解釋讓想法和產(chǎn)品實現(xiàn)的計劃。有興趣支持、參與及購買的人，可以資助這一計劃?！?/p>

作為一種實現(xiàn)夢想的機制，眾籌模式提供的遠不止是資金。例如，即便眾籌的目的是私人化的利益，也是需要公開自己的計劃和想法的，這些計劃和想法將被討論和完善，讓夢想變得更清晰，也更有可實現(xiàn)性。并且，眾籌往往需要公布項目進度和承諾回報的，即便寄是一張游學(xué)時的明信片，也有助于出資者監(jiān)督發(fā)起者，有利于發(fā)起者自我監(jiān)督，有效提高夢想的價值。在一檔美國電臺節(jié)目觀眾辯論中，一位母親就聲援了自己進行了眾籌旅游的女兒，她聲稱，女兒通過這次眾籌的海外之旅，學(xué)會了很多重要的人生課程：謙遜、欣賞他人、感恩等等。她認為出資者的幫助讓她的女兒有了很好的人生體驗。

持有這種觀點的人并不少，包括那些先前認為眾籌是一種“乞討”的人。一位國外書籍制作者就稱，原先也認為眾籌是一種“乞討”，但她通過眾籌方式與有相同愛好的人共同制作出一本精致的葉芝詩集后，她的想法改變了。她認為眾籌這種方式，通過請求和給予這兩種行為，讓人們的聯(lián)系變得緊密，這是一種共享經(jīng)濟和禮物經(jīng)濟。

目前看來，基于私人利益的“眾籌現(xiàn)象”，如前所述，最被詬病的就是“不自食其力”，像一種“乞討”。不可否認確實有很多人是抱著這樣的心態(tài)。但眾籌模式好就好在他存在著自凈機制，即便一開始存在不理性的資助，但隨著這一模式的發(fā)展，出資人也會變得成熟。例如會要求資金使用有詳細的表格和憑據(jù)、要更多的核實信息等等，這都有助于眾籌項目的優(yōu)勝劣汰，那些純粹“乞討”的項目會被摒棄，或者說在“更被需要”和“更有實現(xiàn)價值”間取得平衡，讓那些學(xué)費上確實有困難的發(fā)起者將有更多機會受到關(guān)注。項目的發(fā)起者如果不是想“撈一票就走”，也必須在誠信方面下足功夫——事實上，由于眾籌往往是實名制的，弄虛作假要承擔較大的風險，因此并不劃算。

基于私人利益的眾籌，實際上是一種“私益募捐”，與“公益募捐”相對。私益募捐的特點就在于捐助對象是特定的人，而不是像公益募捐那樣，由作為中介的公益組織找出最需要捐助的對象。當然，眾籌并不都是基于同情心而發(fā)起的慈善行動，但確實有很多眾籌項目是帶有慈善性質(zhì)的。眾籌的自凈機制可以排除那些不需要受到捐助的人，但卻找不出那些最需要受捐助的人，這是一個隱憂。這種類型的眾籌慈善可能會演變?yōu)椤罢l故事說得更好”、甚至是“樣貌更受歡迎”就能獲得更多的資助。這些現(xiàn)象有可能會透支社會的良心，讓最需要資金的人得不到幫助。

目前一些以眾籌模式進行的大病救助，就存在這樣的現(xiàn)象，以個體力量發(fā)動大病救助募款，如果故事說得好，并有效調(diào)動了宣傳資源，沖著對發(fā)起者的信任與支持，捐款就會很快到來。但如果“故事說的不好”或沒有宣傳起來，病患者就難以被社會聚焦，就難以激發(fā)起民眾強烈的同情心。當類似的事件增多后，效果就再而衰，三而竭。這是需要擔心的。