閆偉娜

摘要：在紀(jì)錄片近百年的發(fā)展過程中，其傳播媒介歷經(jīng)電影、電視再到網(wǎng)絡(luò)的不斷演化，催生出不同形態(tài)的紀(jì)錄片類型，新媒體紀(jì)錄片就是其中的一種。當(dāng)前新媒體紀(jì)錄片的存在形態(tài)主要包括網(wǎng)站自制紀(jì)錄片、商業(yè)定制微紀(jì)錄片和用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片UGC。新媒體紀(jì)錄片在美學(xué)維度上呈現(xiàn)出兩極化的特點(diǎn)：一方面是作為一種文化商品話語的商業(yè)性與精英性，另一方面是作為一種底層話語敘述的人文性與草根性，這兩方面的審關(guān)維度在新媒體的發(fā)展語境下又呈現(xiàn)出趨近性，表現(xiàn)為個(gè)體創(chuàng)作與大眾文化消費(fèi)之間的鏈接。

關(guān)鍵詞：電影藝術(shù)；新媒體紀(jì)錄片；存在形態(tài)；審美取向；網(wǎng)站自制紀(jì)錄片；商業(yè)定制微紀(jì)錄片；用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片

中圖分類號(hào)：J90

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-9104（2015）04-0226-03

一般認(rèn)為，1922年“紀(jì)錄片之父”羅伯特·弗拉哈迪的《北方的納努克》問世標(biāo)志著紀(jì)錄片的誕生。在紀(jì)錄片近百年的發(fā)展歷程中，其傳播媒介歷經(jīng)電影到電視再到網(wǎng)絡(luò)的不斷演化，并催生出不同形態(tài)的紀(jì)錄片類型，新媒體紀(jì)錄片就是其中的一種。作為一種技術(shù)形態(tài)，媒介工具本身的重要性不言而喻，在某些情況下甚至能夠決定媒介內(nèi)容的生產(chǎn)，以及媒介受眾的選擇。根據(jù)傳播媒介的不同可以將紀(jì)錄片劃分為傳統(tǒng)紀(jì)錄片和新媒體紀(jì)錄片，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動(dòng)數(shù)字終端、觸媒等新媒體技術(shù)為傳播平臺(tái)的新媒體紀(jì)錄片較之傳統(tǒng)紀(jì)錄片而言并非單純的傳播平臺(tái)的更換，更重要的是其創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作群體和受眾人群的變化，進(jìn)而在美學(xué)維度上呈現(xiàn)出兩極化的特點(diǎn)：一方面是作為一種文化商品話語的商業(yè)性與精英性，另一方面是作為一種底層話語敘述的人文性與草根性，這兩方面的審美維度在新媒體的發(fā)展語境下又呈現(xiàn)出趨近性，表現(xiàn)為個(gè)體創(chuàng)作與大眾文化消費(fèi)之間的鏈接。

一、新媒體紀(jì)錄片及其產(chǎn)生的時(shí)代背景

長期以來我國紀(jì)錄片形成了以體制內(nèi)電視臺(tái)為中心的傳統(tǒng)產(chǎn)制格局，《紀(jì)錄片編輯室》《紀(jì)實(shí)》《影像志》等品牌欄目也一度成為國產(chǎn)紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)書寫的重要載體。但是20世紀(jì)90年代末伴隨著媒介市場化改革的加深，電視臺(tái)逐漸走上了“自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧”的產(chǎn)業(yè)化道路，市場成為衡量節(jié)目和電視臺(tái)水平的重要因素，收視率為王已經(jīng)成為欄目發(fā)展的“不二法則”。在電視劇、真人秀、談話節(jié)目和各類婚戀交友節(jié)目的合力擠壓下，昔日風(fēng)光無限的“熒屏貴族”遭遇末位淘汰，具有文化內(nèi)涵和精神高度的紀(jì)錄片創(chuàng)作播出遭遇瓶頸。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、紀(jì)錄片中心主任張同道一語道破了這種現(xiàn)象：將收視率作為衡量電視節(jié)目形態(tài)的主要標(biāo)準(zhǔn)，如同削足適履，讓紀(jì)錄片陷入了投入低、收視率低、再投入更低的惡性循環(huán)當(dāng)中。為繁榮我國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展，2010年國家新聞出版廣電總局出臺(tái)了《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，指出國產(chǎn)紀(jì)錄片是形象展示中國發(fā)展進(jìn)步的重要文化傳播載體，在推動(dòng)中華文化走出去，提高中國文化軟實(shí)力等方面具有重要的戰(zhàn)略意義。作為新世紀(jì)以來國家管理部門提出的關(guān)于紀(jì)錄片發(fā)展的第一個(gè)正式綱領(lǐng)，《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》將紀(jì)錄片發(fā)展提上國家議程，并直接推動(dòng)了新媒體與紀(jì)錄片的跨越式發(fā)展。隨后，以搜狐高清紀(jì)錄片頻道開播為標(biāo)志，新媒體紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生。

