摘 要：黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”高中思想政治課應(yīng)發(fā)揮其德育主渠道作用，在課堂中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。結(jié)合實(shí)踐談?wù)劯咧兴枷胝握n融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的粗淺認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)融入；生活教育；現(xiàn)實(shí)意義

一、創(chuàng)設(shè)情境，滲透教學(xué)

目前，高中思想政治教材天然的滯后性與理論發(fā)展的前進(jìn)性的矛盾是比較突出的。高中思想政治課要承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重任，不僅要立足教材本身，更要把“24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀”潛移默化地融入日常的教學(xué)內(nèi)容中，使得教學(xué)的育人目標(biāo)更具有時(shí)代特征。這種融入不是對(duì)教材文本內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，更不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，而是立足于學(xué)生主體性原則的基礎(chǔ)上，提供現(xiàn)實(shí)的生活材料，創(chuàng)設(shè)思辨交流的真實(shí)情境，讓學(xué)生形成思想共鳴。

筆者在講授“經(jīng)濟(jì)生活”第九課“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”時(shí)，許多同學(xué)提到了食品安全的問(wèn)題。為此在課上給學(xué)生播放視頻“中國(guó)食品安全重大事件盤(pán)點(diǎn)”，并以此為背景設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：食品安全：（1）看完視頻你的感受如何？（2）導(dǎo)致中國(guó)食品安全事件頻發(fā)的原因有哪些？（3）你認(rèn)為應(yīng)該如何解決食品安全問(wèn)題？

本課教學(xué)以“食品安全”這個(gè)真實(shí)的事件為背景，通過(guò)案例、問(wèn)題、情境的設(shè)計(jì)，旨在營(yíng)造一種平等和諧的寬松空間。在這種輕松的氛圍中更能閃出智慧的火花，讓學(xué)生去感悟、去判斷，在交流中明確法治、誠(chéng)信等的重要性，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、曉之以理，潤(rùn)物無(wú)聲

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要根據(jù)高中生的認(rèn)知和情感發(fā)展特點(diǎn)，找準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生思想情感的結(jié)合點(diǎn)，善于通過(guò)講故事的方式，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。在故事的選擇上一定要通俗易懂，最好是選取學(xué)生身邊發(fā)生的事情，或者選取典型事例，能傳遞正能量，容易被學(xué)生理解和接受的故事。既不能削弱核心價(jià)值觀應(yīng)有的德育功能，又不能把它變成脫離實(shí)際的高調(diào)空談。

筆者在講授“文化”第十課第二框“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”時(shí)，給同學(xué)們講述了成都彭州高三畢業(yè)生楊川楀“好心反被污”一事，并讓學(xué)生暢所欲言，如果你路遇摔倒老人，你會(huì)不會(huì)扶，為什么。在學(xué)生思維碰撞的過(guò)程中，筆者追問(wèn)“遇陌生人有難幫不幫”等生活中的道德沖突。同時(shí)講述筆者個(gè)人的親身經(jīng)歷，2010年在外窮游錢(qián)包丟失，同鄉(xiāng)的車(chē)友好心借錢(qián)幫助回家，通過(guò)生活中這些實(shí)實(shí)在在的故事告訴學(xué)生，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要黏合劑，而誠(chéng)信、友善就是最好的黏合劑。

本課教學(xué)沒(méi)有空洞地宣揚(yáng)誠(chéng)信、友善等，而是結(jié)合實(shí)例娓娓道來(lái)，有利于使學(xué)生把核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心”，從而自覺(jué)上升到文化擔(dān)當(dāng)?shù)母叨?，外化于行，社?huì)主義價(jià)值觀教育自然而然植根于學(xué)生心中。

三、結(jié)合生活主題，增強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義

陶行知倡導(dǎo)的生活教育，首創(chuàng)培養(yǎng)“人中人”“真人”“真善美的活人”“長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”的全新教育目標(biāo)，這要求我們培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生個(gè)人的實(shí)際生活。那么，政治教師對(duì)于思想政治課中所采用的生活元素，無(wú)論是生活事件的呈現(xiàn)，還是真實(shí)觀念沖突的誘發(fā)，其最終目標(biāo)都是喚起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真切情感認(rèn)同，并且在實(shí)踐中踐行。

筆者在講授“政治生活”第三課“政府的職能：管理和服務(wù)”時(shí)，沒(méi)有立即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和總結(jié)，而是請(qǐng)學(xué)生就自己平時(shí)的所見(jiàn)所聞，說(shuō)一說(shuō)身邊的政府行為。同時(shí)通過(guò)視頻《西藏4.25地震》，先由學(xué)生的感性出發(fā)，拋出問(wèn)題，政府做了什么。再層層深入，政府為什么這么做，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和目的兩個(gè)角度思考。

本課教學(xué)通過(guò)生活主題，使學(xué)生獲得超越書(shū)本知識(shí)之外的更深刻的東西，深刻的情感體驗(yàn)還可以使政治理論由刻板的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象，從而使學(xué)生由感性上升到理性，再回歸感性，達(dá)到更高層次的思想浸潤(rùn)和情感的投射與轉(zhuǎn)移，達(dá)到了不言之教、不言而喻的教學(xué)效果。對(duì)于實(shí)踐中學(xué)生積極踐行愛(ài)國(guó)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有現(xiàn)實(shí)意義。

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的生命活力所在，也是思想政治課的職責(zé)所在。其實(shí)際，一是社會(huì)實(shí)際，一是學(xué)生的思想實(shí)際。為此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)立足實(shí)際，融入政治課堂教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

葉小文.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)關(guān)鍵[J].紅旗報(bào)告，2014（03）.

注：本文系福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度常規(guī)課題《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課教學(xué)策略研究》的階段性成果，課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJK14—405。

作者簡(jiǎn)介：吳芳，生于1987年，女，籍貫福建省泉州市，現(xiàn)任教于惠安一中，中學(xué)二級(jí)教師，學(xué)士學(xué)位，2008年畢業(yè)后一直處于一線教學(xué)，致力于政治課堂生活化研究。

編輯 李建軍