陸曉瑜

道德在本質(zhì)上是實踐的。中國古代道德的學問被稱為“做人的學問”，在西方，倫理就是實踐哲學。對于兒童，道德教育的內(nèi)涵是培養(yǎng)良好的品德，而實踐、活動對品德的發(fā)展有著重要的意義，是個體品德形成、發(fā)展的根源與動力。品德與生活新課標也提出，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。因此，為了增強品德教育的實效性，必須關(guān)注活動的過程，重視兒童參與實踐的過程，珍視兒童體驗寶貴經(jīng)驗的過程。要做到這些，就要在教學中注意突出“三化”，即品德生活化、生活品德化、品德數(shù)字化。

一、品德生活化——在模擬情境中體驗、認識、領(lǐng)悟、發(fā)展

有生活，才有感受；有實踐，才有體驗。兒童良好品德的形成也必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進行。因此，在教學中，應為兒童創(chuàng)設(shè)各種生活情境，讓他們在“實踐”中產(chǎn)生真切的感受和體驗，積累直接經(jīng)驗和智慧，以獲得對自我、對生命、對生活的認識和理解。

1.讓內(nèi)容情境化

教學時應以每課時的內(nèi)容為情境，將圖片和文字變?yōu)橐粋€個活生生的場景，讓兒童在模擬情境中體驗和感受?？梢酝ㄟ^課前準備活動（參觀訪問、社會調(diào)查、收集資料等），課堂學習活動（表演欣賞、模擬操作、動手制作、討論交流、成果展示、游戲娛樂等），課后延伸活動（社區(qū)實踐、家庭實踐、深化研究、實地考察等），把書本上的內(nèi)容化為一種提高道德認識、內(nèi)化道德行為、促進個性發(fā)展的動態(tài)情境，讓兒童在其中進行實踐，獲得體驗，形成健康的道德情感。

2.讓課堂生活化

以前的教育總把兒童當作裝道德知識的容器，強制灌輸，強制馴化作用，因而讓兒童都不喜歡說教味道濃厚的品德教育課。我們要把兒童從“美德袋”中解放出來，把課堂創(chuàng)設(shè)成一種近似生活的情境，讓兒童在這種“生活式”的課堂中不知不覺地對獲得的間接經(jīng)驗進行領(lǐng)悟內(nèi)化，加深對自己行為方式的道德價值的判斷。讓兒童的心靈獲得春雨般的滋潤，從而激起兒童熱愛生活的熱情。

二、生活品德化——在現(xiàn)實情境中體驗、認識、領(lǐng)悟、發(fā)展

新課標強調(diào)教師要做教材有效的執(zhí)行者和積極的建設(shè)者。教科書只是提供兒童學習活動的基本線索，是教師引發(fā)兒童活動的工具。只有重視活動與兒童真實生活世界的聯(lián)系，才能讓課程變得對兒童有意義。只有充分利用現(xiàn)實生活中的品德教育資源，優(yōu)化學習環(huán)境，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通的教育體系，及時地把社會中的新信息，兒童生活中的新問題和新現(xiàn)象吸收到課程內(nèi)容中來，創(chuàng)造出更多、更好、更適宜的活動，才能使他們在主動積極的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，良好品德得到發(fā)展，價值判斷能力得到初步的培養(yǎng)。

1.優(yōu)化校園教育環(huán)境，發(fā)揮育人功能

“兒童是學習的主體，兒童的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的?！币虼?，校園的育人環(huán)境如何，直接關(guān)系到兒童良好品德行為的形成。如何優(yōu)化校園教育環(huán)境，充分發(fā)揮其育人功能呢？主要做法有：校園內(nèi)布置“學會生活，學會做人”的名言警句；選擇合適的時機開展“文明禮貌周”“愛花護綠周”“尊師愛友周”等系列活動；根據(jù)兒童的年齡特點及存在的一些現(xiàn)象開展“我是校園小主人”“我為學校做什么”“爭當學習小標兵”等實踐性活動。在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)文明、健康、和諧的氛圍，調(diào)動起兒童積極向上的道德情感，讓他們在學習中學會學習，在交往中學會交往，在關(guān)愛中學會關(guān)愛，在生活中學會生活，在探究中學會探究，在創(chuàng)造中學會創(chuàng)造，形成開朗、進取的個性品質(zhì)。

