江丹雯

[摘要]洞頭縣館藏以侯宗谷、李炳光、竹逸（林純賢）等為代表的清末、民國書畫作品，是浙南溫州民間書畫的一個縮影，既師承了“永嘉畫派”地方特色，又融合了“海上畫派”的民俗特點，是一個時期中國國畫浙南特色的典型代表。

[關(guān)鍵詞]清末 民國 洞頭 館藏 書畫

洞頭縣館藏的書畫文物共有27幅清、民國書畫作品，它們主要有侯宗谷、端木國瑚、胡黼瑯、池志征、鄒志仁、蔡笑秋、李炳光、趙維壽、竹逸（林純賢）、朱鼎新、曾衍東、竹波、高應(yīng)祿、吳琨、胡二棣、蘇昧朔、王知毫、楊雨崖、嚴(yán)株垞、嚴(yán)默蘆、王杰夫、葉衛(wèi)環(huán)等清末、民國以來近20位浙南一帶民間書畫名家作品。這些書畫既有美麗的山川人物景色，又有色彩鮮明的花鳥草木畫面，作品既師承了“永嘉畫派”地方特色，又融合了“海上畫派”的民俗特點，是一個時期中國國畫浙南特色的典型代表。

北京大學(xué)中國畫法研究院院長范增老師曾說過，國畫之美在于哲理、在與詩性、在于書法、在于興奮的靈感所致。洞頭縣館藏清末、民國以來的書畫作品，作者大都善于在日常生活中尋覓并發(fā)現(xiàn)詩情，善于在平凡的人和世界中攫取靈感，以平實、單純的筆調(diào)抒寫一種源于生命體驗和感受的審美境界。這些作品，大都選取自己熟悉的日常生活景物，融入作者的人生哲學(xué)、主觀詩性并與創(chuàng)作靈感有機地結(jié)合起來，將題材對象、生活感受融為一體，構(gòu)成了清末、民國以來浙南溫州一帶人文書畫作品的獨特魅力。

國畫之美，在于哲理。中國傳統(tǒng)的文論與畫論首先關(guān)注與強調(diào)均為主客觀世界的和諧統(tǒng)一。正如范老師在《國畫之美》的講座中強調(diào)的“天人合一”傳統(tǒng)理念，與南朝梁時劉勰于《文心雕龍》中所謂“思理為妙，神與物游”觀點如出一轍，這“游”字就包含著畫家主觀情懷和客觀世界得統(tǒng)一，即交融滲透最后合而為一。以洞頭縣館藏文物為例，溫州市民國時期著名畫家侯宗谷先生的《梅花中堂》為例。侯宗谷先生，生于1890年，卒于1955年，洞頭元覺小北岙人。侯先生曾就讀于上海美術(shù)?？茖W(xué)校。畢業(yè)后在溫州甌海公學(xué)任教，1927年9月至1928年6月，師從吳夢非、豐子愷、宋壽昌先生的繆天瑞擔(dān)任教務(wù)主任在溫州藝術(shù)學(xué)院任教一年，1937年開始在湖北省立第一師范學(xué)校任教美術(shù)，后又兼任武昌藝專藝術(shù)教授，得到董必武先生稱贊，他在國畫方面精工于水墨蘭花、山水與指畫梅花。《梅花中堂》，無論從客觀對象還是作者的主觀情感來看，都能夠做到很好的統(tǒng)一。梅花是中國傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多，但侯先生卻以厚實的筆觸，畫出了梅樹風(fēng)骨，然后再用指畫的點綴畫出了作者獨特的梅花，而這一點在他的落款之處，更體現(xiàn)出了“黃昏”、“片月”、“永嘉小西湖”的情境，體現(xiàn)自己的哲理觀。

國畫之美，在于詩性?！爸袊嬍钦軐W(xué)的?！保悅飨骸吨袊L畫美學(xué)史》）而中國哲學(xué)的根本是“道”，“道”是中國哲學(xué)的最高準(zhǔn)則。而最能代表中國文化的語言形式是“詩”。最有詩性的人群莫過于文人，文人“志于道”，“道也者，不可須臾離也”（《中庸》），一切中國藝術(shù)家尤其是畫家，一旦具備了中國文人的氣質(zhì)，做到詩與道的完美結(jié)合，體現(xiàn)在繪畫上，山水畫再恰當(dāng)不過了。正如范老師在《國畫之美》中所闡述的“詩性，即心靈的情態(tài)自由，而這個情態(tài)就是情景與狀態(tài)。雖然，范老師以《后赤壁賦》中蘇軾與佛印親密友情的關(guān)系來闡釋情景與狀態(tài)的有機結(jié)合即為詩性。但是，我們從我們文物博物系統(tǒng)可移動文物普查書畫作品中也可以體悟出這個特點來。以洞頭縣館藏文物民國蘇味朔《柳岸漁翁圖立軸》為例。蘇昧朔先生，1926年（民國15年），畢業(yè)于上海美專，在校期間曾得劉海粟、姜同書等名師指導(dǎo)，先攻西畫，后攻國畫。畢業(yè)后，曾先后在上海浦東中學(xué)、甌海中學(xué)、溫州中學(xué)、浙南中學(xué)、平陽中學(xué)、鰲江小學(xué)、金鄉(xiāng)小學(xué)等校任教。蘇先生的畫技在此先不提及，就《柳岸漁翁圖立軸》作品中的柳樹、漁船、漁翁等人物形象，只要我們認真品味，不難發(fā)現(xiàn)融入在作品中情景與狀態(tài)：黃昏，舟系柳岸，嬌兒與漁翁換酒的場景將蘇先生筆下溫州民間極具甌越風(fēng)俗和漁翁、小販等三教九流，的情態(tài)展示在世人面前，其詩性手法較好地繼承了中國國畫的特點，展示了其獨有的魅力（詩性還是未能闡釋出來）。

