何陽++夏正兵

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）11-000-01

摘 要 舞龍和健身腰鼓運動作為我國民族傳統(tǒng)體育項目，集強身健體與文化傳承于一體，且有深厚和廣泛的民間基礎，因而具有作為體育校本課程資源開發(fā)的潛力。文章通過走訪舞龍和健身腰鼓運動專家、查閱大量文獻以及結合《新課標》理念深入探究了將其校本化的可行性，繼而提出了其校本化過程中可能面臨的困難和解決途徑。

關鍵詞 舞龍 健身腰鼓運動 民族傳統(tǒng)體育 學校體育

一、引言

據我們初步研究可以認定，學校體育中開設民族傳統(tǒng)體育項目，不僅可以滿足學生健身的需要，更可以培養(yǎng)其民族精神和增進對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。但是，在當前的學校體育中，體育課程內容中包含的民族傳統(tǒng)項目一般僅是武術和其他民間游戲，除此之外，很難尋覓到其他傳統(tǒng)體育項目。相比之下，舞龍和健身腰鼓運動卻處處體現出新課程的理念。作為一項集體性體育運動項目，舞龍和健身腰鼓運動不僅能夠提高人們的身體素質，培養(yǎng)人們的集體主義精神和遵紀守法的意識，而且有利于現代人社會化的實現，表現為在滿足學生精神和健身需要的基礎上體現人的社會價值。而那些對身體素質要求極高的動作完全可以放棄，做到取舍有度和繼承基礎上的創(chuàng)新。

（一）種類繁多、適應性強

首先，我國舞龍和健身腰鼓運動呈現不同的發(fā)展風格，表現為種類繁多、形式多樣，因而適合于不同地域的學校。其次，舞龍和健身腰鼓運動不受時間、季節(jié)、區(qū)域等因素的限制，完全可以在學校中開展，以備體育常規(guī)教學的有益補充。因此，寓舞龍和健身腰鼓文化于校園文化之中，以舞龍和健身腰鼓運動歡慶中國傳統(tǒng)節(jié)日或校園喜事，以校本課程的形式呈現，有助于強化人們對舞龍和健身腰鼓運動學科地位的認可，提高對舞龍和健身腰鼓運動的重視。

（二）文化傳承的需要

體育課程既然冠以課程之名而歸屬于課程的范疇，理所當然的就應該與任何課程一樣遵循“文化傳承”這一基本屬性，也就是說任何課程都必須視文化傳承為己任。通觀當今世界各國的體育課程，盡管學術觀點或表達方式有所不同，但是在堅持體育課程的基本屬性在于文化傳承這點上則完全一致。而舞龍和健身腰鼓運動是我國歷代勞動人民對本民族宗教信仰、民族文化、風俗習慣的一種寄托與表達方式，具有獨特的魅力和深厚的文化底蘊。

二、舞龍和健身腰鼓運動校本化面臨的困難及解決途徑

據相關研究結果了解到，目前學校舞龍和健身腰鼓運動的教學和訓練主要集中在高校，尤其是體育院校的專業(yè)隊，而開展舞龍和健身腰鼓運動的中小學卻不多。因而，當前舞龍和健身腰鼓運動作為中學校本課程資源的開發(fā)還存在種種困難和缺陷。

影響舞龍和健身腰鼓運動進入學校課堂的最主要因素是教育經費，其次是領導重視程度和學生興趣，但師資力量同樣是確保學校舞龍和健身腰鼓運動順利開展的關鍵。至于學生興趣和競賽安排問題都可以在舞龍和健身腰鼓運動開展后由體育教師進行組織安排、合理規(guī)劃，我們在這里暫不討論。以下我們將主要針對教材、師資、器材等問題著重探討。

（一）教材方面

體育素材轉化為校本課程教材，首先要看的是這種素材是否適合在學校開展，如果其自身條件具備可開展的條件，那么其次它也就具備了我們將其編入教材的可行性。至于教材，由于每個區(qū)域的舞龍和健身腰鼓種類不同，那么統(tǒng)一編制的教材也定然會有它的欠缺之處，這需要我們在具體區(qū)域中具體操作。但若將舞龍和健身腰鼓運動納入到學校作為校本課程資源開發(fā)，首當其沖的就是要解決好所用教材的問題。教材是教師教和學生學的主要媒體，沒有一套好的具有創(chuàng)新精神的教材，開展舞龍和健身腰鼓進課堂恐怕也是一句空話，為了彌補教材的不足，我們編寫了民間體育《舞龍和健身腰鼓》校本教材。

（二）師資方面

由于地域的經濟條件和傳統(tǒng)文化差異，還有相當部分的學校缺乏這種師資力量的建設；或者，即便有舞龍和健身腰鼓運動師資的培養(yǎng)，但其教學質量及后期培訓也仍然值得我們關注。同時，鼓勵他們在實踐中提高，并且安排一定時間進行有目的、有計劃的參觀訪問、學習和交流，吸取先進經驗。

（三）場地、器材方面

舞龍和健身腰鼓運動在體育教學中難以啟動的一個重要原因就是器材的缺乏。對于大部分中學來說，舞龍和健身腰鼓器材比較昂貴，學校也一般無力支付，這就需要體育教師和學校以及學生之間相互配合，自己動手來解決舞龍和健身腰鼓器材的問題，這也是新課程所倡導的。學生和體育教師可以自制器材，讓學生自己設計出心目中的舞龍和健身腰鼓，必要的時候體育教師給予學生應有的資金支持，將生活中“生活垃圾”如廢紙、不用的衣物等拿作設計舞龍和健身腰鼓的原材料。這樣不僅可以減少學校資金的支出，更有利于豐富校園文化活動，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、實踐能力、審美能力與合作能力等。

三、結束語

舞龍和健身腰鼓文化是中華民族傳統(tǒng)體育文化不可缺少的一部分，是民族智慧、民族精神的結晶與具體體現。而學校體育校本課程的開發(fā)則為舞龍和健身腰鼓運動進入校園搭建了一個平臺。舞龍和健身腰鼓運動作為一項集體性運動項目在提高學生身體素質的基礎上更增強了民族意識和集體主義精神。學校是傳播文化的重要基地，我們應充分認識到舞龍和健身腰鼓運動在學校體育中的健身價值和教育意義，將其作為一種校本課程資源進行深入研究，并對其實施中將會存在的問題和應注意的問題著重分析和指導，以期推動學校體育工作的發(fā)展。

基金項目：湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題，課題批準號：XJK012CTM013。