新媒體紀(jì)錄片是指以新媒體為主要傳播平臺(tái)和發(fā)布途徑的紀(jì)錄片，作為紀(jì)錄片類型的一種，它在創(chuàng)作手法等方面延續(xù)了一些傳統(tǒng)紀(jì)錄片的特質(zhì)，但也因新媒體技術(shù)的應(yīng)用而具備了自身的獨(dú)特屬性。首先，觀賞方式的自主性與非線性。傳統(tǒng)紀(jì)錄片在院線和電視媒介上的播放是線性的，作為“魔彈靶子”的受眾只能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)被動(dòng)接受“把關(guān)人”允許播放的影像內(nèi)容，而新媒體紀(jì)錄片的觀賞則不受播出時(shí)段與線性播放的限制，受眾可以自主選擇觀看時(shí)段與觀看內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了觀賞的自主性與非線性。其次，消費(fèi)者與生產(chǎn)者合二為一。新媒體背景下的受眾不再單純以消費(fèi)者的身份存在，由于攝錄設(shè)備的平民化和新媒體更加開放自由的媒介平臺(tái)，使得受眾在消費(fèi)紀(jì)錄片的同時(shí)也比較容易進(jìn)行紀(jì)錄片的生產(chǎn)和傳播，成為新媒體紀(jì)錄片的創(chuàng)作者與傳播者。再次是受眾的互動(dòng)性參與。新媒體紀(jì)錄片需要受眾點(diǎn)擊鼠標(biāo)、選擇觀看的文本順序來實(shí)現(xiàn)互動(dòng)觀看，但是這種互動(dòng)又不完全是點(diǎn)擊鼠標(biāo)這么簡單，正如《監(jiān)獄山谷》的創(chuàng)作者亞歷山大·布拉舍所說，“互動(dòng)性是非常具有情感化的體驗(yàn)，在最后真正起作用的是我們將要講述的故事，以及我們?nèi)绾稳ブv述這個(gè)故事?！睂W(xué)者理查德認(rèn)為，“使用者可以創(chuàng)建內(nèi)容已經(jīng)成了互動(dòng)性的核心?！辈⒏鶕?jù)現(xiàn)有的新媒體紀(jì)錄片提出了消費(fèi)者式互動(dòng)、處理者式互動(dòng)和生產(chǎn)者式互動(dòng)等三種用戶參與互動(dòng)性模式。最后，新媒體紀(jì)錄片獨(dú)特的消費(fèi)模式影響了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的生產(chǎn)制作理念。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片“點(diǎn)對(duì)面”的傳播方式不同，“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的新媒體傳播模式打破了時(shí)空界限。在最大程度上解放了受眾，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的個(gè)性化傳播。而微博營銷、話題營銷、口碑營銷、病毒營銷等新媒體營銷方式也將傳統(tǒng)的“以媒介為中心”的消費(fèi)模式升級(jí)為“以受眾為中心”，傳播與消費(fèi)模式的更新對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的生產(chǎn)、傳播和營銷等環(huán)節(jié)都產(chǎn)生促變，越來越多的傳統(tǒng)紀(jì)錄片開始重視新媒體營銷和網(wǎng)絡(luò)首發(fā)，《舌尖上的中國》和崔永元的《我的抗戰(zhàn)》社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的共贏就是新媒體營銷最典型的實(shí)例。麥克盧漢的媒介理論將新媒體視為一種相對(duì)性和歷時(shí)性的概念，一方面新媒體的“新”是相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言的，另一方面新舊媒體之間并不存在取代更迭的關(guān)系，而是融合發(fā)展與相互依存，傳統(tǒng)紀(jì)錄片和新媒體紀(jì)錄片之間也存在著這樣的融合發(fā)展與共生關(guān)系。

