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教育學(xué)視域下輔導(dǎo)員若干工作探析

2015-11-26 07:25:52陳娟
巢湖學(xué)院學(xué)報 2015年5期
關(guān)鍵詞:主客體輔導(dǎo)員政治

陳娟

(安徽工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院,安徽 馬鞍山 243000)

教育學(xué)視域下輔導(dǎo)員若干工作探析

陳娟

(安徽工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院,安徽 馬鞍山 243000)

輔導(dǎo)員工作的本質(zhì)是育人,必然首先符合教育的原理和規(guī)律,因此分析輔導(dǎo)員工作中所蘊含的教育原理和方法尤為重要。文章通過教育要素、教育過程、教育系統(tǒng)等角度,剖析輔導(dǎo)員工作中若干思想政治教育活動和現(xiàn)象。

輔導(dǎo)員;輔導(dǎo)員工作;教育學(xué)原理和方法

高校思想政治教育的重要力量——輔導(dǎo)員,對大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展,對培養(yǎng)合格社會主義人才起著不可替代的重要作用。然而輔導(dǎo)員工作繁雜、頭緒眾多、費神費力,經(jīng)常是出了力還沒成績,不僅沒有成就感而且時時處于壓力之中,學(xué)生工作中的各種困擾、難題總會不時出現(xiàn),面對這樣的工作如何下手?年輕的輔導(dǎo)員憑熱血激情,年長的輔導(dǎo)員用經(jīng)驗心得,可效果卻時好時壞,對有的學(xué)生管用,對有的學(xué)生卻不行,這樣的困惑怎樣解決?這紛亂的現(xiàn)象后面是否有章可循?高校時刻面對著社會、經(jīng)濟(jì)、文化、科技變革帶來的巨大沖擊:無處不在的網(wǎng)絡(luò)世界、多元的價值觀念、社會階層的不斷變遷、青少年心理的豐富等等,輔導(dǎo)員如何才能做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作?

思想政治教育工作的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,所以輔導(dǎo)員工作首先要符合教育的原理和規(guī)律。想要做好輔導(dǎo)員工作,必須掌握教育規(guī)律,將教育學(xué)原理和方法有機(jī)運用到工作中去,按規(guī)律辦事。分析輔導(dǎo)員工作中所蘊含的教育原理和方法,運用教育學(xué)原理、方法解析思想政治教育中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象,對于提升輔導(dǎo)員工作能效和質(zhì)量顯得尤為重要。

1 思想政治教育內(nèi)涵和輔導(dǎo)員本質(zhì)解析

國內(nèi)對思想政治教育的研究比較充分,思想政治教育的定義是指一個階級或集團(tuán)為了建立或鞏固其政治統(tǒng)治而進(jìn)行的符合本階級或集團(tuán)根本利益的、包括一定的政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)和宗教思想的意識形態(tài)理論的教育[1]??梢娝枷胝谓逃撬枷虢逃⒄谓逃蜕鐣嵺`活動的有機(jī)綜合體,是一種帶有明顯政治性和階級性的特定意識形態(tài)教育[2]。

高校輔導(dǎo)員是否有其本質(zhì)?對輔導(dǎo)員本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)知是研究輔導(dǎo)員工作的基本起點和認(rèn)識前提??茖W(xué)地認(rèn)識輔導(dǎo)員本質(zhì)必須以馬克思主義本質(zhì)觀為指導(dǎo)。我們知道,大學(xué)對人才的培養(yǎng)取向經(jīng)歷了三個階段:知識技能取向階段、過程方法取向階段、情感態(tài)度與價值取向階段。第三個取向階段即是對學(xué)生精神世界的構(gòu)建[3]。自專業(yè)化和職業(yè)化后,輔導(dǎo)員最大限度地引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè),創(chuàng)新性地培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳播者和踐行者。所以筆者認(rèn)為高校輔導(dǎo)員的本質(zhì)是育人,高校輔導(dǎo)員本質(zhì)的核心是政治性。

