肖華,蔡曉紅
(1.江蘇建筑職業(yè)技術學院,江蘇徐州 221116;2.四川音樂學院基礎部研究室,四川成都 610021)
領導力和團隊精神似乎是西方商業(yè)文化中特有的名詞,因為在許多現(xiàn)代企業(yè)的招聘信息中都十分強調(diào)這兩個方面,對于應聘者這兩方面的能力和品質(zhì)的要求甚至勝過了對其專業(yè)素質(zhì)的要求。也正因為如此,在以就業(yè)為導向的西方高等教育中非常強調(diào)對學生領導力和團隊精神的培養(yǎng)。作為學生的能力和品質(zhì),領導力和團隊精神的培養(yǎng)不能單靠說教和傳統(tǒng)意義的課堂講授,它必須在各種各樣的實踐活動中讓學生練習、體會,因此,各級學校在積極倡導學生參與社會活動的同
時,也加強了通過學校體育課對學生進行領導力和團隊精神的培養(yǎng)。各種休閑娛樂體育活動成為了培養(yǎng)學生這兩方面素質(zhì)的最重要的途徑,這也成為了西方國家大學體育課的課程目標之一。我國大學體育教育已經(jīng)開始全面汲取西方教育的先進經(jīng)驗,休閑運動進入大學體育課堂已有近十年的時間,并由于它深受學生的歡迎而勢如破竹地快速發(fā)展著。同時,許多社會上的培訓機構也廣泛采用了休閑運動的方式對企業(yè)員工和青少年進行領導力與團隊精神的培養(yǎng),并得到企業(yè)和家長們的追捧。那么如何通過休閑運動活動真正有效地培養(yǎng)人們的領導力和團隊精神是時代對體育教育提出的新的課題。
當一項任務需要多人來完成的時候,那么多個人組合在一起就需要目標一致,步調(diào)一致,以最有效和經(jīng)濟的方法完成任務,為了達到目標一致、步調(diào)一致,就需要領導力。所以,領導力就是指通過組織、指揮和充分利用主、客觀條件,以順利完成任務,達到團隊目標的促進力量。領導力表現(xiàn)為能有效激勵團隊的一系列行為組合。簡單地講,領導力就是在領導過程中形成、發(fā)展并服務于領導過程的能力和效力的總稱。在現(xiàn)代企業(yè)中,領導力是重要的組織資源和核心競爭力,它在很大程度上決定著團隊目標能否達成和達成的程度。
領導力與我們通常所說的“領導”是兩個不同的概念,領導是一個職位、一個人、一個角色;領導力是一種效力、一種狀態(tài),是領導者和被領導者形成的一種合力。并不是只有領導才需要具有領導力,也并不是所有領導都具有領導力。領導力是一種才能和素養(yǎng),也是現(xiàn)代社會中的一種重要的社會能力。在一個現(xiàn)代企業(yè)中,任何人都有可能或有機會行使其領導力或展現(xiàn)其領導才能。在幾個人合作完成的一個項目中就需要一個人處于相對主導的地位,這個人就需要具有領導力。從另一個角度講,當一個人具有領導才能和素養(yǎng)時,雖然他在一個企業(yè)或單位中并不是領導,但他對現(xiàn)任領導的行為會有更好的理解和配合,或者起到監(jiān)督作用。
在西方國家,體育運動基本被分為兩個大的類別,即休閑娛樂運動和競技運動,其分類的標準在于運動活動的目的。以取勝為最重要目的的體育運動就是競技運動,而以休閑娛樂為目的的體育運動就是休閑運動。比如從事籃球運動的人們,如果只是為了同學、朋友之間的娛樂,那就籃球運動對他們來說就是休閑運動;反之,同樣是籃球運動,如果是不同團隊之間(比如學校、俱樂部甚至國家)的比賽就屬于競技體育。也就是說,任何體育運動項目和運動形式都有可能是競技運動,也有可能是休閑運動。
