吳蓓芳樂(lè)清業(yè)余體育學(xué)校
淺談如何利用課本積累作文素材
吳蓓芳
樂(lè)清業(yè)余體育學(xué)校
現(xiàn)在我們面臨的問(wèn)題卻是,學(xué)生的寫(xiě)作能力逐年下降,作文中素材匱乏、陳舊的現(xiàn)象極為普遍。我認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文,不僅要教給學(xué)生謀篇布局的技巧,更重要的是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積累材料,豐富他們的材料倉(cāng)庫(kù)。而一條好的簡(jiǎn)捷的材料來(lái)源就是教材,關(guān)鍵問(wèn)題在于教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生去挖掘。
利用課本;作文素材;經(jīng)典事例
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō):“作文這件事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度,就會(huì)寫(xiě)成什么文字。”從這個(gè)程度上說(shuō),材料決定著作文的質(zhì)量,那么對(duì)材料的積累工作成了亟待解決的問(wèn)題。我認(rèn)為一條好的簡(jiǎn)捷的材料來(lái)源就是教材。為了解決這一實(shí)際問(wèn)題,我嘗試在教學(xué)中深挖課文素材,教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用教材,把教材作為語(yǔ)文各項(xiàng)能力的基礎(chǔ),活學(xué)活用,知識(shí)遷移,讓他們認(rèn)識(shí)到課本,也是作文材料“無(wú)盡藏也”。
在我們的高中教材中,有很多名人經(jīng)典事例,如《燭之武退秦師》《師說(shuō)》《我與地壇》等等。這些文章,傳達(dá)出先賢們無(wú)窮的人格魅力。我們多角度、深入解讀他們的事例,就可以為作文做好素材儲(chǔ)備。下面我以必修一中的《燭之武退秦師》《我與地壇》為例看看具體如何做好這方面工作。
在《燭之武退秦師》一文中,秦晉聯(lián)軍兵臨城下,鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前,燭之武臨危受命、孤身出城;強(qiáng)秦帳內(nèi),燭之武不卑不亢、字字珠璣。終于,談笑間,干戈化為玉帛。主人公燭之武滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻一直不被重用,他韜光養(yǎng)晦,堅(jiān)持隱忍。并能在國(guó)家關(guān)鍵時(shí)刻盡釋前嫌,挺身而出。從他的身上我們可以看到:愛(ài)國(guó)精神、社會(huì)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感、勇毅、口才或機(jī)智的重要作用、不計(jì)前嫌等。而從鄭國(guó)君主身上,我們又能看到知錯(cuò)就改的意義。短短的一篇文章,有諸多角度可以審視,可以作為不同的作文話(huà)題的典例。
而在接下來(lái)的《我與地壇》一文中,史鐵生不能承受生命之痛,殘疾的軀體,在輪椅上思考,從大自然中得到啟示,死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日,應(yīng)該健康的活著,恪守并遵循生命的軌跡。他的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)生命的思考,都是值得肯定與頌揚(yáng)的,也扣合了這樣一些角度的作文立意。
對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生我們還可以以教材為藍(lán)本,適當(dāng)拓展、補(bǔ)充,使之素材進(jìn)一步豐富化,也使得他們對(duì)很多課文內(nèi)容理解的更深入,寫(xiě)作更有深廣度。
例如在教授《我與地壇》時(shí),我適時(shí)地引入了如在寫(xiě)“逆境與人才”這個(gè)話(huà)題時(shí),我就提問(wèn):“我們可否引用史鐵生素材?有沒(méi)有和話(huà)題作文有聯(lián)系的素材?”這樣做既是對(duì)文本的拓展,也是對(duì)寫(xiě)作素材的豐富。閱讀和寫(xiě)作,一舉兩得。等了一會(huì),同學(xué)們就開(kāi)始討論:《報(bào)任安書(shū)》的作者司馬遷就是在逆境中,他寫(xiě)到“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的價(jià)值觀,可以寫(xiě)他“居則忽忽若有所亡,出則不知其所往,每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”的挫折觀。《勾踐滅吳》中的勾踐忍辱負(fù)重,矢志不移,存恤愛(ài)民,終于流芳百世。文章中提到的很多人物如蘇軾、屈原、杜甫也都是。
經(jīng)過(guò)對(duì)課本素材的整理、挖掘和適當(dāng)補(bǔ)充,我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)容相當(dāng)多。那么在教學(xué)過(guò)程中,我們還可以通過(guò)制作表格來(lái)引導(dǎo)學(xué)生作好語(yǔ)文課本中的寫(xiě)作素材的積累和整理工作。
課本中的文學(xué)形象
文學(xué)形象 人生際遇 適用話(huà)題 相關(guān)作品或詩(shī)文名句孔子韓愈屈原
課本中的名人名家
名人名家 重要經(jīng)歷 精神世界 相關(guān)作品或詩(shī)文名句陶淵明李白李煜李清照
通過(guò)這樣的整理,學(xué)生會(huì)對(duì)素材有了更清晰的認(rèn)識(shí),而且這樣整理出來(lái)的素材清單便于隨身攜帶、閱讀、記憶,可以有效起到使學(xué)生進(jìn)一步熟悉素材的作用。
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,我要求學(xué)生根據(jù)不同的情況去改寫(xiě),這既可以讓學(xué)生練筆,又可以讓學(xué)生積累資料,如在教學(xué)《琵琶行》時(shí),我讓學(xué)生改寫(xiě)琵琶女自述身世的一段,學(xué)生熱情很高,比平時(shí)寫(xiě)得好并且速度快。下面摘取一個(gè)片段《孤獨(dú)寂寞的心靈》:
潯陽(yáng)江頭,夜幕降臨,秋風(fēng)依舊無(wú)情地吹卷著枯黃的落葉,月光朦朧,映照著世間所有的不幸,陣陣烏啼聲似傾訴著它們內(nèi)心無(wú)盡的悲傷。 輕撫琵琶,思鄉(xiāng)的潮水被涓涓的細(xì)流充斥著,孤獨(dú)的淚珠始終在眼眸中盤(pán)旋。忘不了昨日那羨煞別人的花容月貌,怎見(jiàn)今日銅鏡中皺紋已爬上臉龐;忘不了昨日少年的嘖嘖稱(chēng)贊,怎想今日只能獨(dú)守空船;忘不了昨日不計(jì)其數(shù)的紅綃,怎知今日換來(lái)的卻是無(wú)盡的孤獨(dú)與冷清。無(wú)數(shù)次地回首,無(wú)數(shù)次地挽留,又無(wú)數(shù)次地憧憬,得到的卻只是無(wú)數(shù)次的失望,真可謂是“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流?!薄皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。”而今,我也只能獨(dú)飲這杯孤獨(dú)的酒。
在素材積累和寫(xiě)作練習(xí)中,可以引導(dǎo)學(xué)生做好這樣的從橫向、縱向與深度、廣度等多個(gè)方面,以片段訓(xùn)練為主的練筆,引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)積累、掌握,隨時(shí)運(yùn)用。這樣做隨時(shí)能撿拾到“最美的珍珠”,耗時(shí)少,效果好。