二、新媒體紀(jì)錄片的三種主要存在形態(tài)

審視藝術(shù)形態(tài)和媒介本體的關(guān)聯(lián)時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)，媒介不僅是信息、工具和平臺(tái)，在審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)造過程中，媒介融入其結(jié)果并成為其價(jià)值載體感性形式不可分割的有機(jī)因素，新媒介的產(chǎn)生與發(fā)展，可能意味著一種新的藝術(shù)形態(tài)和審美價(jià)值的誕生，這其中最典型的代表就是電影和電視。就紀(jì)錄片而言，在由傳統(tǒng)媒體向新媒體融合過渡的發(fā)展過程中也催生出新的紀(jì)錄片類型即新媒體紀(jì)錄片，而新媒體紀(jì)錄片區(qū)別于傳統(tǒng)媒體紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)在于其商業(yè)性、定制性和草根性，這也分別對(duì)應(yīng)著新媒體紀(jì)錄片狹義上的三種主要形態(tài)：網(wǎng)站自制紀(jì)錄片，商業(yè)定制紀(jì)錄片和用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片UGC。

（一）網(wǎng)站自制紀(jì)錄片

美國《連線》雜志的主編克里斯·安德森提出的“長尾理論”表明：商業(yè)與文化的未來不在熱門產(chǎn)品，不在傳播需求曲線的主體部分，而在于過去被視為冷門的那些產(chǎn)品，即需求曲線中那條無窮長的尾巴。邊緣化的、非主流的、個(gè)性化的傳播產(chǎn)品積累起來也能產(chǎn)生與暢銷品同樣的銷售業(yè)績?cè)陂L尾理論的激勵(lì)下，視頻網(wǎng)站早在2008年就開始與紀(jì)錄片聯(lián)嫻，但是早期的良友紀(jì)錄網(wǎng)、奧視紀(jì)錄片網(wǎng)、搜狐視頻和中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)的紀(jì)錄片欄目主要依托傳統(tǒng)媒體的紀(jì)錄片資源，如中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道依托央視強(qiáng)大的紀(jì)錄片資源，擁有眾多中央電視臺(tái)紀(jì)錄片欄目的獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)視頻版權(quán)；搜孤視頻紀(jì)錄片頻道與BBC紀(jì)錄片、中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、上海紀(jì)實(shí)頻道、旅游衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視等多家電視臺(tái)和制作機(jī)構(gòu)建立了長期合作關(guān)系……依托傳統(tǒng)媒體的紀(jì)錄片資源實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的新媒體跨越，但是伴隨著網(wǎng)絡(luò)上大大小小的各類紀(jì)錄片門戶網(wǎng)站的涌現(xiàn)，“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重成為阻礙視頻網(wǎng)站紀(jì)錄片頻道發(fā)展的重要因素，而視頻網(wǎng)站的獨(dú)特性、品牌性成為其生死存亡的關(guān)鍵。

（二）商業(yè)定制微紀(jì)錄片

商業(yè)定制微紀(jì)錄片是由視頻網(wǎng)站或影視制作公司專門為廣告客戶量身定做的紀(jì)錄片，通常以微紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)如2011年愛奇藝與榮威汽車共同推出的大型商業(yè)定制紀(jì)錄片《夢(mèng)回滇緬》，在講述云南抗戰(zhàn)歷史的同時(shí)將榮威W5品牌隱形植入，盡管片中并未明確提及榮威W5產(chǎn)品，但是“丈量960萬平方公里”的活動(dòng)讓觀眾對(duì)其有了深入接觸，并對(duì)其品牌精神有所領(lǐng)悟。

