鄧金龍?オ?

[摘 要]束鵬芳老師通過(guò)他執(zhí)教的《工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷》一課，告訴我們一定要做一個(gè)有精氣神、有文化味、有真性情的歷史教師。

[關(guān)鍵詞]歷史教師 職業(yè)素養(yǎng) 精氣神 文化味 真性情

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）280094

如何才能成為受學(xué)生歡迎的歷史教師，是筆者自參加工作以來(lái)思考的問(wèn)題。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，在不同的成長(zhǎng)階段，在面對(duì)不同的學(xué)情時(shí)，筆者都有著不同的理解和感悟。但在學(xué)習(xí)和觀摩了束鵬芳老師執(zhí)教的《工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷》一課后，筆者在對(duì)“我們可以成為什么樣的歷史教師”這一問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

一、用精氣神來(lái)吸引學(xué)生

不是所有人都能成為成功的歷史教師，但是任何成功的歷史教師，在自己的歷史課堂上一定首先是有精氣神的教師。筆者作為一個(gè)才工作了6年的年輕教師，面對(duì)周而復(fù)始的課堂，似乎已有了職業(yè)的倦怠感。但是束老師的亮相和開場(chǎng)深深地吸引了筆者：他是如此地淡定儒雅，如此地和藹可親。整堂課下來(lái)，他都面帶笑容在學(xué)生中間走動(dòng)，或是對(duì)學(xué)生投去贊許的目光，或是鼓勵(lì)性地拍拍學(xué)生的肩膀，這一切就是一種無(wú)法包裝和簡(jiǎn)單復(fù)制的精氣神。這種精氣神很快就收攬了學(xué)生的心靈，課堂的凝聚力也由此而生。

也許，專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技巧可以通過(guò)不斷的實(shí)踐去打磨提高，但是這種文化的、學(xué)者化的精氣神，卻需要日積月累，需要持之以恒的修身養(yǎng)性，用心去豐富自己的內(nèi)涵。束老師的這種精氣神，不僅彰顯了他自身的個(gè)人魅力，也彰顯了歷史學(xué)科的魅力，更讓筆者深深感受到作為教師的幸福感和成就感。

二、用文化味來(lái)熏陶學(xué)生

《工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷》是高中歷史人民版必修三專題八的內(nèi)容，里面包含了許多浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)方面的代表人物及作品。平時(shí)筆者在講授這個(gè)專題的時(shí)候要么變成浪漫主義代表人物及作品的簡(jiǎn)單堆積，要么借助多媒體展現(xiàn)了過(guò)多的作品，變成文化欣賞課，而這都少了些歷史味和人文性。所以這是一節(jié)普遍認(rèn)為不好上、難上好的課，一般也不會(huì)被選作公開課、示范課。

但是，束老師卻給我們上了一節(jié)賞心悅目、激情澎湃的課。新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，束老師播放了《小夜曲》，帶著學(xué)生沉浸于音樂(lè)聲中，并幻想著眼前有綠葉，有潺潺流水……隨后他又朗誦了《西風(fēng)頌》的選段，給學(xué)生介紹了《巴黎圣母院》和《悲慘世界》中的故事，向?qū)W生展示了美術(shù)作品《自由引導(dǎo)人民》和《梅杜莎之筏》。課中束老師還多次援引了恩格斯的論述和《彩色歐洲》的節(jié)選，并在課堂結(jié)尾的時(shí)候深情地朗誦了普希金的《假如生活欺騙了你》。這一切的展示，都讓學(xué)生在聽、看、想、說(shuō)中領(lǐng)悟了浪漫主義的情懷。恰如亞里士多德所說(shuō)：“告訴我的我會(huì)忘記，給我看的我會(huì)忘記，讓我參與的我會(huì)理解”。而他的成功之處，除了與眾不同的精氣神和收放自如的課堂駕馭能力外，更重要的就是他具有豐厚的文化底蘊(yùn)。

束老師是江蘇省首批特級(jí)教師，還是江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。這種雙重身份，是源于他對(duì)歷史學(xué)科那發(fā)自肺腑的熱愛(ài)和刻苦鉆研，對(duì)知識(shí)對(duì)文化堅(jiān)持不懈的追求。他的這種文化味，不僅使他的歷史課堂更加人文化和人性化，更重要的是讓學(xué)生由此產(chǎn)生了長(zhǎng)期乃至永恒的對(duì)歷史學(xué)科的興趣與追求。

三、用真性情來(lái)感染學(xué)生

一節(jié)成功的歷史課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是一個(gè)見仁見智的問(wèn)題，也需要考慮到多方面的背景因素。在聽了束老師的這節(jié)課后，筆者認(rèn)為一節(jié)成功的歷史課可能有很多標(biāo)準(zhǔn)與角度，但有一點(diǎn)肯定要有，那就是真性情。正如蘇爭(zhēng)艷老師所說(shuō)的：“沒(méi)有情感投入的歷史課一定是蒼白的，沒(méi)有情感交流的歷史課一定是干癟的，沒(méi)有情感共鳴的歷史課一定是無(wú)效的?！?/p>

束老師這節(jié)課的成功，自始至終在散發(fā)著他的真性情。其中有對(duì)歷史學(xué)科的熱愛(ài)，有對(duì)教師事業(yè)的追求，更有對(duì)學(xué)生持久的人文關(guān)懷。課堂上他的詩(shī)歌朗誦和美術(shù)欣賞，絕不是一種附庸風(fēng)雅，而是源于他對(duì)文化藝術(shù)的真愛(ài)。他與學(xué)生的對(duì)話就像是和藹的長(zhǎng)輩在和晚輩聊天。新課結(jié)束時(shí)他還帶領(lǐng)學(xué)生朗誦了普希金的《假如生活欺騙了你》和艾略特的《荒原》，并拋出一個(gè)深邃的人生話題：“你是希望擁有單色人生呢還是彩色人生呢？” 并送給我們一句話——“文藝是有靈性的，是人類共同的語(yǔ)言”。所謂的情感態(tài)度價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)和人文關(guān)懷的體現(xiàn)，不就是束老師課堂上的這種無(wú)需修飾的真性情嗎？

記得在聆聽專家點(diǎn)評(píng)時(shí)，陳康衡老師用四個(gè)“心”總結(jié)了他的發(fā)言，那就是“靜心讀書，有心積累，潛心研究，耐心等待”。這不正是對(duì)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)有精氣神、有文化味、有真性情的歷史教師的最好注腳嗎？

（責(zé)任編輯 龐丹丹）