2 輔導(dǎo)員工作中的若干思想政治教育活動的教育學(xué)解析

教育的本質(zhì)隱藏在復(fù)雜的教育事實與現(xiàn)象之中,而教育現(xiàn)象又在不斷變化,這些變化中有些是帶有教育本質(zhì)屬性的變化,即教育的質(zhì)的變化,所以更加應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì),但是因為本質(zhì)深深隱藏在現(xiàn)象之中,不同的人對同一現(xiàn)象得出了不同的價值判斷,形成不同的價值取向,也就是說在揭示客觀現(xiàn)象本質(zhì)的時候夾雜著主觀成分。往往把教育是什么的問題變成了教育應(yīng)該是什么的問題。為了避免采用錯誤的價值判斷支撐輔導(dǎo)員工作,筆者認(rèn)為應(yīng)該從教育原理的框架入手,從教育要素、教育過程、教育實體、教育系統(tǒng)、教育的內(nèi)外部聯(lián)系這樣的角度,剖析高校輔導(dǎo)員的工作中遇到的幾個思想政治教育問題和現(xiàn)象。

就教育的能動要素而言,教育者和受教育者是教育過程中的兩極,也就是主、客體。教育主客體以及關(guān)系問題是教育學(xué)科發(fā)展中的一個基礎(chǔ)且關(guān)鍵的問題,同樣作為思想政治教育學(xué)科的支撐基礎(chǔ),教育學(xué)界和思想政治教育學(xué)界也有眾多研究,主要觀點有“教師主體說”、“學(xué)生主體說”、“雙向主體說”等。筆者認(rèn)為輔導(dǎo)員開展的思想政治教育實踐活動和其他思想政治教育工作者開展的實踐活動所有區(qū)別,僅用某一種觀點很難全面呈現(xiàn)出主客體關(guān)系。

在我國,輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育一方面是通過各種專題教育講座的形式對學(xué)生傳播主導(dǎo)意識形態(tài),引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。一方面通過大量的學(xué)生生活、學(xué)習(xí)上的具體事務(wù),為其提供心理資助和道德指導(dǎo)。因此輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育實踐的主客體關(guān)系也不盡相同。

縱觀人類歷史發(fā)展的進(jìn)程,思想政治教育作為一種社會實踐活動,主體和客體統(tǒng)一于現(xiàn)實的人。教育目的的價值取向也是自然本性、社會本性、精神人格的完美統(tǒng)一。人與自我、他人的相處;人與自然、社會的相處,都要求思想政治教育工作中主客體的統(tǒng)一。從國家的層面上來說,思想政治教育是國家傳播意識形態(tài)的工具,因此主客體之間表現(xiàn)為明顯的階級性、政治性和不平等性。輔導(dǎo)員在開年級會、黨員大會、專題教育等場合的時候,必須牢記我是國家意識形態(tài)的傳播者,要將國家意志傳遞到每一個受教育的心里,并且教育學(xué)生在大是大非和原則性問題上自己的立場要和國家保持一致。從輔導(dǎo)員實施具體思想政治教育過程的視角來看,主客體之間又是平等、互動、多變的關(guān)系[4]。貧困生走訪、宿舍談心、學(xué)習(xí)困難學(xué)生幫扶等一系列非常細(xì)瑣的事情中體現(xiàn)了輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的平等與互動。假若輔導(dǎo)員不擺正思想政治教育工作的主客體關(guān)系,教育就是無效的。

教育作為一個整體,其屬性不僅和構(gòu)成各要素有關(guān),更與各要素之間的結(jié)構(gòu)有關(guān)。從人類最初的原始社會的庠、序、學(xué)、校,到私塾,到現(xiàn)代學(xué)校、班級,經(jīng)歷了多種變化。就教育主客體結(jié)合形式來說,教育組織形式從個別教育組織形式、以學(xué)生集體為教育對象的組織形式、再到新形式的個別教育與小型化集體教育組織形式。輔導(dǎo)員通過組成不同的教育客體組織形式,例如年級、班級、宿舍、社團(tuán)、學(xué)習(xí)小組、特殊群體等開展思想政治教育,不僅具有很強(qiáng)的針對性,而且效率高效果明顯。