（三）用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片（UGC）

UGC即“User Generated Content”用戶原創(chuàng)內(nèi)容的縮寫，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到web2.0時(shí)代的全新視頻生產(chǎn)方式，它使視頻用戶的觀賞行為由單向下載進(jìn)化成上傳和下載的雙向并行，每個(gè)用戶都可以將自己創(chuàng)作的紀(jì)錄片作品上傳至視頻網(wǎng)站并與其它用戶分享。盡管較之電視臺(tái)和視頻網(wǎng)站自制紀(jì)錄片而言在創(chuàng)作條件和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)等方面均處劣勢(shì)，但是借助網(wǎng)民龐大的基數(shù)優(yōu)勢(shì)UGC紀(jì)錄片能夠獲得較高的點(diǎn)擊率和知名度，也更容易一炮而紅。國外的YouTube、MySpace等視頻網(wǎng)站以及國內(nèi)的土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)等都是UGC生產(chǎn)模式的直接受益者。

三、新媒體紀(jì)錄片審美取向的理性思辨——商業(yè)與人文、精英與草根的兩極并立

以上三種重要的新媒體紀(jì)錄片形態(tài)與傳統(tǒng)紀(jì)錄片共同勾勒出我國當(dāng)前紀(jì)錄片的發(fā)展版圖，新媒體為紀(jì)錄片提供的不僅僅是一個(gè)新的播映渠道和平臺(tái)，它更催生出傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展的必然產(chǎn)物，紀(jì)錄片在新媒體領(lǐng)域大有可為，卻也呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的局面。從內(nèi)容和質(zhì)量層面來看，當(dāng)下存在的新媒體紀(jì)錄片形態(tài)存在兩級(jí)分化，一方面網(wǎng)站自制紀(jì)錄片和商業(yè)定制微紀(jì)錄片以質(zhì)取勝，強(qiáng)調(diào)以高畫質(zhì)、高品質(zhì)的紀(jì)錄片為內(nèi)容核心，并在版權(quán)領(lǐng)域展開競爭；而另一方面，用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片UGC的片源質(zhì)量良莠不齊，作品內(nèi)容、畫面質(zhì)量、作品版權(quán)都得不到保障，但卻較網(wǎng)站自制紀(jì)錄片更現(xiàn)實(shí)、更關(guān)注民生。由此可見，作為一種文化商品，新媒體紀(jì)錄片的商業(yè)性成為其存在與發(fā)展的重要特征；作為一種底層話語，新媒體紀(jì)錄片又與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，成為紀(jì)錄片人文性與草根性的彰顯。于是，商業(yè)與人文、精英與草根的并立就成為當(dāng)前新媒體紀(jì)錄片審美維度上的兩極化體現(xiàn)。

（一）作為一種文化商品：新媒體紀(jì)錄片的商業(yè)性與精英性

文化商品是指用于交換的文化勞動(dòng)產(chǎn)品或文化勞動(dòng)服務(wù)，是文化商品化趨勢(shì)下文化的商品屬性日益被發(fā)掘出來的產(chǎn)物。文化商品存在的前提是文化的商品化（commodification of culture），文化商品化是指“對(duì)文化的大規(guī)模制造與銷售”。紀(jì)錄片作為影視產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支，在國家政策和市場選擇的合力推動(dòng)下逐漸走上了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，而作為新生事物的新媒體紀(jì)錄片在誕生之初就以一種文化商品的形態(tài)存在，在文化工業(yè)化發(fā)展的大背景下呈現(xiàn)出越來越明顯的商業(yè)性。張同道曾做過這樣的表述：在市場化的要求下，以消費(fèi)型紀(jì)錄片為主的工業(yè)化生產(chǎn)模式逐漸被大多數(shù)人認(rèn)可，想要發(fā)展就必須生產(chǎn)出符合市場理念和模式的“商品”，形成一種專業(yè)化的工作模式和一套成熟的工作流程，紀(jì)錄片不再是個(gè)人意識(shí)的體現(xiàn)，而是越來越趨向于工業(yè)產(chǎn)品。在新媒體紀(jì)錄片的三種重要形態(tài)中，非專業(yè)制作機(jī)構(gòu)的原創(chuàng)內(nèi)容對(duì)網(wǎng)民的吸引力非常有限，而網(wǎng)站自制紀(jì)錄片尤其是高品質(zhì)紀(jì)錄片是非常重要的盈利內(nèi)容，這是由紀(jì)錄片受眾的精英性決定的。