競技運動的目的性很強,通常比賽的勝負代表著某些團體的榮譽或利益,所以參加競技運動的隊員都是經(jīng)過嚴格選拔出來的,他們不僅具備了良好的運動技、戰(zhàn)術水平,也同時具備了良好的社會心理品質(zhì),這其中就包括領導力和團隊精神,因此,競技運動中所需要的領導力和團隊精神更多地是靠選拔而不是培養(yǎng)出來的。如此看來,休閑運動才是培養(yǎng)人們領導力和團隊精神的最好活動。前國際休閑協(xié)會主席杰弗瑞.戈比說過,從事休閑活動的過程是人類自我發(fā)展和自我完善的過程,因為只有在休閑活動中,人們才能真正拋開功利,才能切實地進行自我觀察和自我反?。?]。
運動休閑活動的方式相對于其他社會群體行為方式而言,其形式更為簡潔,規(guī)則性更強、參與性更強。所謂形式簡潔是說活動的形式不需要特意進行設計或者開發(fā),它僅由現(xiàn)有的運動活動方式組成,盡管有時需要根據(jù)活動人群和場地等外在條件進行適當?shù)恼{(diào)整,但其基本活動方式是相對固定的。而規(guī)則性更強是指活動具有比較明確和嚴格的規(guī)則,這比人們參加團隊旅游、朋友聚會、企業(yè)中的各種慶典活動等等更具有規(guī)則性,盡管它不象競技體育中的規(guī)則那么嚴格和正式,但運動休閑活動中的規(guī)則同樣維護著活動的公平和可操作性,是活動得以順利進行的保障。參與性強則體現(xiàn)在參與活動的人都具有較強的參與性,每個人都可以為活動出謀劃策,表達意見等,相對而言就比競技體育的參與性要強,因為在競技體育中,更多時候隊員需要的是服從,按照既定戰(zhàn)術進行比賽。也就是說,休閑運動活動是一種開放性的社會活動,休閑運動的這些特性決定了參與活動的人們的思想和行為更加直觀和易于表現(xiàn),活動中的每個成員所扮演的角色更加明確,團隊和成員們的行為結果更加可見。比如在一個定向越野的比賽中,參與者的決策的對與錯很快就能得到檢驗。在做決策的過程中,多人的決策思路也必須很快集中并付諸實施,這就體現(xiàn)了一種領導力。
雖然說任何運動項目都有可能成為競技運動,也可以成為休閑運動,但近年來人們還是將一些戶外運動等特有的項目視為休閑運動。原因在于,這些運動項目更加親近自然,更加要求參與者發(fā)揮團隊精神和主人翁精神,同時,運動項目本身也更加注重完成,而非競賽成績或名次。在組成運動團體的成員方面,戶外運動(野外生存、定向越野、拓展運動、攀巖、漂流等等)的參與者通常是臨時組成的團隊,沒有任命和約定俗成的領導(教練、領隊、隊長、主力隊員等),因此每個成員都肩負著同樣的責任,也享有同樣的話語權,這些特性有利于運動中領導力的形成,也對于暫時擔當主角的參與者的領導能力是一種很好的考驗和鍛煉。在戶外運動中,環(huán)境因素和成員中的可變性比常規(guī)競技體育運動項目大大增加了,競技體育運動項目通常是在固定的場地進行,環(huán)境因素對其的影響微乎其微,而戶外運動不然,有時參與運動的人對于環(huán)境條件可能全然不知,也就是說,參與戶外運動的人要處理的應激事件會多得多,這也是對團隊領導力的考驗。Lynda的研究表明,參與戶外休閑運動的人們在運動結束后的自我成就感要比參與普通運動項目的人強,成員間的相互親近和依賴性也更強[2]。
加拿大著名的黑莓公司在選拔中層領導時就是采用了戶外互助式拓展運動[3],在此過程中,公司選拔出了最先提出想法并組織大家有效實施的人,而不是選拔那些勇敢而具有自我犧牲精神的人。在休閑運動中最能體現(xiàn)出一個人行事更多地是用腦還是用情感,也就是最能區(qū)分一個人是理性化還是情緒化。在休閑運動,人們的行為結果顯現(xiàn)得很直觀、很快捷,也最容易被觀察到。