教育過程復(fù)雜化除了表現(xiàn)為教育主體和客體結(jié)合方式的變化以外,還表現(xiàn)為教育實體內(nèi)部職能的分化,即各種主要教育職能獨立成為一種有組織的系列活動,相應(yīng)地產(chǎn)生教師隊伍的職能分工。最初形成的教育實體由于只有一位教師執(zhí)教,教育職能無法分化。現(xiàn)代社會隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,本校、外校甚至國外思想政治教育教師、輔導(dǎo)員都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮立體交互式教育職能。

2012年由美國哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)等十幾所一流名校積極推進(jìn)的MOOC(Massive Open Online Courses),引起了全球教育界對新型教育組織形式的強(qiáng)烈關(guān)注,可謂是教育界中的一場“海嘯”。首先MOOC具有開放性,它沒有任何學(xué)習(xí)門檻,無論是校內(nèi)還是校外的學(xué)生都可以注冊學(xué)習(xí)。同時MOOC具有無限的時空可拓展性,由于MOOC有無限量的教育內(nèi)容并以虛擬網(wǎng)絡(luò)為載體,教學(xué)可容納參與人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的課堂參與的人數(shù)。當(dāng)然,這種組織形式缺點也很多,例如很少有人能堅持學(xué)完一門課程;無法對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價,作為正規(guī)學(xué)習(xí),難以準(zhǔn)確評估其學(xué)習(xí)的質(zhì)量;分散的隨機(jī)學(xué)習(xí),與零散的信息交往等[5]。輔導(dǎo)員完全可以科學(xué)合理借鑒MOOC理念,設(shè)置以思想政治、心理健康、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、關(guān)系管理等為教育內(nèi)容的教育單元,采用“虛擬交互學(xué)習(xí)”模式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。輔導(dǎo)員建立虛擬班級或者小組設(shè)為學(xué)習(xí)單位,然后通過學(xué)習(xí)大量相關(guān)內(nèi)容,組織虛擬班級或小組在線討論,師生互動、生生互動,通過思想的碰撞讓學(xué)生自己懂得什么才是當(dāng)代真善美。 “一言堂”的傳統(tǒng)教育模式對現(xiàn)代大學(xué)生的思想政治教育已經(jīng)顯得窮酸落伍,變化的教育元素組合結(jié)構(gòu)逼迫我們輔導(dǎo)員要開動腦筋,多學(xué)習(xí)多思考,墨守成規(guī)將無法讓我們成為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

教育從來不是封閉的系統(tǒng),教育的外部聯(lián)系深刻地影響著教育的內(nèi)部聯(lián)系。杜威認(rèn)為教育活動在信息傳播意義上是教育主體與客體之間通過一定傳播媒介分享消息的關(guān)系。人類歷史上當(dāng)語言、文字和大眾傳媒的問世之時,文化上都獲得有決定意義的飛躍。大眾傳媒通過文字、圖像和聲音潛移默化的傳播特定的內(nèi)容,引導(dǎo)著全社會成員的觀念趣味、價值文化和道德準(zhǔn)則等。