2.利用社會環(huán)境，發(fā)揮育人功能

要有效開發(fā)散落在社區(qū)的品德教育資源，努力創(chuàng)造條件讓兒童走出教室，到大自然和社會實踐活動中去學習，把兒童引入社會，通過社區(qū)服務和社會實踐將品德與兒童生活實際緊密相連，讓兒童接觸不同的人，參與不同的活動，適應不同的環(huán)境，受到不同的體驗。讓他們在接觸與參與中鍛煉勇氣，受到教育，感悟道理，升華認識，逐步提高其適應社會的能力。

三、品德數(shù)字化——在虛擬情境中體驗、認識、領(lǐng)悟、發(fā)展

在以數(shù)字化、網(wǎng)絡化為主要特征的信息時代里，網(wǎng)絡世界將成為學生學會生活、學會做人的新領(lǐng)域，并產(chǎn)生一種新型的品德教育——“在線仿真訓練”。這種基于網(wǎng)絡環(huán)境下的“在線仿真訓練”，將與現(xiàn)實世界的真實情境不斷“鏈接”和“交互”，共同構(gòu)筑品德教育的大環(huán)境，共同促進兒童道德認識與道德情感的形成與發(fā)展，為兒童個體健康地成長奠定基礎(chǔ)。

1.拓展品德教育領(lǐng)域

隨著社會的發(fā)展，時代的前進，學生的生活領(lǐng)域?qū)㈦S之擴大，對那些比較“遙遠”及比較特殊的生活領(lǐng)域，有條件的話，可以通過區(qū)域網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)，把學會生活，學會做人的實踐拓展到“虛擬情境”中。充分利用信息高速公路為基本的平臺，進行跨地區(qū)、跨民族、跨時間的“思想交互，情感交互，文化交互”等實踐訓練，解決那些受現(xiàn)實條件限制而無法創(chuàng)設(shè)相應的模擬情境的問題。同時還可以利用多媒體的雙向交互功能對兒童的表現(xiàn)及時評價和引導。

2.拓展品德教育內(nèi)容

兒童的生活是豐富多彩的，品德與生活課程關(guān)注兒童現(xiàn)實生活，也是對兒童生活的錘煉與精選。面對日益變化的社會，精彩紛呈的世界，僅僅以本為本，有時會略顯狹隘。而互聯(lián)網(wǎng)擁有世界上最新的信息、最新的動態(tài)變化，我們可以引導兒童通過網(wǎng)絡，把大千世界中的各種信息與現(xiàn)行的品德教材或緊密結(jié)合，或拓展延伸，最大限度地突破教材的局限，創(chuàng)設(shè)更多、更精彩、更豐富的實踐機會，拓展品德教育的內(nèi)容。

3.拓展品德教育的方式

在品德教育領(lǐng)域，計算機為實踐提供了舞臺，也必將產(chǎn)生新的學習方式——“在線仿真訓練”。教師可以針對每單元的教學目標與學生在生活、學習中出現(xiàn)的新問題綜合起來，創(chuàng)設(shè)多種虛擬情境，并引導兒童學會在線欣賞，在線交流討論，在線評價等，留給兒童自主的權(quán)利，以計算機為平臺，構(gòu)建“個性化”學習方式；以計算機為中介，構(gòu)建“綜合性”學習方式；以計算機為交互媒體，構(gòu)建“交互性”學習方式。突破現(xiàn)有時間和空間的限制，讓兒童在虛擬情境中實踐，在實踐中發(fā)展。讓品德教育真正“活”起來，成為一門對兒童有意義的課程。讓兒童真正“動”起來，在實踐體驗中去探尋、感悟到生活的樂趣、價值和意義，從而熱愛生活，學會生活，學會做人。

品德與生活新課程的實施就是以兒童自主性活動為主要方式，強調(diào)兒童的親身經(jīng)歷，注重多樣化的實踐活動。教學中，我們注重情境的創(chuàng)設(shè)，注重與兒童生活實際的密切聯(lián)系，為兒童提供多種實踐機會，利用“神通廣大”的網(wǎng)絡世界，提供廣闊的實踐空間，引導兒童在身臨其境的實踐中用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界。通過模擬情境、現(xiàn)實情境、虛擬情境，搭建品德與生活的綠色通道，讓兒童在感受生活、參與生活、創(chuàng)造生活的過程中能動地構(gòu)建自己的態(tài)度、品德、知識和能力。真正使每位兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，全面提高品德教育的實效。?