團隊(Team)是由團隊成員和管理層組成的一個共同體,它通過合理組織而充分利用每一個成員的知識和技能,使之協(xié)同工作,形成合力,從而有效地解決問題,達到最終的目標。成員間的協(xié)同配合是團隊的生命,也是團隊精神和團隊凝聚力賴以形成的最終要要素。團隊精神(teamwork)具體體現(xiàn)在團隊成員有著共同的目標;每個成員都具有大局意識;成員間知識與能力的自覺互補;成員間彼此信任和依賴;有共同的規(guī)范和方法。這些對于一個團隊良好的團隊精神一個都不能少,而其中共同目標是所有這些要素中最重要和最上位的要素。所謂大局意識就是要求每一個團隊成員都要敢于擔當和犧牲自我(利益和榮譽)。成員間知識的互補則是構建一個團隊是所要考慮的,Russell曾經(jīng)說過[4],團隊中良好的知識和能力結構是培養(yǎng)和保持團隊精神的必要條件。團隊成員間的信任與依賴就像分子間的吸引力一樣,能夠使得團隊變得堅強而有力。所謂共同的規(guī)范和方法,一方面是指團隊內(nèi)部要有完成任務的方法和基本路線,另一方面,團隊在完成任務的過程中還要遵守團隊所處的外在環(huán)境中的規(guī)范,比如一個企業(yè)要遵守行業(yè)的基本規(guī)范和國家關于企業(yè)的政策、法規(guī)。
美國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過很多英雄,比如馬?。返慕?、林肯、愛因斯坦等等,這些人物的出現(xiàn)的確對美國歷史乃是世界歷史產(chǎn)生了重要的影響,因而美國的文化價值體系中帶有明顯的英雄主義色彩,這一文化特點表現(xiàn)在美國的戲劇、小說、電影等多種文化形式當中,受到大眾的追捧。這種個人英雄主義似乎與團隊精神有所相悖,事實并非如此。美國的文化價值體系中將個人英雄主義和團隊精神進行最恰當?shù)娜诤?,這個個人英雄主義的“個人”恰恰充當了團隊的領導,他的成功也是建立在創(chuàng)建一個有效率的團隊之上的,或者可以理解為,具有領導力的個人才有可能成為英雄。美國Arsencult曾經(jīng)說過[5],當今美國成功的企業(yè)家都是成功創(chuàng)建了優(yōu)秀團隊的人,領導才能比商業(yè)才能似乎更加重要。這方面比爾.蓋茨就是一個典型的例子。美國作為一個最大的移民國家,其文化最具多元文化的特性,而他的多元文化是“熔爐式”的,也就是說無論來自哪個國家的文化,在美國都經(jīng)過了“美國化”的過程,因此,美國文化是吸取各民族文化之長而形成的美國特有的文化。這一點與其它移民國家不同,比如加拿大,加拿大是充分接納和保留了來源國的文化特色,它所形成的多元文化是多種文化的混合并獨立發(fā)展。也就是一種“混合式”的文化。這樣看來,美國文化是吸取各民族文化精髓而形成的,它具有代表性,也因此美國文化價值在全球具有較強的影響力。
中國的傳統(tǒng)文化受到幾千年封建統(tǒng)治的影響,其核心價值帶有濃重的個人崇拜色彩,這種影響至今沒有泯滅,所以在中國社會的團隊建設中是以領導為核心的,領導效力并非來源于領導者的領導力,而是來自于他的絕對權力,這種外在的權威性對領導力的形成和對團隊精神的構建都會形成致命的打擊。因此,中國當代社會在企業(yè)團隊建設中積極吸取國外的經(jīng)驗和作法,這一方面是為了拿別人現(xiàn)成的東西,節(jié)省時間和人力,更重要的是為了吸取外來文化以營造新鮮感,一次來打破中國傳統(tǒng)文化的束縛。現(xiàn)代休閑運動項目和方式幾乎全部來自于海外,它們被用于領導力和團隊精神培訓也有利用“外來和尚會念經(jīng)”的用意。
在現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理中特別強調(diào)團隊精神是因為,團隊的力量總是大于某個個人的力量,如果雇傭了一個專業(yè)水準不錯的員工,或者說一個高水平的員工,但該員工缺乏團隊精神,他的加盟會破壞團隊的凝聚力,那企業(yè)是不會聘用這樣的人的,因為那將得不償失。而現(xiàn)代社會最需要的則是專業(yè)出類拔萃,同時又具有較強的團隊精神。很多企業(yè)在招募到優(yōu)秀的專業(yè)人才之后都要對他們進行團隊精神的培養(yǎng)和培訓,在這種背景下社會上也產(chǎn)生了許多專門的培訓公司,而最常見的培訓形式就是通過各種各樣的休閑運動方式來進行培訓和測試。