現(xiàn)代社會里網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的生存方式越來越嚴(yán)重地影響著我們的生活,除了睡覺以外,大學(xué)生花費在大眾媒介的時間超過了任何其他日常活動的時間。 臉書、維基、博客、QQ、飛信、人人、微信……當(dāng)我們剛剛學(xué)會一個網(wǎng)絡(luò)交流工具的時候,大學(xué)生們可能已經(jīng)把它淘汰了。大眾傳媒如洪水一般包圍著我們的大學(xué)生,信息量如此之浩大,誰也抵抗不了攔截不住。教室里、食堂里、宿舍里、馬路上處處可見“低頭黨”。輔導(dǎo)員苦口婆心的說著天上沒有餡餅掉下來的道理,學(xué)生低頭就能看見朋友圈里一堆對不擇手段暴富行為點贊的大拇指。輔導(dǎo)員再三強(qiáng)調(diào)考試的時候不能作弊,考試如做人,做人講誠信??荚嚢胄r后,學(xué)生打開QQ群,答案都已經(jīng)共享了。這種群體負(fù)能量的傳播速度實在比一百遍的傳統(tǒng)道德教育來得快。網(wǎng)絡(luò)上高度的言論自由沖淡了大學(xué)生的社會責(zé)任感,網(wǎng)絡(luò)信息的不可控制性污染了大學(xué)生思想道德教育的環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)的交互性沖擊傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德教育方式,網(wǎng)絡(luò)心理疾病蠶食似的影響著大學(xué)生的處世態(tài)度。在思想政治教育過程中如何利用大眾傳媒的社會影響,利用正能量引導(dǎo)我們的教育對象,是非常值得思考的教育問題,也是擺在思想政治教育工作者面前的重要課題。

當(dāng)然,大眾傳媒的發(fā)展對大學(xué)生思想、道德、法制等方面的意識、規(guī)范、行為形成也有積極影響。例如9月3日紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的閱兵典禮,網(wǎng)絡(luò)、電臺、國際頻道都在同步直播,很多大學(xué)生集體觀看,大家深深為祖國屈辱的歷史感到悲憤,為國家的強(qiáng)大而感到震撼,表示只有刻苦學(xué)習(xí),掌握先進(jìn)的技術(shù),才能為國爭光,才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢。

在此背景下,輔導(dǎo)員更要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高工作藝術(shù)性和活潑性,贏得大學(xué)生的認(rèn)同,同時積極爭取教育主動權(quán),開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源,建立豐富的網(wǎng)絡(luò)思政教育系統(tǒng)。例如開通團(tuán)、學(xué)微博,在自己的朋友圈里發(fā)表正能量的道德事跡和感受,及時點評學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出的各種道德困惑等等,引導(dǎo)大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)的消極影響,促進(jìn)自身健康成長,從而加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作。

3 結(jié)束語

輔導(dǎo)員工作紛繁復(fù)雜,但也有規(guī)律可循。當(dāng)遇到問題和困難時,學(xué)會用教育原理和規(guī)律分析思想政治教育工作,我們的思路一定會清晰起來。當(dāng)面臨時代挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇時,多嘗試用教育原理和規(guī)律開展思想政治教育。我們的事業(yè)一定會得到創(chuàng)新。勇于探索和實踐本就是教育應(yīng)有之義,我們相信只要輔導(dǎo)員真正理解教育的要義,抓住教育本質(zhì)和規(guī)律,思想政治教育就一定可以迎來光明的未來。

[1]宋國英.學(xué)校德育與思想政治教育的契合和差異[J].職教通訊,2003,(11):51-53.

[2]胡斌武.德育與思想政治教育的交叉與分野[J].上海教育科研,2005,(7):12-15.

[3]李忠軍.關(guān)于高校輔導(dǎo)員本質(zhì)的幾點探討[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2010,(6):164.

[4]項久雨.論多重視角下的思想政治教育主客體關(guān)系[J].教學(xué)與研究,2014,(9):96-103.

[5]王穎.大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程(MOOC)典型項目特征分析及啟示[J].遠(yuǎn)程教育雜志,2013,(4):67.

責(zé)任編輯:陳 鳳

G641

A

1672-2868(2015)05-0139-04

2015-08-01

安徽省教育廳人文社科重點基地招標(biāo)項目(項目編號:SK2012B583);安徽工業(yè)大學(xué)大學(xué)生思想政治教育研究課題(項目編號:2011szy005)

陳娟(1979-),女,安徽合肥人。安徽工業(yè)大學(xué),講師。研究方向:思想政治教育及教育管理。

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