張道龍

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不斷，成就輝煌，對(duì)人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。文字、飲食、服飾以及傳統(tǒng)節(jié)日，與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，通過學(xué)習(xí)在初中歷史課堂上引入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自信心和自尊心，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感。

有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中也有相關(guān)要求：知道甲骨文是已知最早的漢字；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；初步認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)；搜集古代名家書法，欣賞書法藝術(shù)；從文物圖片和唐詩(shī)中感受唐朝的社會(huì)風(fēng)尚；了解宋元時(shí)期的都市生活；欣賞《清明上河圖》，說一說宋代城市生活中的衣、食、住、行和風(fēng)俗習(xí)慣。

本文將結(jié)合相關(guān)資料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)古代服飾的演變?yōu)槔?，?jiǎn)要地談?wù)勚腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)初中歷史課堂的策略。

一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣

中國(guó)素有“禮儀之邦”“衣冠王國(guó)”的美稱，服飾文化更是體現(xiàn)著這個(gè)偉大東方民族的審美情趣和創(chuàng)造能量。在初中歷史課堂上，可結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中人們的服飾裝扮，引入教學(xué)內(nèi)容。例如，在進(jìn)行《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生觀看日常生活中人們的服飾打扮的相關(guān)圖片，設(shè)置疑問：宋代的人的服飾是怎樣的？有什么特點(diǎn)？從而激發(fā)學(xué)生的興趣，引入新課。同時(shí)在教學(xué)過程中讓學(xué)生古今對(duì)比，了解到宋代服飾不光有裝扮的功能，還體現(xiàn)了民族融合、階層劃分等特點(diǎn)。

二、關(guān)注時(shí)代，結(jié)合背景

潮起潮落，歷代服飾的傳承，不僅在服飾藝術(shù)上創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的高峰時(shí)代，同時(shí)也像活化石一樣反映著特定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化和民俗。一部服飾史，既是一部華夏民族的物質(zhì)文明發(fā)展史，又是一部炎黃兒女的共同生活記憶史。在歷史教學(xué)過程中，涉及古代服飾的教學(xué)，要將具體服飾放置到特定的時(shí)代中，結(jié)合大的歷史背景分析服飾演變的原因，也可以從服飾的變化印證時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。例如，西漢建元三年（公元前138）、元狩四年（公元前119），張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國(guó)與西方各國(guó)的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。再如，在人教版《中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)》第14頁(yè)中有一幅唐朝穿衫裙的婦女的圖。從圖中可以窺見，這一時(shí)期女性的服飾裝扮，瑰麗美艷，風(fēng)格大膽開放，是文化上的交流與融合在服裝上的體現(xiàn)。

三、立足學(xué)科，強(qiáng)化情感

在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)該立足于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在關(guān)注時(shí)代特點(diǎn)和歷史背景的前提下，適當(dāng)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的情感。比如，中國(guó)魏晉時(shí)期寬博袍服為主流服飾，特點(diǎn)集中表現(xiàn)在交領(lǐng)右衽，寬衣博袖，顧愷之的《洛神賦圖》對(duì)男性人物的刻畫，就生動(dòng)地表現(xiàn)出了這一服裝風(fēng)格?！堵迳褓x圖》中的洛神形象，則表現(xiàn)出魏晉貴族女性雜裾垂髾、華帶飛揚(yáng)的服飾風(fēng)范。再如，長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓還出土一件素紗單衣，向我們展示了漢代紗衣的風(fēng)采。整件單衣身長(zhǎng)128厘米，兩袖通長(zhǎng)190厘米，由上衣和下裳兩部分構(gòu)成。單衣款式為交領(lǐng)右衽，曲裾續(xù)衽服。面料為素紗，緣為幾何紋絨圈錦。素紗絲縷極細(xì)，共用料約2.6平方米，重僅49克，可謂“薄如蟬翼”“輕若煙霧”。素紗單衣的輕薄絲綢面料，代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲和織造工藝的最高水平。

