蒙榮君

【摘 要】目前，隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，縣域經(jīng)濟的發(fā)展也在不斷的提高，很多縣域經(jīng)濟發(fā)展的同時也給生態(tài)環(huán)境帶來了不可忽視的影響。如何改善生態(tài)環(huán)境，讓生態(tài)環(huán)境和縣域經(jīng)濟相輔相依、共同發(fā)展，成為很長一段時間內(nèi)我們必須要解決的一個問題。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；縣域經(jīng)濟；發(fā)展路徑

一、引言

作為發(fā)展中國家，我國的經(jīng)濟發(fā)展保持了極高的速度，并在短短幾十年內(nèi)就完成了發(fā)達國家用一百多年才能完成的工業(yè)化歷程，這讓眾多國家都為之側(cè)目。然而，這榮譽的背后，是我們犧牲了良好的生態(tài)環(huán)境才換來的，這樣的經(jīng)濟發(fā)展屬于不可持續(xù)性發(fā)展的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式，一旦生態(tài)文明惡化到一定程度，那么經(jīng)濟勢必要受到影響，甚至出現(xiàn)負增長。因此，縣域經(jīng)濟的發(fā)展必須要注重生態(tài)文明建設(shè)，如何才能使生態(tài)文明和經(jīng)濟共同發(fā)展？

二、生態(tài)文明研究綜述

1.生態(tài)文明的涵義

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；工業(yè)文明的發(fā)展使人類的物質(zhì)條件得到了極大的滿足，但人們發(fā)現(xiàn)所居住的環(huán)境卻變得極其差，為了恢復(fù)以前良好的居住環(huán)境，人類開始思索，于是提出了生態(tài)文明建設(shè)。因此，它是人類在不斷的進步發(fā)展中，結(jié)合與自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。另外，它反映的是一個社會的文明進步狀態(tài)。

2.生態(tài)文明的核心

生態(tài)文明是在人類認識到自然環(huán)境對經(jīng)濟、社會以及人類本身具有不可磨滅的重大意義后提出的，它要遵循的核心就是尊重自然，保護自然，與自然共同協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)進步。

3.生態(tài)文明的發(fā)展模式

在目前全球生態(tài)嚴(yán)重惡化的大背景下，我國生態(tài)文明的主要發(fā)展模式是以提升生態(tài)文明、產(chǎn)業(yè)文明為發(fā)展方向，將生態(tài)文明發(fā)展放在戰(zhàn)略首位，來提高文明產(chǎn)業(yè)化社會，走生態(tài)文明發(fā)展的國家發(fā)展道路。

三、縣域經(jīng)濟的概念

1.縣域經(jīng)濟的含義

縣域經(jīng)濟主要是根據(jù)我國的具體實際情況，分出的以縣級區(qū)域為地理中心的區(qū)域經(jīng)濟，它具有濃重的地域特色。

2.縣域經(jīng)濟的特點

縣域經(jīng)濟不僅僅是指農(nóng)業(yè)經(jīng)濟或者縣城經(jīng)濟，而是由各種經(jīng)濟成分和不同產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的相對獨立的綜合性區(qū)域經(jīng)濟。

四、縣域經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題及解決方法

1.縣域經(jīng)濟特色不突出，發(fā)展觀念相對而言比較落后，導(dǎo)致市場競爭力不足

目前，我國很多縣域經(jīng)濟沒有突出的特色經(jīng)濟，只是一昧的追求經(jīng)濟發(fā)展，忽視了壞境的影響，甚至是通過破壞生態(tài)環(huán)境來獲得短期內(nèi)的經(jīng)濟增長。片面的追求GDP的增長，其結(jié)果就是經(jīng)濟效益在日益惡化的生態(tài)環(huán)境中消失殆盡。要想解決這個問題，就要從源頭抓起，轉(zhuǎn)變思想觀念，更新發(fā)展理念，樹立起生態(tài)壞境和經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進的觀點，

