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從山東《許氏族譜》探討家譜檔案挖掘、保護(hù)的重要性和迫切性

許華

中國建設(shè)銀行淄博分行 255000

2013年春節(jié)前，我收到了高中語文老師撰寫的百年《家事》一書，春節(jié)回家我把這本書帶給父親看，父親看后沉默良久，不僅是欣賞老師的文字功底，更是感慨父母早逝，十幾歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對(duì)祖上及家事知之甚少。之后老人拿出保存多年的一本《許氏族譜》，該族譜記錄了明洪武四年自河北棗強(qiáng)遷山東以來的家譜變遷史，分為譜序、世表、世系、家廟、秩事錄等。出于多年從事檔案工作的習(xí)慣，再加上父親未了的心愿，勾起了我對(duì)祖上的一種好奇，于是開始了從山東到河北棗強(qiáng)長(zhǎng)達(dá)二年的族譜追尋過程。本文就搶救挖掘家譜資料的意義談幾點(diǎn)自己的看法。

一、家譜搜集的重要性

家譜又稱宗譜、族譜、世譜，是由記載古代帝王諸侯世系、事跡而逐漸演變來的。隋唐五代后，修譜之風(fēng)從官方流行于民間，至明代開始家家有譜牒，戶戶有家承?？v觀留存于世的家譜，記載的都是同一血緣的世系人物和事跡，它不僅反映著家族的來源、遷徙的軌跡，還記錄了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗和歷史文化有極高的價(jià)值。家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，家事是社會(huì)的神經(jīng)末稍，普通人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠折射出更真實(shí)的世事變遷和人文歷史。由于國人的祖宗觀念很重，對(duì)前代記載、流傳下來的文字、圖譜不會(huì)作輕易更改。如唐代官方正史《嚴(yán)州府志》記載許敬宗奪子之愛這段歷史，在《許氏族譜》中同樣也有記載而且更為詳細(xì)，說明家譜所載內(nèi)容大多是真實(shí)可靠的。

這次為尋家譜多次致電和去信河北棗強(qiáng)，在交流過程中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐脑S多方言與我們山東方言十分相近，翻閱各姓家譜資料，方知山東人大部分來自河北棗強(qiáng)縣，而非民間傳說的山西洪洞縣。如縣委書記的好榜樣焦裕祿同志，其《焦氏族譜》中記載，先祖是由明洪武二年伴隨著棗強(qiáng)移民大潮來到山東； 文學(xué)巨匠蒲松齡先生，傳世名著《聊齋志異》是在棗強(qiáng)移民周村西鋪村的畢氏家中創(chuàng)作完成的；明代著名慈善家許進(jìn)，自明洪武四年由棗強(qiáng)縣遷于山東長(zhǎng)山，他在有生之年九次捐糧賑災(zāi)，拯救了無數(shù)平民百姓。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山東有60％以上的村莊是由棗強(qiáng)移民所建。

自2010年開始，國家圖書館及許多省市開始逐步面向社會(huì)征集百姓家譜，各地檔案部門也開始正視家譜檔案的歷史地位，采取各種措施挖掘搶救保存民間的家譜檔案。如福建臺(tái)州檔案館開展“搜集家譜族譜，搶救民間歷史記憶”活動(dòng)，在社會(huì)上引起很大反響；山東青島嶗山區(qū)檔案館開展了題為“家史傳揚(yáng) 文化傳承”家譜征集活動(dòng)，將全區(qū)307個(gè)姓氏中的98部家譜征集進(jìn)館；2011年，山西省首次公開面向社會(huì)征集家譜，民眾的參與熱情超出預(yù)期；安徽省地方志辦公室推出全省家譜征集活動(dòng)，兩年多征集數(shù)百部家譜；江蘇揚(yáng)州從民間收集到一套王羲之家譜，這套家譜是從幾家零星譜本中組合完成的，其中包括東晉書法家王羲之官至右軍將軍等情況。

可以說記載國家大事的“史”、“記”是歷史傳承的主干，那么家譜就是歷史傳承的枝枝葉葉。中國家譜用其獨(dú)特的方式反映著一個(gè)群體、一個(gè)區(qū)域的歷史文化，族譜檔案具有其他檔案文獻(xiàn)不可替代的研究?jī)r(jià)值。

二、家譜搜集的迫切性

翻開一本本家譜，感覺就像是在掀動(dòng)一頁頁的歷史。家譜作為一種家族文化的載體，成了不少人對(duì)家庭情感的深厚寄托。民間尋祖、修譜持續(xù)升溫，現(xiàn)代學(xué)術(shù)也越來越重視家譜的研究、開發(fā)和利用。山東省多個(gè)地市已先后下發(fā)文件，廣泛征集家族譜碟，為挖掘歷史文化資源發(fā)揮了重要作用。像上海圖書館家譜室、山西省社會(huì)科學(xué)院家譜中心、寧波天一閣等國內(nèi)三大“家譜中心”，收藏的多是名家族譜，目前也已經(jīng)開始重視并有計(jì)劃地征集百姓族譜。