（二）作為一種底層話語：新媒體紀(jì)錄片的人文性與草根性

中國紀(jì)錄片底層話語的萌芽要追溯到20世紀(jì)90年代的新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)，獨(dú)立紀(jì)錄片作為體制內(nèi)主流紀(jì)錄片的補(bǔ)充將被遮蔽的底層社會(huì)呈現(xiàn)于鏡頭面前，于是，紀(jì)錄片的內(nèi)容主體由國家、民族、大江大河的集中表達(dá)向多元化、多層次的人文方向發(fā)展，下崗職工、農(nóng)民、邊緣人群開始出現(xiàn)在紀(jì)錄片中，并作為一種底層形象參與時(shí)代和社會(huì)的記錄。然而，從新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)主將們的身份我們不難發(fā)現(xiàn)，這種底層話語的表達(dá)是由體制外的“精英人群”來完成的，這里的底層是打上馬賽克的“精英式”的底層。伴隨我國文化體制改革的深入和影像創(chuàng)作設(shè)備的普及，原有的封閉影像話語權(quán)開始被打破，個(gè)人記錄與表達(dá)成為一種潮流，真正的底層話語權(quán)開始表達(dá)與彰顯，尤其是用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片UGC的出現(xiàn)，使大量來自不同行業(yè)、不同文化背景和不同階層的個(gè)人影像作品有了播出放映的平臺(tái)，草根話語的表達(dá)與大眾文化的訴求成為新媒體紀(jì)錄片商業(yè)化生產(chǎn)之外的必要補(bǔ)充，尤其是與公共性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)議題相關(guān)的UGC作品。

四、新媒體紀(jì)錄片發(fā)展的價(jià)值取向趨近

就當(dāng)前新媒體紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)而言，商業(yè)性與精英性、人文性與草根性又有不斷融合趨近的發(fā)展趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)商業(yè)性的網(wǎng)站自制紀(jì)錄片和商業(yè)定制微紀(jì)錄片開始不斷向表達(dá)底層話語的UGC紀(jì)錄片取材，借以吸引更多的潛在受眾，提升自身的商業(yè)價(jià)值，尤其是以公共性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)議題為主要內(nèi)容的紀(jì)錄片；而用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片UGC也開始逐漸脫離其碎片化、粗糙化的創(chuàng)作水準(zhǔn)，向著PGC（專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)）的模式邁進(jìn)。于是我們欣喜的看到，用戶原創(chuàng)紀(jì)錄片的水平不斷提升，甚至一些影視傳媒機(jī)構(gòu)的官方UGC用戶開始出現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獨(dú)立制作的主體泛化和專業(yè)化發(fā)展無疑將成為紀(jì)錄片發(fā)展的重要走向，新媒體紀(jì)錄片將逐漸擺脫低端、業(yè)余、惡搞的不良形象，以一種反省的姿態(tài)將個(gè)體或群體的影像創(chuàng)作與大眾文化消費(fèi)相結(jié)合，并在商業(yè)性和人文性的枘鑿中尋求平衡。從受眾的層面來看，在新媒體技術(shù)不斷更新發(fā)展的大趨勢(shì)下，草根階層與精英人群的界限將逐漸模糊，呈現(xiàn)出“草根的精英化”趨勢(shì)，這使新媒體紀(jì)錄片市場存在進(jìn)一步繁榮的可能，新媒體紀(jì)錄片的存在形態(tài)或?qū)⑦M(jìn)一步豐富多樣，與此同時(shí)也為新媒體紀(jì)錄片版權(quán)市場的規(guī)范化提出巨大考驗(yàn)。

總之，新媒體紀(jì)錄片商業(yè)性與人文性的對(duì)立統(tǒng)一、新媒體紀(jì)錄片版權(quán)的規(guī)范化發(fā)展、新媒體紀(jì)錄片與傳統(tǒng)媒體紀(jì)錄片的融合共生等問題都將成為其發(fā)展過程中亟需解決的一系列問題。

（責(zé)任編輯：帥慧芳）