2.發(fā)展模式粗放，使生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展緩慢

生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展緩慢是眾多區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中都存在的問題，生態(tài)經(jīng)濟屬于新生經(jīng)濟，前期投入多，進展緩慢，而縣域經(jīng)濟的發(fā)展，只重視經(jīng)濟發(fā)展的總量，往往忽略了經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量，造成了發(fā)展模式比較粗放，生態(tài)經(jīng)濟得不到足夠的重視。這致使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)占據(jù)縣域經(jīng)濟的主要發(fā)展項目，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)又會因設(shè)備落后、科技水平偏低等原因消耗更多的生態(tài)資源，給生態(tài)文明帶來嚴(yán)重破壞的同時又阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，形成了惡性循環(huán)。要使兩者形成良性的循環(huán)，應(yīng)該要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，放棄以往的粗放式，推進集約型現(xiàn)代經(jīng)濟模式，以促使生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展。以產(chǎn)業(yè)更新、技術(shù)變革、科學(xué)技術(shù)為依托手段，逐步的把集約型現(xiàn)代經(jīng)濟模式引入正規(guī)，從而使生態(tài)經(jīng)濟得到更快更好的發(fā)展，逐漸成為縣域經(jīng)濟發(fā)展的一項重要指標(biāo)。

3.專業(yè)人才的缺失是縣域經(jīng)濟發(fā)展的一個至關(guān)重要的制約條件

我國眾多縣域的條件一般化，導(dǎo)致了各種工業(yè)產(chǎn)業(yè)在縣域經(jīng)濟中橫行霸道，而縣域政府沒有足夠的認識到專業(yè)人才對縣域經(jīng)濟發(fā)展的作用，自然就忽略了吸引、培養(yǎng)人才，只是單純的依靠人力和物力資本，這不但不能提高經(jīng)濟的發(fā)展，還會因不當(dāng)?shù)呐欧挪焕谏鷳B(tài)環(huán)境的排泄物，造成生態(tài)文明的破壞。有偉人曾說過：人是決定戰(zhàn)爭勝負的決定因素，在我國縣域經(jīng)濟發(fā)展的條件下，要想經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，就必須引進專業(yè)的精英人才，并為專業(yè)的人才提供有力可施、有才可用的環(huán)境氛圍。只有這樣精英人才才會通過實現(xiàn)自我價值的同時把經(jīng)濟環(huán)境和生態(tài)文明相結(jié)合，使其共同可持續(xù)發(fā)展。

4.管理體制和運營體制方面的不合理給縣域經(jīng)濟的發(fā)展增加了禁錮

縣域經(jīng)濟管理體制一般都是由縣域政府制定并統(tǒng)一實施，其明顯的特質(zhì)是政策與發(fā)展水平不能與時俱進，往往制約了經(jīng)濟發(fā)展，有些企業(yè)為了提高經(jīng)濟效益，經(jīng)常會忽視周遭生態(tài)環(huán)境的制約，以生態(tài)文明的破壞來實現(xiàn)經(jīng)濟效益的增長。面對這個問題，縣域政府應(yīng)該把握一個大的方針，即經(jīng)濟效益重要，生態(tài)文明同等重要，兩者應(yīng)共發(fā)展，同進步的方針，簡政放權(quán)，使經(jīng)濟管理權(quán)利下移，松開體制與政策禁錮，才能使縣域經(jīng)濟輕裝上陣，加快發(fā)展。

五、結(jié)語

低碳生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個必然趨勢，而生態(tài)文明和經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展是相互依賴、共同發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟建設(shè)給生態(tài)文明帶來足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而生態(tài)文明又回報給經(jīng)濟建設(shè)更多的經(jīng)濟效益，兩者同時發(fā)展，共同獲利，這并不矛盾。在我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展中，縣域經(jīng)濟的發(fā)展存在了不少問題，要想完美的解決這些問題，就要求縣域經(jīng)濟的發(fā)展必須遵循自然規(guī)律，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的需求，樹立正確的發(fā)展觀念，使經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)共同進步，以期更好的推動社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步。

參考文獻：

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