總之，我們?cè)跉v史教學(xué)當(dāng)中對(duì)古代服飾演變的教學(xué)方法很多。作為教師，在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，還要選擇適合的方式方法來進(jìn)行教學(xué)。在進(jìn)行包括古代服飾在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以激發(fā)學(xué)生的興趣；還要關(guān)注時(shí)代特點(diǎn)，注意歷史背景；同時(shí)，要立足歷史學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦袃r(jià)值觀教育。

舉例：微課堂實(shí)錄

導(dǎo)入：

近日，電視劇《武媚娘傳奇》因劇中“尺度”問題而被責(zé)令修改，該劇復(fù)播后，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)論，并且還出現(xiàn)了對(duì)古代女子服飾的討論。今天我們一起漫談宋代服飾。（學(xué)生觀看視頻）

新課：

第一幕：各行各業(yè)的服飾

欣賞張擇端的《清明上河圖》，讓學(xué)生嘗試從穿戴的服飾上，辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。（學(xué)生觀看圖片分析不同行業(yè)人的衣著特點(diǎn)，辨認(rèn)職業(yè)）

第二幕：等級(jí)分明的官服

展示“宋朝官服圖”，引導(dǎo)通過官服的顏色辨別官位。（學(xué)生指圖回答）講解：我們了解傳統(tǒng)文化，要關(guān)注時(shí)代背景，了解服飾文化也是如此。宋朝時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走上衰敗的歷史階段，在這樣的危急時(shí)刻，宋朝統(tǒng)治階級(jí)不是采取政治變革圖強(qiáng)，而是強(qiáng)化思想控制，從各方面灌輸封建倫理綱常的舊觀念，進(jìn)一步從精神上奴化人民。

第三幕：民族服飾

展示宋代的漢族服飾和少數(shù)民族服飾，提問宋朝的服飾與少數(shù)民族有什么關(guān)系？（學(xué)生看圖，指出宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響。）總結(jié)：朱熹講到宋代服飾受北方少數(shù)民族的影響，“今世之服，大抵皆胡服”，可見漢族與少數(shù)民族在服飾上的交融。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，民族之間的文化交流起到了豐富人民的物質(zhì)和文化生活的作用。

第四幕：婦女服飾

展示唐宋婦女服飾圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比唐宋婦女服飾的特點(diǎn)。（唐朝服飾開放，宋代服飾趨于保守。）提問：在衣飾方面，在宋代出現(xiàn)了一個(gè)陋俗，它是什么陋俗呢？（學(xué)生回答：纏足）講解：婦女纏足的陋俗在五代時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，到了宋代，由于士大夫的提倡，在漢族推廣開來，并且延續(xù)了一千多年。纏足之后的小腳，人們對(duì)它有一個(gè)美稱，叫什么呢？三寸金蓮。有一句話叫做“小腳一雙，眼淚一缸”。那么這一陋俗反映出什么社會(huì)問題？（回答：當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下。）服飾包括從頭到腳的包裝，包含衣冠帶履，履即鞋子。婦女纏足，才有了小腳鞋子，它與服飾關(guān)系密切，同時(shí)它也給社會(huì)風(fēng)貌習(xí)俗帶來一定的影響。

小結(jié)：

宋代服飾反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。請(qǐng)大家談一談它們之間的相互關(guān)系。（學(xué)生討論：1.宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。2.長(zhǎng)期以來民族交往、交流、交融的結(jié)果。）對(duì)比宋朝和唐朝的服飾，宋朝前后期的服飾。提問：宋朝服飾文化相對(duì)于前朝有何變化？前后有什么變化？（相對(duì)于前朝趨于保守；宋初簡(jiǎn)樸，后期奢侈。）

參考文獻(xiàn)：

[1]黃能福，陳娟娟，鐘漫天.中國(guó)服飾史[M].文化藝術(shù)出版社，1998.

[2]孫世圃.中國(guó)服飾史教程[M].中國(guó)紡織出版社，1999.

編輯 魯翠紅