中國歷史悠久，文化淵源流長(zhǎng)，民族眾多，種姓繁浩。家譜流傳于世的數(shù)量應(yīng)該是極其可觀的。但是，家譜在流傳過程中，由于自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)等人為因素的影響，存世數(shù)量在不同程度地減少。另外，家譜多為紙質(zhì)材料，由于年代久遠(yuǎn)和保管不善，家譜紙張破損嚴(yán)重甚至風(fēng)化成灰。這次尋找到的《許氏族譜》是他們?cè)谖母镏型低当Ｗo(hù)下來的，全部是活字印刷，邊角已被蟲蛀，封面沒有了，不知是何年所印，紙張已變得非常脆，我在翻看時(shí)盡管小心翼翼，還是弄掉了一角，無奈只好用相機(jī)把主要的資料拍了下來?？吹降牧硪恢怠对S氏族譜》，保管者是一位年事已高的孤寡老人，視族譜為生命，村里想方設(shè)法從他手里騙出來復(fù)印了一套。另外，也有不少家庭由于年長(zhǎng)者離世，年青人對(duì)家譜并不珍惜，隨意丟放，若再不搶救就有完全損毀的危險(xiǎn)。

三、家譜收集的幾點(diǎn)建議

“直隸棗強(qiáng)”對(duì)于許多山東人來說既是一個(gè)地名，又是一個(gè)精神符號(hào)，可以說，大多數(shù)山東人的“根”在棗強(qiáng)，與棗強(qiáng)有著割舍不斷的血脈聯(lián)系。據(jù)棗強(qiáng)有關(guān)人士介紹，近幾年，尋根現(xiàn)象正在悄然興起，當(dāng)?shù)孛磕甓紩?huì)收到許多來自山東的信件，并多次接待專程前來尋根問祖，查找歷史遷居資料的移民后代。棗強(qiáng)縣還為此專門建立了移民文化網(wǎng)，廣泛搜集姓氏族譜，為移民后裔尋根問祖搭建溝通交流平臺(tái)。

但是，由于家譜是私家文獻(xiàn)，除了少數(shù)名人及官宦之家外，大多數(shù)留存于世的家譜都可能藏在民間百姓家中，棗強(qiáng)移民文化網(wǎng)設(shè)立2年來，也僅征集到9個(gè)姓氏的家譜族譜。這也是大批尋祖的山東人，首先想到的是找當(dāng)?shù)赝恍帐系拇逦檎易嬖吹脑蛑弧Ｒ虼?，挖掘、保護(hù)好家譜檔案，筆者認(rèn)為首先要做好以下工作：

1、做好深入細(xì)致的調(diào)查研究工作。各地的自然村大多是一個(gè)家族的聚集地，基本上都存有或曾經(jīng)有過家譜。各地相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)姓氏和自然村的分布情況，逐一進(jìn)行篩查，特別是當(dāng)?shù)氐拿T望族，他們的后代手里往往擁有家譜以及家族其他重要資料。只有掌握第一手資料，才能有針對(duì)性地開展工作。

2、大力宣傳家譜資料的重要地位。大多數(shù)老百姓視家譜為傳家之寶，認(rèn)為家譜唯有“深藏不露”，才算是對(duì)“列祖列宗”負(fù)責(zé)，輕易不肯示人。只有讓老百姓真正知曉家譜在歷史傳承中的重要地位，他們才能心甘情愿地交由國家專業(yè)收藏、妥善保管。

3、普及古籍知識(shí)，開展便民服務(wù)。現(xiàn)存民間的家譜，因?yàn)榻?jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的自然老化和風(fēng)蝕水浸蟲咬等，有相當(dāng)一部分是殘缺破損的，一動(dòng)就爛，我們重點(diǎn)對(duì)這些家譜進(jìn)行搶救性挖掘的同時(shí)，對(duì)于那些堅(jiān)持不肯將家譜交于國家的人員，可以傳授給他們一定的古籍保管知識(shí)和修補(bǔ)技術(shù)，最大限度地減少對(duì)家譜的損毀，待時(shí)機(jī)成熟再逐漸收回保管。

4、深入鄉(xiāng)村民舍，普及家譜知識(shí)。傳承下來的家譜由于古體書寫，多數(shù)人看不懂，所以一些家譜的擁有者，根本不了解家譜的內(nèi)容，他們視為珍寶，只是祖上傳下來的一種理念。我們可以對(duì)他們進(jìn)行實(shí)際講解家譜的相關(guān)知識(shí)和相關(guān)內(nèi)容，讓他們從內(nèi)容上真正了解家譜的重要性，從思想認(rèn)識(shí)上接受上交國家的重要意義。

總之，族譜是我國貢獻(xiàn)給人類的一份特殊的文化遺產(chǎn)，它對(duì)于“歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”的深入研究，發(fā)揮著其他文獻(xiàn)資料無可替代的重要作用。可以說，中國的家譜是“一塊塊歷史碎片，它用獨(dú)有的方式再現(xiàn)著一個(gè)群體、一個(gè)區(qū)域的歷史文化，更是一筆還在沉睡的、待開發(fā)的寶貴財(cái)富?！奔易V是不可再生的文化資源，搶救、挖掘、保護(hù)和利用這些寶貴財(cái)富，對(duì)于增強(qiáng)國民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

許華(1963.03)山東人，女，本科，館員.

作者簡(jiǎn)介