朱本琳 王蕾

武漢大學(xué)國際交流部 湖北武漢 430072

非語言交際中肢體語言淺析

朱本琳 王蕾

武漢大學(xué)國際交流部 湖北武漢 430072

肢體語言又稱體態(tài)語言，在人際交往中具有不可忽視的重要性。本文就肢體語言的表現(xiàn)形式、肢體語言的特性以及語用功能進(jìn)行了探究，筆者認(rèn)為肢體語言表現(xiàn)形式主要包括頭部、身姿、手勢和空間距離四個(gè)方面。肢體語言的顯著特征為民族性、直觀性、真實(shí)性和連貫性，其重要的語用功能包括傳遞情感、代替有聲語言和輔助交際功能。

肢體語言；特性；語用功能

肢體語言是非語言的重要組成部分，美國學(xué)者梅拉賓（Albert Mehrabian）曾通過實(shí)驗(yàn)獲得一個(gè)公式：信息量=7%的言詞+38%的副語言+55%的體態(tài)語[1]。這個(gè)公示表明在交際過程中，交際意義的58%是由肢體語言傳遞的，因此，肢體語言在表情達(dá)意方面具有無可比擬的優(yōu)越性。了解肢體語言的表現(xiàn)形式、掌握肢體語言的顯著特征、合理運(yùn)用肢體語言的語用功能可以更好的幫助我們進(jìn)行跨文化交流。

一、肢體語言的表現(xiàn)形式

肢體語言是非語言交際中研究最早、取得成果最多的一種形式。不同的學(xué)者對(duì)肢體言語的表現(xiàn)形式進(jìn)行了不同的分類。本文主張從肢體部位和空間距離的遠(yuǎn)近兩個(gè)方面將肢體語言劃分為以下四個(gè)方面：

頭部肢體語言主要包括頭部語、目光語和表情語。頭部語特指點(diǎn)頭、低頭、搖頭等頭部直接參與的動(dòng)作。目光語主要是指有眼睛發(fā)出的一系列動(dòng)作，比如注視、眨眼、斜視等。表情語是人們心情的“晴雨表”，一般來說，人們的思想、情感主要通過人們的面部表情來傳達(dá)，而且簡潔明了，無論是開心地微笑、厭惡地皺眉，還是悲傷地哭泣、愉悅地大笑等，都將一個(gè)人內(nèi)心的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

身姿語是指在交際中身體所展現(xiàn)出來的姿態(tài)，主要包括站姿、坐姿和行姿。俗話“站有站相，坐有坐相”、“行如風(fēng)立如松坐如鐘”都是強(qiáng)調(diào)身姿語在我們?nèi)粘＝涣髦械闹匾?，同樣在跨文化交際的過程中，身姿語的重要性也不可忽略，比如：美國大學(xué)里的老師在授課時(shí)，有時(shí)一邊講課一邊坐在椅子上，把腳翹在另一張椅子上，這是一種師生關(guān)系融洽、毫無拘束的課堂氣氛；而在中國的課堂里，老師若這樣做是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)，也是決不允許的。

手勢語是一種較為復(fù)雜的肢體語言。雖然手勢語中大部分的動(dòng)作都是由手部來承擔(dān)，但是幾乎所有的手勢語都是在手部動(dòng)作的基礎(chǔ)上，再借助肩部、手臂等共同完成的。不同國家，不同地區(qū)，不同民族，由于習(xí)俗文化的不同，不同的手勢表示的意思有很大的不同，同一個(gè)手勢語表達(dá)的含義也大相徑庭。

空間距離也是肢體語言的一種。當(dāng)人們進(jìn)行交際的時(shí)候，可以通過人與人之間的空間距離來判斷人的親疏遠(yuǎn)近。美國人類學(xué)家霍爾（Hall）博士將人們交際的空間距離分為親密距離（0-45cm）、私人距離（45-120cm）、社交距離（120-360cm）和公共距離（360-750cm以上）[2]。因此，在跨文化交際中把握好空間交際距離的遠(yuǎn)近是我們能否成功進(jìn)行跨文化交際的關(guān)鍵因素之一，如阿拉伯人喜歡近距離的交流方式，而英國人則認(rèn)為近距離的交流侵犯了他們的隱私空間。

二、肢體語言的特征

（一）民俗性

肢體語言的民俗性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，同一肢體語言在不同國家或民族表示不同意義，比如上文提及的“OK”手勢在美國、中國和日本就表示不同意義；第二，不同肢體語言在不同國家或民族表示相同的的意義，例如，同是表示“吃飽了”，中國人通常是用一只手或兩只手輕輕拍拍自己的的肚子，而美國人則通常用一只手放在自己的喉頭，手心向下來表示自己吃飽了；第三，任何一個(gè)國家或民族都有自己特定的肢體語言，如泰國人用合十禮來表示歡迎、尊敬等意義。