竹逸師承呂紀(jì)，也體現(xiàn)了這一特點。林純賢（1846-？），字竹逸，別號一缽沙主人，浙江瑞安人，居城內(nèi)小沙堤。出身布衣，早年學(xué)髹漆，后改學(xué)書畫，鬻畫為生，善人物、仕女、山水、花鳥，不拘一格，尤善寫真。畫法宗北派。從現(xiàn)有資料看，林純賢早期作品多工筆，題材以村居風(fēng)俗類為主?，F(xiàn)所見晚期作品有濃厚的海派趣味。洞頭縣館藏林純賢《鴛鴦花鳥中堂》，畫面工筆勾勒與水墨寫意具佳，濃墨重彩，精工富麗，讓一對鴛鴦匍匐于樹木軀干之上，裱郁燦爛，古艷奪目，筆墨流動，體現(xiàn)了花鳥畫的表現(xiàn)形式；右中落款“竹逸仿呂紀(jì)筆”，彰顯了竹逸師承“呂紀(jì)多畫鳳凰、雉雞、仙鶴、孔雀、鴛鴦之類，雜以花木草石，具有生氣。工筆著色與水墨寫意能，并善于將兩體結(jié)合”的風(fēng)格。呂紀(jì)（1477-？）明代畫家，字廷振，號樂愚，鄞縣（今浙江省寧波市）人。以花烏畫著稱，初學(xué)邊景昭工筆法，亦受林良水墨法影響，后臨仿唐宋諸家名跡，遂自成一體，獨步當(dāng)代。另一幅作品《孔雀立軸》，畫面泉石布置，上立開屏的孔雀，煙潤點染，具有造化之妙，彰顯的也是師承呂紀(jì)的筆法。鳳凰、雉雞、仙鶴、孔雀、鴛鴦之類，自古以來均為詩性畫家的表現(xiàn)素材，孔雀善良、聰明、最愛自由與和平，有文禽之美譽；鴛鴦，個性溫順，形態(tài)玲瓏，羽色瑰麗，雌雄成對，偶居不離，形影一起，在成雙結(jié)對的鳥類中，備受人們青睞。據(jù)說呂紀(jì)在畫作上常用寓意手法對皇帝勸諫，皇帝知其用心，曾說：“工執(zhí)藝事以，諫呂紀(jì)有之。作為“畫法宗北派”瑞安畫家林純賢，其晚期畫作中大多造型野逸，畫人物飛禽筆法粗獷，設(shè)色質(zhì)樸，此圖亦不例外，近乎溫州民間木匠的刻畫花板，而畫面中畫家所賦予的動物情感，也大都蘊含了詩性的國畫之美。

中國畫是興奮的，它渾然天成，由靈感所致，追求線條的粗細快慢、枯榮厚輕，整個畫面氣韻生動。如鄭板橋的竹子，清新俊逸，厚重空靈悠揚，其特點是天籟、神韻、簡樸構(gòu)成的神來之筆。

洞頭縣館藏瑞安李炳光書畫《仿煮石山人梅花橫幅》中可以看出，畫中的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現(xiàn)出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態(tài)。在繪枝干方法上，注重質(zhì)感的表現(xiàn)，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁，所畫新枝，一筆拉長，引枝斷而復(fù)連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫中老干，筆鋒頓挫，能將老干的蒼勁表現(xiàn)得淋漓盡致?！睹坊M幅》左上角位置落款“仲渠仁兄大雅正之李炳光仿煮石山人法”說明這幅梅花橫幅所仿為元代著名畫家、詩人、書法家王冕的《墨梅》。叢相關(guān)資料中得知，“仲渠仁兄”應(yīng)為黃仲渠。黃仲渠，生卒年月不詳，饒平縣前埔鄉(xiāng)人（今屬汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)管轄），解放前在汕頭銀行公會就職，新中國成立以后回家鄉(xiāng)定居。澄海謎家黃少鏗先生1959年（時年78歲）的手抄本中載：“黃君仲渠，吾友也。饒平前埔鄉(xiāng)人，年五十余，學(xué)問淵博，于謎尤精，猜捷而制佳，誠謎場之健將，后起之擘也?！边@與李炳光的身份也相當(dāng)接近。李炳光（1860-1937），字漱梅，瑞安光緒二十七年（1901）舉人。其父親李肇元、祖父李松士、曾祖父李楷均為畫家，從清代至民國四代書畫傳家一百多年。李松士曾師從永嘉畫派代表人物項維仁，得其親授，梅、竹、山水兼優(yōu)為之，一時稱為能手，縑素流傳，遐邇爭求。李炳光善詩畫，工朱竹、墨梅，并熱心鄉(xiāng)里公益活動，辛亥革命后，舉為瑞安商會總理。李炳光雖然從商并擔(dān)任商會主席，但從瑞安光緒年間舉人沈鳳鏘《乞李漱梅、叔諴兩君寫桐軒品陶圖》詩中可以看出他的文人氣質(zhì)。文人畫注重抒發(fā)個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。

王冕畫梅花，只畫“野梅”，不繪“官梅”。山野梅花枝干挺拔勁直，不似官梅經(jīng)人工造作，枝干盤曲媚俗?！斗轮笫饺嗣坊M幅》就是李炳光先生借助梅花仿王冕《墨梅》的一次生動再創(chuàng)作。我們知道，王冕贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。作者李炳光借助友人“仲渠仁兄”，將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己及仁兄的立身之德?！爱嬅讽毦呙饭菤猓伺c梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現(xiàn)。李炳光先生的梅花也是其人格的體現(xiàn)，是靈感所致，更是渾然天成。