理論上講,競技體育中更需要團隊精神,因而競技體育運動對隊員的團隊精神具有更好的鍛造效果。但由于現(xiàn)代競技體育運動中參雜了太多的功利,導致團體成員間目標的共同性可能會出現(xiàn)偏差,在國際競技體育界同一個運動隊的運動員之間產(chǎn)生矛盾或運動員不履行角色職責的例子比比皆是,一支運動隊中的目標共同性出現(xiàn)了偏差就有可能抹煞了成員對于大局意識、信任感和共同規(guī)范等方面的團隊性,這非常容易理解,也是必然的結果。而休閑運動更像是一個教育實驗的課堂,根據(jù)運動項目的特征組成適當?shù)膱F隊,成員間明確自己的角色和權力,明確運動最終要達成的目標,同時明確規(guī)范和方法。在這樣的背景下,完成運動任務會使每個人都能得到最大的快感和滿足感,由于運動過程并不帶有任何功利,使得每個成員的自我角色認同感要強于競技體育運動,因為休閑運動中每個成員的任務都相對簡單和具體。但是,保持團隊精神需要有一定的競爭,競爭關系是保持團隊活力和培育團隊精神的重要要素,在休閑運動中雖然沒有激烈的競爭,但活動設計過程中要充分考慮這一因素,是活動具有競爭,比如在不同的組別和隊別之間設置比賽;或者加大任務的難度并規(guī)定完成任務的時間等,這可以是的參與休閑運動的人之間或者與任務本身形成競爭關系,從而可以營造培養(yǎng)團隊精神的理想氛圍。
休閑運動活動更具有游戲性,成員間的角色可以進行調(diào)整,這就給了每個成員充當不同角色和承擔不同角色的機會,這不僅使他們有了不同但當?shù)捏w會,而且也促使他們學會換位思考,學會理解他人。成員間的換位思考是構建團隊精神的重要要素,在構建團隊的過程中,這一點是最重要也是最不容易實現(xiàn)的[6]。換位思考不僅體現(xiàn)在角色的換位,而且要體現(xiàn)在角色行為的細節(jié)中,只有在真正實現(xiàn)換位角色扮演中才能使成員真正體會到不同角色的行為細節(jié),這在休閑運動中是較容易實現(xiàn)的。相反,在其他許多活動形式中,如:競技體育運動,這似乎很難實現(xiàn)。比如一個足球隊的前鋒很難與守門員進行角色換位,同樣一個籃球中鋒也很難與一名后衛(wèi)進行角色換位。
[1]杰弗瑞·戈比著,張春波陳定家等譯.21世紀的休閑與休閑服務[M].昆明:云南人民出版社.2000,8
[2]Lynda,M.Nature-nurture integration:The example of antisocial behavior.American Psychologist,2010,52:390 -398
[3]Tery Robertson.Foundations of therapeutic recreation.Champain,IL:Human Kinetics,2007
[4]Russell,C.,& Williams,A.M.External distraction and attentional narrowing:Visual search evidence.Journal of Sport and Exercise Psychology,2010 ,21:79-90
[5]Arsencult,Leisure and Cultural Identity[c],Leisure and the quality of life:impacts on social,economic and cultural development,2009,London
[6]周德書,.新形勢下信息工作在健身娛樂市場中的現(xiàn)狀及其發(fā)展對策[J].圖書館論壇,2007(5):39-42