（二）直觀性

肢體語言的直觀性是指肢體語言展現(xiàn)給交際人的信息是直觀可感的。它不像語言一樣具有言外之意需要我們細(xì)心琢磨，也不像副語言一樣具有模糊性，需要我們根據(jù)交際情景來推測交際的內(nèi)涵。尤其在和別人進(jìn)行初次交流的時(shí)候，舉手投足都會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象。

（三）真實(shí)性

肢體語言的真實(shí)性是指肢體語言所傳達(dá)的信息真實(shí)可靠。人們大多數(shù)的肢體語言都是在相對(duì)無意識(shí)的情況下展現(xiàn)出來的，比如著急的時(shí)候會(huì)跺腳、不自信或心虛的時(shí)候會(huì)目光飄忽不定、驚訝的時(shí)候會(huì)目瞪口呆等，這類跺腳、目光飄忽不定、目瞪口呆都是交際人真實(shí)心態(tài)的一種體現(xiàn)，難以掩飾，否則會(huì)弄巧成拙。

（四）連貫性

肢體語言的連貫性是指肢體語言在傳達(dá)信息的時(shí)候貫穿交際過程的始終，不會(huì)間斷。只要交際雙方處于視聽的范圍內(nèi)，雙方之間的肢體信息的交流就能不斷的進(jìn)行。

三、肢體語言的語用功能

（一）傳遞情感的功能

在溝通交流時(shí)，肢體語言可以生動(dòng)的傳遞情感、增加語言的表達(dá)魅力。交流過程中，一個(gè)人面部表情、身體姿勢、手勢動(dòng)作的變化，可以表明說話者心境是平靜還是急躁，是開心還是憂傷，是驚訝還是恐懼。

（二）代替有聲語言的功能

在交際過程中，有時(shí)會(huì)遇到無法用言語表達(dá)自己想法的情況，因?yàn)檫^于直接的表達(dá)會(huì)讓人難以接受或者有失禮貌，讓雙方或一方感到尷尬或不好意思。這時(shí)可以用肢體語言來代替有聲語言，既能委婉的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，又能使交際目的得以順利地實(shí)現(xiàn)。如“眉目傳情”、“暗送秋波”等是青年或成年男女之間傳遞感情最常用的古老的方法之一，有時(shí)候用語言來表達(dá)自己對(duì)心上人的喜歡或許過于直白，那么此時(shí)采用這種“眉目傳情”的含蓄表達(dá)方式效果可能更加，正所謂“無聲勝有聲”。

（三）輔助交流的功能

在語言交際過程中，我們常常在有意識(shí)或無意識(shí)地運(yùn)用肢體語言的輔助作用，以提高我們的交際效果。如教師在表揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的時(shí)候，往往會(huì)面帶微笑、眼神真切；在批評(píng)或教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，會(huì)表情鎮(zhèn)定、目光嚴(yán)肅。[3]同樣，在跨文化交際的過程中，當(dāng)你不能熟練的運(yùn)用目的語國家或地區(qū)的語言的時(shí)候，肢體語言的輔助功能更是顯而易見，比如去餐館點(diǎn)餐，當(dāng)我們無法連詞成句的表達(dá)我們的意愿的時(shí)候，我們可能需要輔以恰當(dāng)?shù)氖謩莺兔娌勘砬椴拍茏尳浑H得以順利完成。

[1]宋昭勛.非言語傳播學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

[2]胡文仲，畢繼萬.跨文化非語言交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[3](前蘇聯(lián))馬卡連柯.論共產(chǎn)主義教育[M]，北京：人民教育出版社，1979.P221

[4]陳華文.論肢體語言的民俗性[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，03：58-63.

[5]劉娜娜，王延鳳.跨文化交際中的肢體語言[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，03：60-64.

[6]程同春.非語言交際與身勢語[J].外語學(xué)刊，2005，02：35-38.

[7]曾文斌.初級(jí)階段對(duì)外漢語教學(xué)中副語言考察[D].湖南大學(xué)，2013.

朱本琳（1964-）：女，湖北武漢人，武漢大學(xué)孔子學(xué)院辦公室副主任，研究方向孔子學(xué)院管理、漢語國際推廣及對(duì)外漢語教學(xué)。

王蕾（1990-）：女，湖北仙桃人，武漢大學(xué)文學(xué)院在讀碩士，研究方向?qū)ν鉂h語教學(xué)、現(xiàn)代漢語語法。