朱新慶

作為一位教師，特別是作為一位班主任，常常會(huì)被這樣一些問題困擾：究竟什么樣的師生關(guān)系才會(huì)有助于教育、有助于學(xué)生的發(fā)展？教育活動(dòng)究竟應(yīng)當(dāng)建立在什么樣的人際關(guān)系的框架里才是真正高效的和有活力的？教師的民主意識(shí)該如何體現(xiàn)？它對(duì)于學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成有哪些益處？

諸如此類的問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，所謂仁者見仁，智者見智。但是，這樣的問題卻既形而上地指向了教育的本質(zhì)，也形而下地指向了教育過程中的“管”和“放”、“紀(jì)律”與“自由”這些具體的教育方法和手段。

教育的本質(zhì)是什么？李希貴先生說，是“為了自由地呼吸”，它的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，完善人，解放人；既解放人的智力和心靈，也解放人的思維和情感。用東北師大歷史文化學(xué)院周鞏固教授的觀點(diǎn)來看，“真教育”應(yīng)該是“真正的教育必須貫徹人文主義思想”。因?yàn)槿思叭说膬r(jià)值具有首要地位及意義，所以教育必須重視人的自由意志和利益，必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和人對(duì)自然的優(yōu)越性，它直接關(guān)系到對(duì)人類生活的終極關(guān)懷，它是衡量社會(huì)文明程度的重要指標(biāo)。

當(dāng)然，“解放”不等于“放縱”，“人文主義”也不等于“個(gè)人主義”。人文主義的先驅(qū)蘇格拉底就強(qiáng)調(diào)，一個(gè)公民應(yīng)無條件地服從城邦的法律，守法即正義。對(duì)于教育而言，紀(jì)律和約束肯定也必不可少。但教師一定要思考：紀(jì)律和約束的目的是什么？制度到底是用來干什么的？是為了讓學(xué)生科檢查時(shí)不扣分嗎？顯然不是。一個(gè)淺顯的道理：一切紀(jì)律和制度都必須從關(guān)注人本身的需要出發(fā)，脫離了人文關(guān)懷的制度，就只能成為束縛手腳的鐐銬。夸美紐斯在《大教學(xué)論》里就告誡人們：“一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全做好以外，沒有別的目的。”可是，在做管理工作的時(shí)候，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是班主任，都很容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目標(biāo)。

比如，常常聽到，有的班主任對(duì)學(xué)生這樣批評(píng)：“這個(gè)事情我講過多次了，你為什么還要違犯？”可是我不禁要問：“因?yàn)槭悄阒v的就不能違犯嗎？這因果關(guān)系成立嗎？你講的就是對(duì)的嗎？”如果稍作反思，就可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的背后就是管理的“權(quán)威思想”太重。

對(duì)班主任來說，管理的終極目標(biāo)是為了學(xué)生的發(fā)展。和學(xué)生一生的命運(yùn)相比，權(quán)威算什么！如果以犧牲學(xué)生的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但違背了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。

那么，到底該如何處理教育過程中的“管”和“放”、“紀(jì)律”與“自由”呢？沒有一成不變的模式，當(dāng)然也無固定的方法。但“管”也好，“放”也好，無論何時(shí)，引導(dǎo)必不可少。因?yàn)橹挥幸龑?dǎo)才能觸及學(xué)生的心靈，只有觸及到學(xué)生的心靈才能獲得學(xué)生的認(rèn)同，而自我認(rèn)同的東西才能真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生生命成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！笨梢蕴子靡幌拢骸皩?duì)學(xué)生的引導(dǎo)，首先是思想上的引導(dǎo)，其次才是行動(dòng)上的引導(dǎo)?！币簿褪钦f，對(duì)班主任而言，重要的是觀念而不是方法。有了好的教育理念，方法可以創(chuàng)造出好多好多，面對(duì)千差萬別的學(xué)生，教師也應(yīng)該有千差萬別的方法。

那么再回到之前提到的問題：究竟什么樣的師生關(guān)系才有助于教育、有助于學(xué)生發(fā)展？教育活動(dòng)究竟應(yīng)當(dāng)建立在什么樣的人際關(guān)系的框架里才會(huì)真正高效和有活力？東北師大博士生導(dǎo)師姜英杰教授已經(jīng)給了答案：班級(jí)管理需要應(yīng)用情緒智力。教師正確地覺知自己的情緒，正確地覺知學(xué)生的情緒，正確地引導(dǎo)學(xué)生覺知自己和同伴的情緒，這是構(gòu)建優(yōu)良的師生關(guān)系、構(gòu)建優(yōu)良的班級(jí)人際關(guān)系的重要手段和前提。

李希貴先生說：“一位教師如果不是從內(nèi)心深處真正理解了先進(jìn)的教育理念，他不僅不會(huì)去實(shí)施，他也不懂得怎么去實(shí)施?！彼詫?duì)教師而言，“情緒智力管理理論”，從知其然到知其所以然，還需要時(shí)間去理解，去消化，去實(shí)施。

美國(guó)電影《放牛班的春天》告訴人們，教育從來都是最難的事。但是一個(gè)教師，尤其是一個(gè)班主任，就應(yīng)該是一個(gè)“希望”的經(jīng)銷商。這個(gè)希望，在一個(gè)班中，在一個(gè)學(xué)校里，它既是個(gè)體的，也是班集體的，更是學(xué)校的。

《放牛班的春天》還告訴人們，教師以什么樣心態(tài)去理解生活，就將以什么樣的方式去對(duì)待學(xué)生，對(duì)待教育，沒有教師積極的情感就不可能培養(yǎng)出有健康情感的學(xué)生。

俗話說，真正的智者，能在學(xué)習(xí)中找到快樂；真正的強(qiáng)者，能在工作中找到幸福。一位教師，只有真正關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，讓人文的思想在教育中閃光，才能帶領(lǐng)學(xué)生真正找到快樂和幸福的源泉。